我這一輩子（讀客三個圈經典文庫）

相比起老舍先生的短篇小說，我更喜歡中長篇小說，相比起中長篇小說與戲劇，我更喜歡老舍先生的散文，我們的課本中選了老舍先生的母雞，以前度過老舍先生的《貓》都很有趣。可能也是因爲在老舍先生筆下的人太苦，讓我內心有了躲避。讀這本書時讓我想到了蕭紅《呼蘭河傳》讓我想到了餘華《活着》，我真的害怕苦痛。

借老舍先生眼與心，去品讀他的世界。 馬褲先生、月牙兒、斷魂槍……彷彿白描但特點突出的畫像，教人印象深刻，還有“柳屯兒的”，幾乎讓人叫絕。 一種半帶着上帝視角的觀察和描摩，或許不那麼熱烈，卻如此鮮明，一下又一下，撞到人靈魂深處去……

老舍是我比較喜歡的一位作家，現在的這本小說集裏面收錄了多篇他的精彩文章，姊妹篇的《陽光》和《月牙》，描寫舊社會女性悲慘的命運。《我這一輩子》則刻畫了一位平凡平庸又戰戰兢兢的普通人，在這本書的後面老舍又傳授大家如何寫小說、寫文章、寫景、寫人物以及如何構思語言，推薦閱讀。

老舍的書還是很有趣味性的，不錯不錯

信息量太大，有種囫圇吞棗之感。本以爲是一篇，因張國立老師的同名電影過來看看原著，差異很大，各有千秋。 我是按順序從前到後讀下來的，有的呢，讀得很順暢；有的呢，讀得就很晦澀，不喜。只能抱着不求甚解的精神匆匆瀏覽完文字，看過即忘。 除了主篇之外，還有幾篇是我特別喜歡的，鐵牛和尤大興是兩個我非常喜歡的角色，代表了新興的進步不世故的一類人，他們受過新思想的影響，與傳統糟粕思想形成對立，卻又因經驗不足終究胳膊擰不過大腿。但世界終因他們而有了改變，出現過的終究會有人記得，他們像是黑暗中的燈塔，引導着未來無數的變革者前赴後繼，風起於清平之末，壯哉此風！

你的一輩子，也是我們的一輩子。 讀書時代的時候，教材中有老舍的文章，那時候可能不是特別理解老舍的文字。現在一看，老舍的思想也太超前了吧！ 馬褲先生 馬褲先生坐火車，使喚茶房如同使喚自家下人一樣。換做現在，也是有這種人。“巨嬰”們在家各種使喚爸媽，在外像斷手斷腳啥都不會。 抱孫 王老太太的角色代表着封建一輩的思想——食古不化。不相信科學，不相信醫生，不接受別的男醫生，重男輕女…… 這樣的王老太太不單單在老舍的時代存在，就算是21世紀這樣的人還真不少。我生活中遇到太多太多這種淪爲生娃機器的女人了。 犧牲 毛博士是學校的教授，娶了一個老婆，但是後來老婆跑了。 毛博士這樣的自恃有點學問，就目中無人的“普信男”在現在真不少見……（男士請勿自覺代入，不喜可以不看哈）。自己掙得少，還對老婆各種要求，還各種葛朗臺…… 鐵牛和病鴨 這個有點不正確的風氣，怕被吞，書友自己看看來領略吧，哈哈哈哈哈。 月牙兒和陽光 這兩篇算是姊妹篇吧，月牙兒中的女主角是家裏貧困，只能靠mai才能勉強養活自己；陽光中的女主角是有錢人家大小姐，崇尚自由，最終也是把自己作死。蠻慘的，現在很多女生也重蹈覆轍，缺少自愛。 以前聽說什麼老舍不尊重女性，可能是看了月牙兒和陽光吧？但，其實吧，作爲一個女性來看，老舍只是想點醒我們，不要重蹈月牙兒和陽光中的覆轍，自愛，自律。 總的來說，是一本很不錯的小說。很多社會現象不僅以前有，現在也依舊存在。

