中國童話

中國童話，原文（文言文）是給成人看的，改編後大部分都很不錯，簡單有趣味，適合給小孩兒讀。 不論是中國還是外國，童話的情節總是那麼相似，“狼”外婆、灰姑娘、小人國、嫉妒的繼母、農夫與皇族、夜晚會活過來的玩具布偶…

大部分故事都不錯。其實，原文言文是借這些內容作引子或者含沙射影的，沒想到把他們單拎出來作童話也妙趣橫生，而且有些故事內核很超前。《東郭先生和中山狼》，《要多久才能過完我的一生》等篇章直接打破思維的繭房。不論小孩還是大人都可閱讀，大人看也並不會感到無聊。

小小的故事大大的智慧。小時候都是讀《格林童話》《安徒生童話》並不知道原來中國也有屬於兒童自己的童話故事，成語故事都讀的很少。正如作者所寫，漫長的歷史長河中我們仔細蒐羅肯定有很多中國童話，只是沒有人把它分類分出來。屬於我們中國的故事還多着呢。

非常有意思的一本書。作者的文筆時而稚嫩，但是選材實在是好。我從沒想過中國的古書中有這麼多有意思的童話故事。如作者後記所說，我們常以爲中國沒有童話故事（耳熟能詳的彷彿就那麼幾個），可是實際上我們有很多，只是他們都藏在了寫給大人的書裏面。也如作者（和魯迅先生）所說，我們完全可以讀一些不那麼有用，只是空靈有趣的文章。 多好玩啊。誰讀到臭屎國時不覺得離譜，讀到架梯摘月又不覺得浪漫呢？何況還有幾篇和國外童話那麼像，讓人真的忍不住好奇歷史到底掩埋了一些什麼。

如果滿分是五顆星，那麼這本《中國童話》我打十星。和意一起讀的睡前故事，她每個都很喜歡。有的美好，像《收集月光的人》，有的充滿哲思，像《路中奇遇》《能鑽進鵝籠的人》，有的好笑如《臭屎國》，有的無厘頭如《世界上最好喝的人》。沒有說教，也沒有強行圓滿，幾乎每個故事都經得起回味。這本書源於古籍，又經過再創作，這是一位媽媽寫給孩子的童話書，“是一個母親把內心裏沒有說出來的部分緩緩表達，用細碎的時間慢慢鉤織出來的一本書。”

