家人閒坐，燈火可親

閱讀本書的時間主要在春節期間，過年氛圍與書中意境甚是相配。汪老的文字，平淡質樸，如話家常，娓娓道來，有撫慰人心的神奇魔力。 常聽說“幸福的童年可以治癒一生”，汪老開朗豁達、善良純真的性格應該與其幸福的童年生活有很大關係：從小就是個慣寶寶，深受二伯母、祖母、繼母的喜愛，家境富裕，有詩書傳承，家風淳厚且開明，多才多藝卻能處成兄弟的父親。雖然成年後遭受諸多苦難，仍然能熱愛生活，傳承和諧開明的家風，在文章、書畫中也盡力展現美好。正如他所說的：“我希望我的作品能有益於世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意。” 記錄深有感觸的幾點： 1、汪老面對逆境的“隨遇而安”態度值得學習：“遇”，當然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎麼着呢？既已如此，何不想開些。如北京人所說：“哄自己玩兒。”當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 2、書尾汪老三位子女的文風與汪老可謂是一脈相承，沒有華麗的辭藻，卻令人共情與動容。直擊心靈的永遠是真誠。 3、汪老對往事的追憶，引得我也不由回首往昔，深陷其中，概因年齡增長，朝花夕拾乃是人之常情。 4、很佩服汪老，描寫多年前的見聞，仍然細緻清晰，反觀自己，記憶力下降愈發明顯。最近看到馬伯庸的公衆號文章《一箇中年人決定要寫日記》說到“寫日記是一種主動型健腦運動，可以在一定程度上延緩阿爾茨海默病的發作。”此前寫日記還是從初中到大學，堅持了有七八年，如今再下定決心重新開始寫起來。

讀到後面，我是讀一段要停住哭一會，就如我在書中留下的書評：淚水朦朧遮擋了我的視野，我只能一邊擦乾淚水一邊慢慢翻頁，讀到後面真的是希望這本書不要完結，就停在哪兒就好了。 如果你也喜歡汪曾祺先生，那麼就請一定要去讀這本書，這本書主要描寫了汪曾祺人生的重要組成部分—家庭，你會看見一位：樂觀溫和寬容幽默淡然有修養和風度的一位男士。 他在書中由和父親的相處談論到了教育，看到汪曾祺與後輩的相處我認爲這離不開汪他父親對於汪曾祺的寬容和超前的育兒觀念，汪曾祺對於教育，他尊重孩子的主體性，放到這個時代下這種教育仍是超前的！ 書中對於汪曾祺被看作“右派”回到鄉下農作的日子，汪曾祺在書裏常常描寫說是這次“右黨”行爲才讓自己的人生不那麼平淡。汪曾祺就是把一件件苦日子說成有利自己的事情！他賦予自己人生經歷的獨特性，並且感激這份經歷讓她能夠深入中國農村！這是一個人最難得的樂觀。 看汪曾祺《西南聯大的日子》時候，我感嘆汪老筆下的人物猝不及防的逝去，這本書後續由汪朗（汪曾祺的兒子）續寫，他續寫了父親筆下最後一個人物，那就是父親的瞬間剎那，看到汪朗的文字，好幾次我都讀不下去，我不忍心看到汪曾祺躺在那個病牀上，那個那麼可愛幽默的老頭就這樣離開了人世。果真是世上有趣的人一個接一個人的走掉了。

