早稻田大學日本史（卷一）：彌生古墳時代
久米邦武
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久米邦武
《早稻田大學日本史（卷一）：彌生古墳時代》從日本史前社會一直寫到天武天皇在位時期。作者久米邦武教授旁徵博引《古事記》《日本書紀》及中國史籍、正倉院珍藏的相關資料與明治時期日本史學界、歐洲史學界的研究成果，將日本史置於以中國史爲中心的古代亞洲史中，詳細闡述了日本的古代疆域、日本宗教和政治的起源、伊奘諾尊和伊奘冉尊循服八洲、朝鮮與閩地的上古時期、螢蠅之亂、日本的統一、高千穗宮時代、大倭肇國、大倭的缺史時代、大倭的第二次肇國、設置國縣、倭國擴張版圖、京師貴族傾軋、任那筑紫之變動、國教國政改革、天智帝中興大業、天武天皇整頓朝綱等內容。久米邦武教授從人種學、人類文化學角度對日本人的起源、發展進行了考察，從實證角度對《古事記》《日本書紀》進行了解讀，挖掘出不少史實，耐人尋味。
有時候得理解鬼子的自卑，它們沒有史記，推古改革前的歷史基本靠編。身處舊帝國時代的作者寫彌生古墳時代歷史基本等於寫小說。看看日本人的上古認知，其實它們並不害怕天皇家族有中國血統，真考古發掘出來鬼子怕是要笑醒。朝鮮血統也湊合，要真是弄個”南島血統出來就尷尬了。
看完緒論第一節，感覺都是普普通通
私貨太多，至少1/3是作者推測，毫無根據（作者是19世紀生人）。而且你說日本史就說日本史，扯中國幹什麼，無語😒
日本古代史因爲缺乏可信度高的史料所以難免會流於神話敘事，而硬要從中去把握歷史的真實的話也就不得不多依仗於猜測。放棄對日本古代史的梳理探明肯定是令人惋惜的，但這同時也提醒我們無論對於哪類日本史大系，關於其中古代史部分即使研究得煞有介事，我們也只應將其作爲一種觀點來看待。 書中神名人名地名紛雜一處，給閱讀造成了極大的困難，建議多多增附系圖與地圖，不然外國人讀來只會是一頭霧水。
這書的治史原則還好，就是成書時代太早，大量的資料已經被證僞失效。。