古羅馬的日常生活：奇聞和祕史（思想會）

在差不多一個半月前去了羅馬，羅馬給人的震撼是悠長的，回來以後纔看關於羅馬的書，實在是有點令人懊惱。功課沒有早點做，以至於在羅馬的時候錯過了太多。 這本書的翻譯雖然有一些小錯誤，但是句子通順流暢，譯文的用詞通俗又生動，和另一本書<古羅馬二十四小時>形成鮮明的對比。 作者的寫作風格也是主打一個近距離觀察，有很多場景的描寫其實都仰仗作者的精妙文筆和豐富想象。 雖然說是“日常”一天的遊覽，但彷彿我看了一整年的活動。本書話題涵蓋方方面面，從日常的街道住宅，到羅馬城內的公共設施建築，飲食風俗，祭祀活動，娛樂生活等等，所有的場景都翔實生動，作者文筆還略帶幽默，讓人感覺古人的生活彷彿也跟我們的日常一樣，不是掩蓋在歷史的塵埃裏那樣枯燥，而是自有人所創造的樂趣。 羅馬在當時的年代既超前，但是又有諸多現代眼光看來無法容忍的問題，讓人有一種很想穿越回去體驗古羅馬的一天，卻又唯恐無法消受他們習以爲常的生活。比如骯髒的街道，嗆人的氣味，有些古怪的食物，從天而降的大糞威脅...... 好好享受羅馬吧，這座永恆之城！古典文明的壯麗與輝煌，在羅馬得以留存與閃耀。

這是一部古羅馬的生活史，作者以講故事的方式，詳細描述了兩千多年前古羅馬公民所度過的普普通通的一天，“遠處浴場熱氣騰騰的煙，鬥獸場震耳欲聾的歡呼，錯落有致的屋頂……作者對這個城市的景象、色彩、氣味、聲音的描繪讓人身臨其境”。讀者跟隨作者的腳步，“走過貴族的庭院，穿過擁擠的小巷，經過數座五彩繽紛的雕像，進過元老院與圓形競技場。走走停停遊遊蕩蕩，掠過城市風貌，感受古羅馬的輝煌與文明背面的血汗與心酸。作者事無鉅細描繪了圖拉真時代羅馬人民的生活圖卷，寫飲食起居，也寫娛樂審美，從裝修風格到化妝服飾，還有羅馬的法律與祭祀宗教。非常生動，古羅馬的形象躍然紙上”。 本書唯一遺憾的就是插圖太少啦！但是瑕不掩瑜，依然具有可讀性! 以上引號部分來自書友狐狸，感謝！

