祝勇歷史系列（套裝共3冊）

是的，當年明月說的是對的，當你開始讀歷史，其他一切消遣都將在這巨大的洪流衝擊之下顯得黯然無趣。 你站在這條河流的結局裏回望，看見巨獸載着無窮盡面目模糊的人羣在上游踏步，有時它停駐，有時倒下去死亡，人羣依然模糊。逐漸走近的時候，低下頭，你看見自己站在巨獸的背上，身下是緩緩流淌的水。

本書是祝勇故宮系列，《故宮的古物之美》《遠路去中國：西方人與中國皇宮的歷史糾纏》《最後的皇朝：革命前夜的大清王朝》合集。19小時讀完，不錯，推薦。

所有的皇帝，都是一定程度上的精神紊亂甚至失常者，他們寄生於身份上，既頑強，又無奈地活着。權力慾是一種極致性快感，就像鴉片一樣，興奮，致幻，但在現實中，它什麼問題也解決不了，它不是飯，更不是藥——如果是藥，那它只能是毒藥。 如同馬戛爾尼這樣的俠義之士對鴉片貿易採取默許的態度一樣，中國幾任皇帝對此也表示默許。誰也不會想到，在這兩個無法對話的國家間，鴉片竟然成爲最大公約數。這是一種無言的契約，誰先破壞這個“契約”，誰就將受到懲罰。

在祝勇筆下，重新回顧了一遍學歷史時最討厭最屈辱的近代史，被舊照片拉回了那個動盪的年代，發現了一些歷史細節，一些小人物，歷史在無數個偶然中依然步入了必然的進程。

《遠路去中國》，一本立意、選題頗有創意的類似讀書筆記的歷史文化散文集：5位外國人、5個歷史深處的故事、5段奔向東方大國的漫長旅程和見識；中西文化交流與碰撞展現得淋漓盡致，可說是波瀾壯闊；歷史如果能沿此路前行，當是另一番景象。

農耕民族畫地爲牢，把世界分割成一個個各自獨立的空間，而遊牧民族卻把它們全部串連起來。如果說農耕民族猶如固體，它的社會形態一成不變，彼此之間的聯繫也是物理性的，那麼遊牧民族就如同液體，形態不拘，四處漫溢，滲透到其他事物的內部，改變它們的形態——它與其他事物的聯繫是化學性的。

每每讀到晚清歷史總是覺得悲哀不忍卒讀，祝先生從故宮從晚清政府，從辛亥革命，從義和團，從外國人角度，讓這個風雲迭起的晚清變得更加具體，更加有血肉，作爲炎黃子孫，讀來總體的基調還是悲涼的，也更進一步理解了魯迅先生筆下的祥林嫂，阿Q等人物的映射出的那個時代的小老百姓，想來今天的和平實在不易和珍貴。但是中華民族，就像書中所說的那樣，那段屈辱的歷史只是因爲睡着了，我們現在醒着了…

讀的是《遠路去中國》 不枯燥，能讀進去！

自從使用“微信讀書＂之後，就很少買紙質書了。這套書是我想買回來仔細看看的。

一點都不枯燥，喜歡這種歷史表達。