皇宮日落：平成退位與天皇家祕辛（全2冊）（索恩系列）

不知道爲什麼我把這個書看了這麼長單日讀書量

一本誤人子弟的害人書。 把戲說、演繹的部分和引用學者的成果部分沒有很明顯地分開，具有很大的迷惑性，如果讀者預先對日本歷史沒有知識儲備，就很容易就被這種表述方式迷惑。 書籍裏想當然的成分很多，對學術成果的引用也不是系統性的，而是爲了結論服務的裁剪式引用，甚至引用的也不是主流學者的觀點，博人眼球的目的性很強。

讀姜老師的書常有腦洞大開之感，這本書同樣如此。正史與野史未必是是與否的關係，很多時候是互補表裏的存在。又或許說，那些推論出來的結論，可以幫我們更全面的思考，我們永遠也不可能知道的歷史的真相。

80%是野史，當成歷史小說看一下就行了

我的總體閱讀理念是 知己知彼 百戰不殆

始皇大概不會想到，他所設想的萬世一系會在“王侯將相寧有種乎”的吶喊中二世而亡。反而是，隔海相望的鄰國—日本“實現”了他的“願景”。 在中國，從陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”開始，普通人便有了通過“革命”實現野望的機會；從隋唐開科舉取士開始，數以萬計的人有了改換門庭的希望（知識改變命運）；而日本，自天孫降臨高天原到統一日本，皇位始終在內部流轉；二官八省的權力始終被蘇我、藤原等大世家把持，階層躍遷難於登天；在中國，皇權高於神權，一切“怪力亂神”都可以爲世俗服務；“劍、鏡、玉”三大神器是正統皇權的賦予者，天皇不過是天神在人間的祭司王；皇帝是華夏大地上最大的地主，大多數皇帝都是實權者（天子一怒，伏屍百萬）；自稱德天皇之後，皇室財政緊縮，天皇被架空成了虛君（期間雖有上皇院政、明治維新）。 天皇，與其說是名義上的國家元首，不如說是日本最大的宗教，是大和民族的精神圖騰，是嵌在日本人骨子裏的信仰。即使在21世紀的今天，天皇家已走下了神壇，但在普通人面前依舊籠罩着一層神祕的面紗。也許，揭開面紗之時就是天皇制終結之時。（

從天皇無姓到萬世一系，大開眼界

很有意思的一本書。據說日本小學生需要背一百多位天皇的名諱。不知道是不是真的。

日本的歷史在我們的面前 的確顯得沒那麼有意思了