
高瀨武次郎
《王陽明詳傳》與《傳習錄》等書並稱爲研究王陽明的重要資料,對各國陽明學研究者帶來巨大影響。《王陽明詳傳》作者高瀨武次郎從多角度、全方位描述了王陽明嚐盡了人生的艱辛,超越了得失榮辱之境,洞悉了生死之理,明白了“盡人事,知天命”的奧義,從而總結出“心即理”“知行合一”“致良知”的思想。王陽明本爲文臣,卻建立了蓋世之功,青史留名,永垂千秋,即便歷經千秋萬代,其事蹟依然令人振奮。
王陽明的“知行合一說”是實踐性的,並不是純理論性的。在實踐界,它具有千古不朽的價值。但是,在純理論界,它又難免會招致非議。儘管會招致純理論界的非議,但王陽明依然沒有改變自己立言的主旨。
第1次接觸陽明學,居然是從100年前一個日本人的王陽明傳記讀的。100年前日本人對陽明學研究的已經這麼透徹了。我讀這本書,學到的還有和給自己警醒的就是: 知行,要知而行,不行動就不是知。
值得一讀,算是陽明傳記裏的中上層作品,但是有些地方用詞總感覺很彆扭。
以我的認知和閱歷還沒有全身心非常投入的讀完這本書的源動力
第一讀完這本書,還不是有一些懵懂,講述了王陽名的自傳發展過程,從小立志,中年的熱血抱負,見到官場的艱險,然後歸隱專注學說。心態的轉變,成就自我的學說。推薦多讀幾遍,文中帶了一些文言不是特別理解,知文不知其理。
相比於國內網絡版本,較爲客觀,更爲全面:附有程朱理學與陸王心學的異同,作者的體悟。
粗略讀完,收穫頗盛,仍需再讀,再學!
無善無噁心之體 有善有惡意之動 知善知惡是良知 爲善去惡是格物