立秋剛過，盛夏的餘溫尚未消減。正午時分，陽光依舊熾烈。懸浮在蔚藍天際的赤焰，如傲慢之罪艾斯卡諾般威武雄健。金光遍灑，塘朗山下，綠蔭道邊，草木鬱鬱蔥蔥，時而隨風起舞，時而緘默無言。踱步其間，讀完此書最後一篇，不想卻是與汪先生的訣別。情真意切，一時悲思難掩。。。 人世間什麼人最難得？什麼靈魂最可貴？ 擁有至情至性、至誠至真品性的人；幽默有趣、熱愛生活的靈魂。 汪曾祺先生便是兼具兩者的人。 縱覽華夏五千年曆史，不乏忠信孝義的仁人君子，卻甚少幽默有趣、熱愛生活的靈魂。細細數之，“斗酒十千恣歡謔，呼兒將出換美酒”的李太白算一位，“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡算一位，“人無癖不可與交”的張陶庵算一位，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的鄭板橋算一位，還有“不羨神仙羨少年”的袁子才也算一位。 而到了近現代，在講求成效與功利的社會里，這樣的可人兒如鳳毛麟角般難尋。只是，再怎麼稀缺，汪曾祺先生，也必定在那寥寥數人中佔有一席。天下有趣若分十鬥，汪先生必佔有一斗。 這便是我讀完《八寶辣醬》與《家人閒坐，燈火可親》兩冊文集後，斗膽對汪先生的評價。 汪先生至情至性、至誠至真品性的養成和幽默有趣、熱愛生活靈魂的塑造，一方面得益於其幼年家庭成長環境的影響——既有其祖父母遺風，又有其父汪菊生先生及其友人鐵橋（六根不淨的和尚）和張仲陶（整日研究易經、會卜卦的怪人）等人的薰陶。另一方面，則有賴於他離鄉後在社會中的人生經歷——既有jiefang前在西南聯大的多年浸yin，又有jianguo後在農場、劇院中的勞動改造。這一切，塑造了自在隨性、活得通透的他，也間接影響了他的子女和孫輩們。 這些，從這本書的四輯文字及汪朗先生、汪朝和汪明女士的回憶文章中便可尋覓。 真情實感的文字，會帶有一個人的品性和情感餘溫，這是別人複製不了的。 汪曾祺先生的文字，是喚起童年回憶的一道道zhouyu。雖未到汪先生寫這些文章時的年紀，但在讀這些文字的過程中，思緒總不自覺跳脫到童年去。我才記起，小時候的我很頑皮，小時候的生活曾經也很有趣。 只恨生得太晚，不能與先生相識，否則，定能與其成爲摯友，如同他認爲與未曾謀面的老泰山也能談得來一般。儘管我不抽菸、不好酒、不懂繪畫藝術，但是，喝釅茶、品美食，愛鑽研易牙之術，卻是我倆的共同喜好。可惜啊！人間六月豔陽落，世間再無汪曾祺。 ———————————————— “黑子，你來啦！” “我和鐵橋、仲陶等你好多年了！” “來來來，試試這天上的雲煙，包管你喜歡。” “聽說你現在很會賞畫，待會給你看看我這些年作的畫。” 。。。。。。

看到“家人閒坐，燈火可親”這幾個字腦海立馬浮現了一幕幕溫馨的畫面。 汪老寫家鄉和家人的時候瞬間就被帶到了小時候，那時候對家鄉和家人的印象，莫過於那一聲聲老遠就傳來的“回家喫飯了”，淘氣時被家裏人逮住的“無奈”以及壞事了被拿着竹條子追着跑的畫面……回憶起總覺得好久前的事，有時候又覺得好像就在昨天。 每每回到家的時候看着熟悉的景、物，走在熟悉的街道，聽着親切的鄉音都會覺得很美好，希望時光慢一點再慢一點。 長大後的“節奏”越來越快了，有時候感覺已經失去了“快樂”的能力，但想了想或許是我們對“快樂”的要求更高了，還是孩子的我們就算爬樹、下河、玩着昆蟲都能快樂一整天。 汪老說： 我希望年輕人多積累一點生活知識。 古人說詩的作用： 可以觀， 可以羣， 可以怨， 還可以多識於草木魚蟲之名。 這最後一點似乎和前面幾點不能相提並論， 其實這是很重要的。 看的時候總覺得汪老一直保留着“童真”在熱愛着生活，所以汪老能把生活中的事寫得如此生動，有畫面感，當然同時也不缺少幽默感。 美食治癒生活一點也沒錯，單單看着汪老寫的“食譜”就覺得很美好，很享受，每每看着都忍不住想動手，但還是忍住了，因爲做不出來，哈哈哈哈哈 最後部分其實不太敢細讀，但也越覺得餘生不長，家人才是最重要的。 家人閒坐,燈火可親,三餐四季才溫柔有趣。