《兩頭俱截斷，一槍傲月寒》 老舍的《斷魂槍》發表於1935年。 小說重點刻畫三個武士，王三勝、孫老者、沙子龍，代表三種功夫境界。 王三勝的境界是剛猛，兩隻牛眼，一身橫肉，幾把力氣，看起來很厲害，都練在外頭了，內功剛入門。 孫老者內功不錯，腦門亮，眼眶深，眼珠像深深井水，反着幽光，他盯住王三勝的槍尖，神威內蘊，似乎能把它吸進去。剛猛這一路，易折，王三勝不是對手。 沙子龍呢？《斷魂槍》的開頭寫了一句：平生創出“神槍沙子龍”五個字，在西北走鏢，二十年沒遇到對手；結尾寫了一句：沙子龍關好了院門，一氣把六十四槍刺下來；都算虛寫，看不出深淺，又找補了一句：孫老者自認望塵莫及。 老舍三句話寫活了技藝超羣的武士，寫成了內功精深的沙子龍，真厲害。我發現中國的劍法、槍法、文法、道法，都講究這八個字：只可意會，不可言傳。 那麼，武士的內功，文人的修爲，文化意義上的路數相近。小說實寫了沙子龍的爲人，白天的他，隨緣任運，和光同塵，走的是與世無爭的道家；到得夜深，關起門來，沙子龍回想當年，縱橫西北，何等壯懷激烈，嘿！五虎斷魂槍走起來，這是中庸不屈的儒家。 至堅至剛，出之以至柔至潤；至真至實，顯之以至虛至幻，儒道合一。 一部分讀者詬病結尾，不傳，不傳；另一部分讀者讚賞結尾，不傳，不傳。 老舍嘿嘿笑着，不吱聲。 兩頭俱截斷，一槍傲月寒。