從小看到大的美人魚故事，居然被指三觀不正？ 前段時間，看了安徒生《海的女兒》的討論，一位媽媽說，聽到小美人魚已經化成泡沫了，趕緊上去把開關按了。並且反覆告誡女兒，“她們魚類智力不高，你是人類女孩，你有腦子，沒有任何人值得你付出生命。” 這是站在一位經歷頗多，獨立的成熟社會女性的角度從這個童話裏瞥到的一面。換做孩子，換做少女，換做男性，可能從裏面看到的都是不一樣的。 這就是童話最好的地方，它太溫柔包容了。它沒有標準答案。溫柔地拋給你一個故事，但從裏面得到什麼，要從你內心的鏡子投射出來。 這也是近幾年對童話的三觀爭論不休的原因。但其實，好的童話可能是伴隨一生的最好教材。因爲它需要一層層剝開，在每個年齡段你能剝出的樣子都是不一樣的。 很多人可能覺得，童話作者應該是無憂無慮的，單純樂觀，心裏充滿童趣和陽光。只有這種人，才能寫出孩子喜歡的故事。 其實不然。 真正的安徒生，一生貧困潦倒、無妻無子、顛沛流離、愛而不得，甚至還有點社交障礙。 但這樣的一個人怎麼寫出了那麼多玫瑰和雲朵一般的童話呢？ 安徒生曾經對自己的好友說： “我爲自己的童話付出了巨大的，甚至可以說是無可估量的代價。爲了童話，我拒絕了自己的幸福，並且錯過了這樣的一段時間，那時，儘管想象是怎樣有力、如何光輝，它還是應該讓位給現實的。” “孩子們只懂得其中的花絮，而成年人才能明白其全部。童稚性只是我的童話的一部分，幽默纔是它們裏面的鹽。” 當然還有很多很多童話，都在用溫柔的方式告訴孩子們爲人的道理——雖然孩子可能要在長大的過程中一點一點明白。 小時候其實一直有個疑問：爲什麼中國沒有童話？後來才知道原來中國也有“灰姑娘”的故事，收錄在唐代的《酉陽雜俎》裏，還有“小紅帽”同款虎姑婆的故事。 今天想要爲大家推薦一本書，就是中國人自己的童話故事集——《中國童話》。 裏面的故事都是從《搜神記》《太平廣記》《聊齋志異》《酉陽雜俎》等經典作品裏甄選出來的中式奇幻童話。 和安徒生，格林童話不同，這些童話故事裏還浸潤着中國的詩意之美，以及特有的情懷與浪漫，相同的背景下應該更能代入。 01 成年人自以爲是的真相，錯失了童話中最淳樸的真理。 唐代《酉陽雜俎》裏記錄的中國“灰姑娘”故事比格林童話早了近千年，但過去很長的歲月裏，中國孩子都是讀《弟子規》之類的訓誡書籍。孩子們沒有什麼機會讀到屬於中國人自己的童話。 對於這份遺憾，《中國童話》的作者劉麗朵深有感觸： 我在讀書時，常發現中國人是有童話的心境、童話的才能的，只不過他們不曾把這童心用在教育兒童上。 煙水散人的話本小說《明月臺》前三回便是一篇好童話，然而中國的孩子沒什麼機會讀到它，作者是一名村塾先生，每年收着幾兩銀子的束脩，逼迫七長八短的幾個孩子坐在條凳上念“大學之道，在明明德”，而淘氣的孩子們往往把好好的課文編成“梁惠王，兩隻膀，蕩來蕩，盪到山塘上，喫了一碗綠豆湯”。 像煙水散人這樣“不知翰墨滋味”的草野村夫（他自況如此），未必能教會兒童們什麼，倒是被孩子教育了，多年跟孩子們在一起的經歷令他葆有了難得的童心。 02 孩子們的童心如洪水猛獸，是四書五經擋不住的。 中國的經典古籍裏是有具備童話特徵的好故事的。把它們發掘整理一番，也是一筆可觀的精神財富。劉麗朵想寫一批適合中國孩子閱讀的中國童話： 當時正要去北大中文系讀博士學位，由於懷孕，便待在家裏推遲一年入學。 那一年我讀了不少文言小說，由於孕育小BABY的緣故，對於其中孩子氣的內容極爲敏感。 到後來我不能忍住把其中很像童話的部分寫一遍的衝動，並且把完成了的部分拿到了學校讀書會上給學弟學妹念，讓他們產生了極大的興趣。我的導師劉勇強教授對此感到驚奇，因爲幾乎沒有人從這個角度去看待中國的文言小說。 一開始的寫作幾乎是翻譯，因爲那些內容，的確是原汁原味的童話，然而隨着慢慢繼續寫下去，翻譯變成了創造。在2017年芝加哥大學北京中心的“寫實中國:與小說家對話”的論壇上，我曾爲觀衆讀了一大篇《鼻中人》，讀了半天，隨後又讀了它的文言的原文，它竟然只有短短兩行。 順着大海漂流而下的人，被觀星象的人發現是在天河裏靠近了牽牛星; 七隻小豬進入了一個罈子，天上的北斗星就不見了; 有人騎着一個甕跟着妻子飛上了天; 逃跑的神仙躲在了小姑娘的鼻孔中變成兩塊息肉...... 孩子們怎麼會不喜歡這樣的故事呢?它們真的是被中國古人創造出來的好故事。 03 中國式美學，極簡又極美，也可以流淌在童話中。 《三水小牘》裏用勺子收集月光的韓生; 《宣室志》裏架梯取月的周生; 《聊齋志異》裏喊嫦娥下來跳舞的嶗山道士; 他們都踐行着一種詩意的生活方式。這點詩意，最初在孩子們心中燃起了純淨的感動，自然會令他們逐漸地在舉止上帶有中國式的優美。 最後，願我們童心永存，一生相信童話~