以家爲核心的生活畫卷，文字淡淡文雅堆砌成樸實的生活背後，老汪一個純粹的文字撰寫人，就是要把這些追逐遠方與名利比做平淡，不要忽略身邊的溫暖，幸福從不在別處，就在眼前的燈火、身邊的家人、碗裏的熱飯裏，沒有什麼比家人圍坐，閒話家常，燈火可親更炙熱的溫暖了。

讀汪老《家人閒坐 燈火可親》有感 被譽爲“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫”的汪老，這本《家人閒坐 燈火可親》，猶如他的畫一樣，一如既往的質樸，乾淨，字裏行間透着些幽默和可愛。 “汪老出生在一個地主家庭，祖父白手起家，有兩千多畝地，兩家藥鋪，卻生活節儉，一個鹹鴨蛋要分兩頓喫，愛花大價錢收藏字畫。父親多才多藝，會拳腳、愛音樂、寫字、畫畫，還會用最好的材料給孩子做花燈和風箏，陪孩子玩。”汪老的一生受童年的影響，興趣廣泛，活得灑脫而有詩意，對孩子也是一路傾心陪伴。 本書主要圍繞家庭和生活所見展開，分四個部分： 第一部分是“家人閒坐，燈火可親”。從家庭成員和往事談起，捕捉小小的家庭在浮沉的歲月裏萌生出的愛與溫暖，讓人感覺無論身在何處，都應該牽念着燈火撲朔的那個小家。 第二部分是“自得其樂，隨遇而安”。從汪老幼時的衚衕見聞入手，描摹了市井街頭那些可愛的形形色色的人們，通過他們悠閒自在的生活，我們看到了無論怎樣的歲月裏，都要保持樂觀的平常心，自得其樂。 第三部分是“湯和天氣好”。回憶當年的茶館茶藝，寫蟲魚花鳥，四季時令，陰晴雨雪，彷彿將自己的生命融入了大自然的角角落落，天地萬物都是那麼可親可愛。 第四部分是“日有小暖，至味在人間”。作爲資深的“喫貨”，汪老將各種美食小喫描述的有色有味，讓人垂涎欲滴，似乎在告訴你我，來人間一遭，要有好心情，也要有好身體，終不能辜負了這人間煙火味。 書末是汪氏三兄妹寫的關於汪老的文章，看到《最後一日》時，這個可愛的老人離開人世的那一刻，難免讓人潸然。 川端康成曾說“什麼時候,你能與一個老人待一個下午,饒有興趣地聽完他精彩或不精彩的人生故事,那說明你已經成熟。”，但汪老的這本書總讓我覺得，彈指一揮的人生，其實與精彩和不精彩並無多大關係，汪老出生富裕的家庭，經歷戰亂和右派批鬥，跌宕的人生並沒有讓他倒下，像在深谷高峽之中奔流了千萬裏的江水，最終入海後的平靜而深沉，讀他的文字，我們只會覺得得生活是美好的，人是有詩意的，會加更熱愛這個世界。 再忙再累，也要惦記着那個魂牽夢縈的家。 人生奔波幾何，樂得家人閒座，他鄉滿眼霓虹閃爍，不抵家裏一簇燈火。