《我這一輩子》 老舍 凡關乎人情的，以人情的辦法辦；凡關乎校規的，校規是校規。 世界上，不，就說一個學校吧，哪能都是明白人呢。我們的同學裏很有些個厭惡黃先生的。這並不因爲他的愛心不普遍，也不是被誰看出他是不真誠，而是偉大與藐小的相觸，結果總是偉大的失敗，好似不如此不足以成其偉大。這些同學們一樣的受過他的好處，知道他的偉大，但是他們不能愛他。他們受了他十樣的好處後而被他申斥了一陣，黃先生便變成頂可惡的。我一點也沒有因此而輕視他們的意思，我不過是說世上確有許多這樣的人。他們並不是不曉得好歹，而是他們的愛只限於愛自己；愛自己是溺愛，他們不肯受任何的責備。設若你救了他的命，而同時責勸了他幾句，他從此便永遠記着你的責備——爲是恨你——而忘了救命的恩惠。黃先生的大錯處是根本不應來作學監，不負責的學監是有的，可是黃先生與不負責永遠不能聯結在一處。不論他怎樣真誠，怎樣厚道，管束。 他是個“人”，可是要拿人力把自己提到超人的地步。我明白他那心中的變動：冷不防的被人罵了，自己懷疑自己是否正道；他的心告訴他——無愧；在這個時節，後面喊“打!”：他怒了；不應發怒，他們是些青年的學生——又低下頭去。 我在山坡上曬太陽，一點思念也沒有，可是自然而然的從心中滴下些詩的珠子，滴在胸中的綠海上，沒有聲響，只有些波紋是走不到腮上便散了的微笑；可是始終也沒成功一整句。一個詩的宇宙裏，連我自己好似只是詩的什麼地方的一個小符號。 愛情的故事永遠是平凡的，正如春雨秋霜那樣平凡。可是平凡的人們偏愛在這些平凡的事中找些詩意；那麼，想必是世界上多數的事物是更缺乏色彩的；可憐的人們!希望我的故事也有些應有的趣味吧。 初戀是青春的第一朵花，不能隨便擲棄。初戀像幼年的寶貝永遠是最甜蜜的，不管那個寶貝是一個小布人，還是幾塊小石子。是她打開了我的愛的園門，我得和她走到山窮水盡。憐比愛少着些味道，可是更多着些人情。 她沒說別的，只狂笑了一陣。她是笑誰？笑我的愚，很好，多情的人不是每每有些傻氣嗎？這足以使人得意。笑她自己，那只是因爲不好意思哭，過度的悲鬱使人狂笑。 一籃最鮮的玫瑰，瓣上帶着我心上的淚，放在她的靈前，結束了我的初戀，打開終生的虛空。爲什麼她落到這般光景？我不願再打聽。反正她在我心中永遠不死。 我殺了我自己。我命定的只能住在你心中，生存在一首詩裏，生死有什麼區別？你回來遲了，我別再死遲了；我再晚死一會兒，我便連住在你心中的希望也沒有了。我住在這裏，這裏便是你的心。這裏沒有陽光，沒有聲響，只有一些顏色。顏色是更持久的，顏色畫成咱們的記憶。看那雙小鞋，綠的，是點顏色，你我永遠認識它們。” 春天也要埋人的。撒起一把紙錢，蝴蝶似的落在麥田上。東方的黑雲更厚了，柳條的綠色加深了許多，綠得有些悽慘。心中茫然，只想起那雙小綠拖鞋。像兩片樹葉在永生的樹上作着春夢。 晚報上常說什麼“平等”，銅子兒不平等，什麼也不用說。這是實話。 言語是奇怪的東西。拿種類說，幾乎一個人有一種言語。只有某人才用某幾個字，用法完全是他自己的；除非你明白這整個的人，你決不能瞭解這幾個字。你一輩子也未必明白得了幾個人，對於言語乘早不用抱多大的希望；一個語言學家不見得能都明白他太太的話，要不然語言學家怎會有時候被太太罰跪在牀前呢。 沒有大靡亂，是掃不清咱們這個世界的污濁的；以大喻小，我們村裏這件事也是如此。村裏的人似乎永遠是聖明的。他們相信好運是有年限的，果然是這樣；即使我不信這個，也敵不過他們——他們只要一點偶合的事證明了天意。 頂可惡的人原來也有點好心：撕票兒的惡魔不賣朋友!我以前沒想到過這個。耶穌爲仇人，爲土匪禱告：他是個人物。他的眼或者就和我這對一樣，可是他能始終是硬的，因爲他始終是軟的。普通人只能軟，不能硬，所以世界沒有骨氣。我只能硬，不能軟，現在沒法安置我自己。人生真不是個好玩藝。 我的世界沒有友誼。我既不認識自己，又好管教別人。我不能享受有秩序的一個家庭，像你這個樣。只有瞎走亂撞還舒服一些。 那一點點光，那一點寒氣，老在我心中，比什麼都亮，都清涼，像塊玉似的，有時候想起來彷彿能用手摸到似的。 “我”老在我的心上，因爲沒人愛我。我愛我自己，可憐我自己，鼓勵我自己，責備我自己；我知道我自己，彷彿我是另一個人似的。我身上有一點變化都使我害怕，使我歡喜，使我莫名其妙。我在我自己手中拿着，像捧着一朵嬌嫩的花。我只能顧目前，沒有將來，也不敢深想。嚼着人家的飯，我知道那是晌午或晚上了，要不然我簡直想不起時間來；沒有希望，就沒有時間。我好像釘在個沒有日月的地方。 微風彷彿會給那點微光吹到我的心上來，使我想起過去，更加重了眼前的悲哀。我的心就好像在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的；黑的東西，即使會飛，也還是黑的，我沒有希望。我可是不哭，我只常皺着眉。 我應當自己擔着自己的苦處。可是怎麼擔着自己的苦處呢？我想不起。我覺得世界很小，沒有安置我與我的小鋪蓋卷的地方。我還不如一條狗，狗有個地方便可以躺下睡；街上不准我躺着。是的，我是人，人可以不如狗。 獄裏是個好地方，它使人堅信人類的沒有起色；在我作夢的時候都見不到這樣醜惡的玩藝。自從我一進來，我就不再想出去，在我的經驗中，世界比這兒並強不了許多。我不願死，假若從這兒出去而能有個較好的地方；事實上既不這樣，死在哪兒不一樣呢。在這裏，在這裏，我又看見了我的好朋友，月牙兒!多久沒見着它了!媽媽幹什麼呢？我想起來一切。 可是我也必得說出來。我的快樂是對於我的光榮的欣賞，我像一朵陽光下的花，花知道什麼是快樂嗎？除了這點光榮，我必得說，我並沒有從心裏頭感到什麼可快活的。我的快活都在我見客人的時候，出門的時候，像只掛着帆，順風而下的輕舟，在晴天碧海的中間兒。趕到我獨自坐定的時候，我覺到點空虛，近於悲哀。我只好不常獨自坐定，我把帆老掛起來，有陣風兒我便出去。我必須這樣，免得萬一我有點不滿意的念頭。我必須使人知道我快樂，好使人家羨慕我。還有呢，我必須謹慎一點，因爲我的丈夫是講道德的人，我不能得罪他而把他給我的光榮糟蹋了。我的光榮與身份值得用心看守着，可是因此我的快活有時候成爲會變動的，像忽晴忽陰的天氣，冷暖不定。不過，無論怎麼說吧，我必須努力向前；後悔是沒意思的，我頂好利用着風力把我的一生光美的度過去；我一開首總算已遇到順風了，往前走就是了。 因爲沒有光明的將來，所以她不願想那黑暗的過去。她只求混過今天。 凡是一門手藝，都得隨時改良，方法是死的，運用可是活的。 年頭兒的改變不是個人所能抵抗的，胳臂扭不過大腿去，跟年頭兒叫死勁簡直是自己找彆扭。可是，個人獨有的事往往來得更厲害，它能馬上教人瘋了。去投河覓井都不算新奇，不用說把自己的行業放下，而去幹些別的了。個人的事雖然很小，可是一加在個人身上便受不住；一個米粒很小，教螞蟻去搬運便很費力氣。個人的事也是如此。人活着是仗了一口氣，多喒有點事兒，把這口氣憋住，人就要抽風。人是多麼小的玩藝兒呢! 現在我明白了個人的好處不必一定就有利於自己。一個人好，大家都好，這點好處纔有用，正是如魚得水。一個人好，而大家並不都好，個人的好處也許就是讓他倒黴的禍根。精明和氣有什麼用呢!現在，我悟過這點理兒來，想起那件事不過點點頭，笑一笑罷了。在當時，我可真有點咽不下去那口氣。那時候我還很年輕啊。 有錢人家的兒女是希望，沒錢人家的兒女是累贅；自己的肚中空虛，還能顧得子孫萬代，和什麼“忠厚傳家久，詩書繼世長”嗎？ 我深深的打了幾個嗝兒，胸中彷彿橫着一口氣。算了吧，我還是少思索吧，沒頭兒，說不盡!個人的壽數是有限的，困難可是世襲的呢!子子孫孫，萬年永實用，窩窩頭! 風雨要是都按着天氣預測那麼來，就無所謂狂風暴雨了。困難若是都按着咱們心中所思慮的一步一步慢慢的來，也就沒有把人急瘋了這一說了。我正盤算着孫子的事兒，我的兒子死了! 我的眼前時常發黑，我彷彿已摸到了死，哼!我還笑，笑我這一輩的聰明本事，笑這出奇不公平的世界，希望等我笑到末一聲，這世界就換個樣兒吧! 我們最美好的希望是我們最美好的記憶。”我們幼時所熟習的地方景物，即一木一石，當追想起來，都足以引起熱烈的情感。 哈代的一陣風可以是：“一極大的悲苦的靈魂之嘆息，與宇宙同闊，與歷史同久。”