童話是一件誰也說不清楚的事情，因爲它是寫給小孩子看的，定義卻是成年人來定義的，都不是受衆，怎麼能做出好的定義呢？ 中國沒有童話，周作人先生說得有道理，中國自古有一類志怪小說，流傳很廣，但志怪不是童話，比如說歐洲有吸血鬼的傳說，但吸血鬼故事不是他們的童話，不是說虛構的東西就能叫作童話的。童話故事有一個特點是口口相傳流傳較廣，隨後被人蒐集整理成書，其實本書裏不乏有一些非常“童話”的故事，但是因爲流傳不廣故而沒有成爲童話，因爲有的篇幅實在太短了，就兩句話的文言文，能夠給孩子當做故事講嗎？就像一些小孩自己寫的想象作文，那隻能叫想象作文，不叫童話。 本書有一個最重大的缺點，就是分不清著、改寫和編，本書的故事不僅僅是翻譯，還加入了作者的個人內容，所以不應該直接在篇章後面寫上原標題，而應該寫“改編自某某”。童話是給孩子看的，不能因爲孩子知道的少就去敷衍，而是更應該用心去創作，本書作者顯然就不是一個用心的人，書末寫的她竟然還是北大的博士，真叫人喫驚。比如說在前部有一篇講神筆的，她寫主人公畫了草莓滿天飛，顯然就是沒做研究就瞎寫的，草莓原產南美是1915年才傳入中國的，怎麼能出現在北宋的小說裏，寫成荔枝桃子之類符合實際的不好嗎？如果要這麼瞎編，豈不如寫他畫了宇宙飛船航空母艦。改編不是瞎編，如果孩子喜歡草莓，他想要畫出草莓，那這個時候不是趁機教給他草莓是什麼來歷的好時機嗎？ 但本書仍然有很多優點，比如作者的翻譯很通順，用孩子的口吻，插圖很漂亮精美，有一些篇目，如小人國，臭人國，夜行國等，是足以成爲童話故事的，也有深刻的教育意義，童話不是打發孩子的東西，是要他隨着成長能一層層剝開去體會的東西，我覺得這個理解很好，童話是大人寫的，必然帶有大人的影子，也應該成爲大人留給孩子的財富。

讀完第一段直接勸退，編撰者定位不清。一本定位給孩童的讀物，應以孩童爲第一位。句子要短，簡單要結構，要先讓其讀懂，而後再去感悟故事。而本書開頭的第一句就是:“美麗的桂林朝夕流淌的灕江邊上”，那些小讀者們瞭解“美麗”嗎，知道什麼是“朝夕”、什麼叫“流淌”嗎？如此，也能配得上《中國童話》這四個大字嗎？

中國是有童話的，只是寫童話的人並不自知 本着“非教訓的無意思，空靈的幻想，快活的嬉戲，純淨的詩意，悠遠的生命體味”的標準，作者以全新的視角，去看待中國的文言小說，將中國經典作品中含有童話因子的故事發掘整理改編，打破“中國沒有童話”的現實，讓我們與兒童的世界更近了一步。孩子們可以繼續葆有童心，相信他們在聽到那些從未聽過的故事的時候，會驚奇，會驚喜，會收穫。剛開始讀的時候或許是站在成人角度會覺得有些地方略顯突兀，讀下來倒越發覺得有趣，有些小故事印象都特別深刻，還讀到了一個小時候奶奶經常給講的一個故事，雖然奶奶也已經不在了，音容相貌或許也會睡着時間的推移慢慢淡忘，但講過的童話小故事竟可以如此鮮活，不得不講童話對兒童世界的影響力之大，感謝作者，爲孩子們帶來了一部好的成長讀物。

感受最深的是《中國版"灰姑娘"》吧，"吳洞"，"陀汗"，"金絲繡鞋"很有古味的詞，偏偏配以"國王"，"農夫"，"繼母"這種典型的西方童話詞彙，夾雜一股子格林童話味，再加上作者對結局的縮寫與改編，連標題都不是自己的，評以面目全非不過分吧。原文的血肉被抹殺，只留點骨頭渣子(即和灰姑娘的不同且美好的部分)摻雜在一碗渾且黏膩的湯裏等你去打撈後嗦殘味。 單此篇，絕對不是中國童話，而是改編的西方童話。如果此書給大人看，蹩腳的語言像機翻，不如去原文中自我品讀。如果是給孩子看，也感覺改編之後的成果，比兒時的一千零一夜，伊索寓言等突兀且無善無終，或比四庫全書在啓蒙上差點意思。 全書支撐我的是原文情節的新奇和耐人尋味，在我看來作者只是一個不太好用的搬運機器，既是照搬前人智慧看似想發揚光大，又含私不想一味照抄想來點原創。不想和機翻一樣，偏偏功力不足，不附原文是怕侵佔版權還是怕兩廂對比相形見絀? 只待日後有能人能真正收集出一本可以冠以"中國"二字的中國童話。