看完啦，細節很多，覆蓋面很廣，非常值得推薦！ 首先，對我來說最好的一點就是裏面的比喻，我一直覺得一個合適的比喻句能夠帶來非常形象非常好的效果，作者的比喻句給了我很多啓發，以前不怎麼在歷史類書籍裏看見愛用比喻的。 第二，覆蓋面真的很廣，讓我讀的時候身臨其境。如果有一天我去羅馬旅行，白手去我肯定不會有什麼感覺，可能也只是爲了旅遊而旅遊，果然行萬里路和讀萬卷書還是不能分開的。之前讀天朝的崩潰時還有些浮躁，當時舍友讀了說想去看廣東的炮臺了，當時我還不能get到她的點，現在能夠理解了。 第三，羅馬人的時間觀念。或者說沒有時鐘的人的時間觀念，感覺日子過得很慢，可以專注感受每一件事，沒有電燈，即使有夜間活動但是也很容易早睡早起，作息好了白天狀態才能好。 第四，不過還是有點，感覺古羅馬的形象在我心裏變成印度了。古代確實不如現代生活舒適。感覺裏面的居民怎麼雖然看起來生活悠閒但是怎麼感覺會階級滑落呢，看着很窮不知道哪天就被鋸掉梯子了的樣子。 第五，這種生活史大概是歷史學的新熱點，學界大家比以前更加關注這些細微的東西而不是王侯將相的豐功偉績了。好想看這種類型的別的時候，尤其是希臘！ 第六，看的時候總是想起另一本大處着眼的書，每次看見奴隸云云就會想起羅馬的整個基礎是奴隸，後來也將因爲擴張停止奴隸來源減少而爲帝國自掘墳墓。 第七，公共生活。之前跟舍友聊天還聊到中國的公共空間來着，感覺羅馬真的是，那個大房子的比喻就很形象，和封建社會相比那封建社會就是大家各自把全部設施搬到臥室（莊園）退出公共領域了，不過還是沒有統一的強大政府來像羅馬一樣組織，emm而且也不再是奴隸制了基礎完全不一樣。與其說是羅馬讓我們驚訝得現代，不如說現代就是從羅馬的基礎發展出來的，ps沒有說羅馬屬於西歐的意思。 第八，對於女性地位還有排水系統什麼的很驚訝，羅馬崩潰後很多城市荒蕪了，開始流行城市鬼故事什麼的，感覺非常可惜。但是自己作的能怪誰，，，羅馬沒了奴隸制才能前進呢。 第九，書沒有什麼好說的，看了就知道。這次我讀的節奏和感覺都很好，很悠閒，和作者一起探索而不是急着看完一本書，其實我讀這個的初衷是我cp的羅馬pa同人來着，讀的時候發現寫的老師確實沒什麼理論背景，但是系統讀下來就能感覺有很多靈感。

這本書挺不錯的，我在收集一些關於地獄的構想，現在看來我似乎得看一下殷商時代還有羅馬時代的一些事情……這本書裏面的內容確實有點補充了我這部分的想象。 按照一天二十四小時爲時間線軸，開始展開故事，我看這本書的時候一度以爲我在看紀錄片——因爲確實很符合紀錄片的構造，但是我對於圖像之類的東西缺少興趣，如果不是因爲特別喜歡，幾乎不會去看任何視頻，搞笑的內容除外。我並不是視頻的受衆。 再回到這本書上來說，我現在合上這本書還能記住一些很奇妙的科普——比如與現在按照小區還有地區區分階級不同，古代羅馬的平貧富差距是出現在同一個樓裏面，第一層是門房——幫着主人管理整個樓。第二層一般是律師，還有一些體面生活的人，樓層越高上面的設施越差，基本上高層上面沒有用水。因爲租金昂貴，不少人會被直接趕出來。 賭博……基本上不國家不支持……當然我加上基本上是因爲，皇帝自己本身都去賭，並且還有賭狗皇帝……但是國家對於你失去的錢，不予追回，屬於這種樣子的態度。 在羅馬時期，奴隸不被當成人，當然像個別學派還是提出了反對的觀點，但是由於奴隸實在是太重要了，實在沒有敢，也不願意取消奴隸制。作者還在這個中驚醒了可愛的想象。 對比起奴隸還有對奴隸主對於他們的殘忍，用我們的家電舉例子，我們現在不需要奴隸的原因也是因爲科技的進步，想象一下，任何東西都是需要奴隸，比如點燈——需要奴隸看着，點火也需要專門的奴隸，洗衣服要奴隸，洗澡也要……現代的家務已經比以前少了很多。 那麼奴隸制是怎麼消失的呢？奴隸本身是無法消費產品的，並且由於古羅馬人屬於天然的依附關係——這又讓我想到了地獄的構成，臣服於絕對的權威，還有權力之中。所以當生產力增強的時候，產品有了剩餘，於是就只能消失在歷史的長河中了。 中間其實有些內容還是牽扯了女性學以及別的內容，我不想繼續展開了，只能說，非常符合我天馬行空的一些想象。