《我這一輩子》 字裏行間都做着對比，新舊的對比，也表現作者對舊文化、習俗的念念不捨和對舊文化的批判。就像《老字號》中辛德治對老字號的一切的不捨，但有對天成（代表新文化）的傾佩的矛盾心理。 ​最後一篇《正紅旗下》老舍先生可真是六親不認，把一大家子的人都罵完了，文學大師罵人和我罵人就是不一樣，字裏行間都充斥着幽默，有趣且有深意，意蘊繁複。也有點無奈 還有《斷魂槍》中沙子龍以前是鏢局大師，後面外國列強入侵鏢局改成客棧，社會變革，人們心理的變化。沙子龍對斷魂槍的留念和對舊文化的留念也深刻的表現出作者對舊文化的不捨。 第一篇《我這一輩子》真是悲劇中的悲劇，下層人在那個年代怎麼奮鬥，怎麼拼命活、使勁活都抵抗不了命運的戲弄。繩專從細處斷，厄運專找苦命人。我也經常聽我爺爺和婆說些。無奈還是無奈。還是我黨厲害，直接拼出陽關大道 第二篇《月牙兒》又是窮人，父親早早去了，母親改嫁，又做生意，後面她離開了母親，還是沒堅持自己的選擇，和她媽走了一條路。 要是以前我都不知道多敏感，心裏罵她好多了，現在我完全變了。人，總要活着吧。多看點這些真善美、同情弱者的書，我也會變得悲智雙運[em]e400842[/em] ​賡續中華民族優秀傳統文化，發現好多有趣又沒見過的東西，看着字想不到的東西。中華文化的博大不必多說。但是確實得多讀點書，見識見識。比如這個蒲包兒，從來沒見過。 感謝自己生在這個偉大的時代，而且是以人爲本、爲人民服務的時代。 ​

每個人都有自己的一輩子，有的人平平淡淡過一生，有的人則把生活過得有滋有味；有的人歷經風雨見到了彩虹，有的人則是一跌倒就爬不起來了。快樂是一天，痛苦也是一天，沒有人願意過灰暗的不開心的日子，那麼就過好現在，起碼不會給自己這一輩子留下遺憾。