唯生活和你，不可辜負 汪曾祺，江蘇高郵人，曾就讀於西南聯大中國文學系，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。 他的老師中有我們熟知的朱自清、聞一多、沈從文。他被譽爲“抒情的人道主義者，中國最後一個純粹的文人，中國最後一個士大夫”。 他出生在一個地主家庭，祖父白手起家，有2000多畝地，兩家藥鋪。但是他的祖父生活節儉，一個鹹鴨蛋要分兩頓喫，卻愛花大價錢收藏字畫。 他的父親多才多藝，會拳腳、愛音樂、寫字、畫畫，還會用最好的材料給孩子做花燈和風箏，陪孩子玩。 所以汪曾祺說過“我的童年很美”，而他的一生受家人的影響，興趣廣泛，活得灑脫而有詩意。 他不止一次在文中提到：奶奶很喜歡我、二伯很喜歡我、爸爸很喜歡我。 由此可見他從小就得到了很多的愛，在寫到家、家鄉、祖父祖母、父親、母親、繼母、保姆等的語句中，看似平淡的語句中，字裏行間卻透露着滿滿的深情。 直至後來長大，他仍舊是一個可愛的“小老頭”他的父親說“我們是多年父子成兄弟”，他的兒女也很親切的叫他“小老頭”。 幸福的人用童年治癒一生。 儘管後來被打成“右派”，他也很樂觀的生活，很快就學會了給樹木打“波爾多液”的技能。 文章看到最後，汪老離世的這一段令人淚目，感情真摯，讓人感覺到不僅僅是巨星的隕落，同時還失去了一位重要的親人一般。 萬家燈火，還有一盞燈爲你而亮， 不管走出去多久多遠，仍舊有一個地方，有一羣家人等着你， 大概這就是生活的意義。 生活和你，同樣不可辜負。

用了近6個小時的時間聽完此書，返回來又細讀了部分散文，感覺到了書中有一種特別的溫暖味道。汪曾祺出生在一個地主家庭，父親多才多藝，會拳腳、愛音樂、寫字、畫畫，還會用最好的材料給孩子做花燈和風箏，陪孩子玩。童年的生活讓汪曾祺興趣廣泛，活得灑脫而有詩意，所以他的性格開朗，汪曾祺說“我的童年很美”，或許童年幸福的生活對他的一生至關重要，他的一生雖然幾經挫折，還被打成了“右派”，在哪個年代，有很多被打成“右派”的人都是因爲經不起打擊，用自殺來結束一切。他卻始終都保持着樂觀的心態生活，這或許是跟他幸福的童年相關聯，因爲都說“幸福的人用童年治癒一生”，所以每當他心情陰暗時，只要回憶起童年那些美好的景象，就會讓他回到那個簡單純真的年代，瞬間就帶來了快樂和幸福，內心會得到撫慰，這種撫慰也是一種溫暖的激勵，一直都在陪伴着他。當然，這只是我從他的字裏行間嗅出來的。他的散文很美，表達的情感真摯誠懇，此書也是他以至愛至深的感慨寫給大家美而幸福的“活法”，一家人閒坐，燈火可親；自得其樂，隨遇而安；日日有小暖，至味在人間。讀他寫的故事和散文就像涓涓泉水滋潤着乾枯的心靈，令人淚目，即可撫慰情緒、抵禦焦慮，又能激發我們奮進的勇氣和希望。

煮酒溫茶，喫飯賞花。 路途看景，家中閒話。 也許生活的樂趣，就藏在那一頓頓熱騰騰的飯菜中，就藏在那一次次的與人交談中，就藏在那一趟趟的奔走中。對於無法預知未來的汪老來說，好啊！就活在當下！即使在動盪的年代他的心裏也有蔬木臥牛，大雁南飛，夜涼如水，生活嘛…… 作者生活過的歲月，用文字表達出來，讓人極爲羨慕，無論何時，都能感受生活之樂。作爲一個孩子，他擁有幸福的童年，作爲一個青年，他享有文學的盛宴，作爲一個老年，他享受每一天。 柴米油鹽醬醋茶，琴棋書畫詩酒花。汪老眼中是美，是幸福，我們都追尋詩和遠方，但對他來說，他的生活，就是幸福的原野。作者的文字質樸而充滿詩意，某個下午，在陽光照到的桌子前，靜靜的閱讀這被時光洗滌過的卻依然流淌着美好的文字…… Ps：不要在晚上讀第四篇，美食篇！