你去過羅馬嗎，我的朋友？ 我是說你是否曾徜徉於古羅馬的街頭巷陌，感受古羅馬的白晝與黑夜。 本書的作者是一位非常稱職的“導遊”，他可以透過種種古羅馬的歷史遺蹟、文物、考古研究，帶領着他的讀者來一次古羅馬深度遊。 你會和作者一道使用古羅馬的豐盛早餐，參觀公寓大樓（一個顯露階層分化和人間百態的地方），看一場角鬥士的表演（甚至是死刑執行現場），參加古羅馬的晚宴，去公共浴室來一次冷熱交替的沐浴…… 在這個過程中，你的“導遊”會很深入地與你聊到古羅馬的貨幣面值，奴隸制度，甚至最後還會開誠佈公地與你談及古羅馬人的性。 瞭解一個時代（朝代）或政權的歷史，不能總停留在瞭解政客，尤其是最高統治者的權力更迭上。一個個時代的剪影合起來，便是一個時代三維立體的樣貌。不同地點，不同人物，不同片段，體現出古羅馬殘暴的奴隸制度，不同階級（或階層）和性別之間的地位差距，宗教觀念，衛生觀念等。 如果你還沒有踏上這段旅程，請抓緊時間和你的“導遊”一起出發吧，一段與衆不同的旅程正等待着你。

《古羅馬的日常生活》從公元115年的一個再平常不過的早晨開始，阿爾貝託•安吉拉（Alberto Angela）引領讀者在古羅馬城進行一次非凡的探險之旅。在結合，阿爾貝託•安吉拉《龐貝三日》看古羅馬的帝國的權力生活之頂峯。帝都羅馬更是名副其實的世界性大都會。從富麗的多穆斯到擁擠的公寓大樓，到嘈雜的羅馬集市在到宏偉的帝都浴場，巴西利卡中的脣槍舌劍，鬥獸場裏的殊死拼殺，羅馬人的酒會、遊戲、習俗、禁忌，甚至隱祕性事，等等.....均呈現在作者筆下。此書詳細介紹了古羅馬都市生活和社會風俗史，作者的史料記載極豐富，各種歷史細節都是信手拈來，文筆精湛嫺熟，人文景觀交相輝映，描述繪聲繪色，內容包羅萬象，是一本很值得讀的上品佳作。

談到羅馬，倒不是因爲有個愷撒大帝，女人都特別迷戀奧黛麗赫本在“羅馬假日”中喫着冰淇淋走下羅馬廣場的臺階情景，我也無法脫俗，那一年（2013年）以愛的名義拉着先生去了羅馬，在羅馬的西班牙臺階就下愛的足跡，那次去羅馬比較早，遊人不多，至少照片裏除了我倆，不遠處也就三兩個人，第二次去羅馬，和我的夥伴們在同一處合影，卻是遊人如織，臺階上擠滿了人，這是全天下又開始相信愛情了嗎？嘻嘻～ 此書很有趣，可稱爲古羅馬獵奇，讀完心裏湧起奔赴的念頭，查看了，哎，只有探親和商務才能籤～跟哪條都扯不上半毛錢關係，可那個舊舊的羅馬城，那個風情萬種的城，那個去了還想去的城，我是真的想你了！