鮮花着錦、烈火烹油固然好，但轟轟烈烈的繁華和熱鬧終會一朝散盡，素常的日子裏，平淡的滋味就會盡現眼前。淡，一如大海退潮後裸露出來的礁石，是本位，是迴歸，是生活的真滋味。 古人的養性奇書《菜根譚》裏有一句話說得好：“真味只是淡，至人只是常。”辛甘厚味只能使舌頭越來越麻木，味覺越來越遲鈍，悠遠綿長的味道往往不是從山珍海味中得來的，而是從最平常不過的粗茶淡飯中得來的。德行完美的人不會有怪異的舉動，更不會刻意標新立異，他們必定如常人一樣，有一顆平常心，富貴不淫，威武不屈，保持純真本性。擁有大智慧的人，簡約平凡，不會把小我刻意放大。 世間事，有繁華，必有蕭瑟；有熱鬧，必有冷落；有濃郁，必有清淡。究竟哪種好，因人而異。人生就像過山車，唯有經歷過大起大落，經歷過巔峯波谷，纔會懂得人間真味至淡的道理。淡的境界與濃相比，更接近於自然，更接近於本性，平和充實，不困於情，無愧於心，守得一分風輕月明。 弘一法師的老友夏丏尊去拜訪他，看到他喫飯時只有一道鹹菜，想起弘一法師從前錦衣玉食的生活，忍不住問他：“這鹹菜不鹹嗎？”弘一法師說：“鹹有鹹味道。”喫完飯，弘一法師又喝了一杯白開水，他忍不住又問：“沒有茶葉，只喝白水嗎？”弘一法師說：“淡有淡味道。” 鹹淡各有味，就看你用什麼樣的心境去體會，若不是有厚重的人生底蘊，若不是經歷過非凡的心路歷程，怎麼能做到這樣淡然若水，寵辱不驚，鹹淡兩由之？人生無論鹹淡，都能從中找到快樂的本源，都能找到人生的至味，這纔是充滿禪機和哲理的非凡智慧。 雖說鹹也好，淡也好，都是世人所追求的滋味和口感，但歸根結底，鹹到一定程度的食物是難以下嚥的，而淡就不同，淡會淡出境界，淡出高度。 清茶淡飯，心素如簡，人間有味，初心清歡。真味至淡，淡是一種境界，淡是一種氣度，淡是一種修養，淡是一種心態。淡，不是消極出世，而是積極入世，人生得意時不張狂，失意時不自棄，寧靜抱朴，保持一份淡泊優雅的心境，理性舍取，不爲無望之事而失去理智，活得從容大氣，活得踏實自在。 真味至淡如友誼，中國有句老話：“君子之交淡如水。”朋友之間應該坦蕩無私，沒有利益牽扯，沒有虛與委蛇，不應摻雜一些雜質，應像水一樣清澈，這樣的友誼才能長久，真正的好朋友也不用天天膩歪在一起。 真味至淡如水，老子在《道德經》裏說：“上善若水，水善利萬物而不爭。”真水無香，淡而無味，卻能滋養萬物。水，無色透明，柔美堅韌，容萬物，納百川，自強不息，有母性。做人當如水，雖淡，卻能包容萬物，承載萬物， 國畫大家張大千先生在他的題跋中說：“閉門學種菜，識得菜根香。撇卻葷羶物，淡中滋味長。”張大千先生不但畫好，菜做得也妙，白菜、蘿蔔、竹筍等等，不僅出現在他的畫布上，也出現在他的廚房裏，鍋竈上，好一個“淡中滋味長”。 鮮花着錦、烈火烹油固然好，但轟轟烈烈的繁華和熱鬧終會一朝散盡，素常的日子裏，平淡的滋味就會盡現眼前。淡，一如大海退潮後裸露出來的礁石，是本位，是迴歸，是生活的真滋味。 二兩小酒，一碟小菜，追雞攆狗，與孩子逗趣，看看風景，再扯扯淡，就是平淡的美。人這一輩子，經歷過浮浮沉沉之後，纔會懂得，清水白粥是人生最美的享受，親人在旁是人生最大的幸福。 人生的真味就在一個“淡”字上，平平淡淡纔是真，不爲名所累，不爲利所驅，真味至淡，靜水深流。 家人閒坐，燈火可親，明滅闌珊處，自有至真之情，至純之愛。