羅馬文明之所以能延續千年，核心並不只是軍團、皇帝或宏大的建築，而在於一種被大多數人日常實踐、代代相傳的生活“模式”。這種模式在四個層面提供了可持續的力量： 1. ​​物質與城市的可持續運轉​​ • 嚴格的城市規劃（如愷撒廣場、奧古斯都劃分的14個行政區）把居住、商業、祭祀與交通整合進一套可長期自我維持的物理空間。 • 下水道、公共浴場、飲水渠等基礎設施與日常起居緊密結合，使公共衛生和用水得到制度化保障，降低了疾病對人口的威脅，保證了城市規模擴大的可行性。 2. ​​社會秩序與法律的軟性整合​​ • 羅馬法把日常交易、財產、繼承乃至女性有限的財產權都納入成文規範，讓多元族羣在“規則之治”下共處，減少了衝突並吸納了外來文化元素。 • 奧古斯都時期對女性繼承權的調整，說明法律隨日常需求微調，既維持了父權框架又增強了家庭內部的經濟活力。 3. ​​文化與身份的精神黏合劑​​ • 從早餐喫什麼到公共浴場如何社交，再到書寫、閱讀乃至性倫理，日常細節構成了共同經驗。人們在這些微觀場景裏內化“羅馬公民”身份，形成對帝國的認同感。 • 這種認同不是靠意識形態灌輸，而是通過可重複、可感知的生活儀式（如在論壇辯論、在浴場裸身、在市場討價還價）不斷被加固。 4. ​​技術、制度與知識的代際傳遞​​ • 日常生產方式（抄寫奴隸與馬賽克匠人等）讓文字與藝術大規模複製，保證了行政、商業與審美傳統的連續性。 • 羅馬的建築技藝、道路修築法、字母系統等日常產物後來成爲歐洲城市、法律與書寫的基礎，使“羅馬化”的影響在帝國政治解體後依舊持續。 歸結起來，正是這些看似細碎卻高度制度化、可複製的日常形態，爲羅馬提供了韌性與黏合力：它們在經濟上讓城市高效運轉，在社會上用法律與習俗維繫秩序，在文化上塑造共同身份，並通過技術與制度向後世穩定輸出。因此，羅馬文明真正的力量並不在宏大敘事，而在“每天都在發生的那些小事”。

古羅馬一日漫遊，跟隨作者的腳步走過貴族的庭院，穿過擁擠的小巷，經過數座五彩繽紛的雕像，進過元老院與圓形競技場。走走停停遊遊蕩蕩，掠過城市風貌，感受古羅馬的輝煌與文明背面的血汗與心酸。作者事無鉅細描繪了圖拉真時代羅馬人民的生活圖卷，寫飲食起居也寫娛樂審美，從裝修風格到化妝服飾，還有羅馬的法律與祭祀宗教。非常生動，古羅馬的形象躍然紙上。 但恕我只想給兩星，因爲作者的言論時常讓我想翻白眼，有事今印度無事古羅馬，搞不懂作者是想以此說明古羅馬已經足夠文明還是想狠狠批評一些第三世界的國家還不夠現代化。總之，我只看到了作者作爲“西方文明”代表人的傲慢與不屑，優越感真是藏都不藏。還有寫古羅馬的奴隸制，發表“奴隸真應該好好感謝現代科技，是現代科技解放了他們”的言論，seriously？自己侵略別人是傳遞文明，別人侵略就是蠻族侮辱帝國，come off it!別自戀了好嗎！這都啥時候還蠻族呢？不好意思最後蠻族贏了你們羅馬滅亡了！而且怎麼什麼屎盆子都能往人家頭上扣啊？要點臉嗎偉大的帝國子民？…… 除去這些之外本書還算有趣。

喜歡古羅馬是從那部經典的電影《羅馬假日》開始的，這部電影是我所看過的電影裏，看過最多的沒有之一，百遍有餘，從這部電影之後，和古羅馬有關的歷史，文化，建築包括菜單都是我喜歡閱讀的範圍。 我拿到這本書的時候，腦洞裏是羅馬假日的一個排水蓋～真理之口，是我們今天所使用的月份名稱全都源自羅馬，還有角鬥場裏奴隸和動物血腥的場面，這些零零碎碎的知識片段，組成了我對羅馬隻言片語的瞭解。 這本書的妙處，以一天的時間，帶我們聲臨其鏡的逛一逛羅馬城，去看看富裕人家的生活，參加一次晚宴，看看餐桌上有些什麼，我們今天的菜單和他們有何不同。 去逛逛澡堂，看看洗澡的花樣，享受冷熱水交替後的按摩。 去洗衣店，把髒了的衣服洗乾淨，用的人尿，收集人尿是一個奴隸的工作。 我們今天住的公寓樓在那個時候就是雛形，爲了漲房租和房東吵架，一位母親爲了誕下新生命忍受的痛苦，2778年前的一日生活，和今天沒有過多的區別，時間，地點，人物變了。 詼諧生動又嚴謹，雲淡風清的描寫不容易，作爲一本介紹知識的書，我很推薦。