秦觀詞集

本集收錄許多蘇門趣事。我一直以爲黃庭堅是蘇軾第一愛徒，讀完這本後，現在覺得蘇軾私心最愛其實是秦觀。他對黃庭堅更像對長子之器重，對秦觀如幼子之憐惜。集裏摘有葉夢得《避暑錄話》，蘇軾幾乎逢文必稱少遊之好，還特意以《滿庭芳》首句給他起了個雅號“山抹微雲君”。另外他又愛調侃秦觀太像柳永，對他常常口嫌體正直：嫌他“氣格爲病”，卻又愛他的詞愛到用來題扇，嘆息“雖萬人何贖（咱們家少遊可不能死啊，死了來一萬個人也補不了啊！”）”；而若以蘇門對應武當派，黃庭堅對秦觀則頗有點俞蓮舟對殷梨亭。黃庭堅骨力清峻，帶幾分鋒芒；秦觀風流婉轉，終成孤影。師兄持重剛勁，卻總要護着這位才情橫溢而命途多舛的師弟。黃庭堅平日心志堅毅，極少流露哀感，但在悼少遊時，卻能寫下“波濤萬頃珠沉海”，是真正觸到內心深處的一聲重嘆。透過這些書卷間的隻言片語，少遊不再只是脂粉傳說，而是蘇門師友間最鮮活的一員。 另：最近又重新讀秦觀詞，本來只是想隨便翻翻，結果又讀進去了。 最愛“山無數，亂紅如雨。不記來時路。”要配一場快醉。 “指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。”要配一場落魄離愁。 “金鉤細，絲綸慢卷，牽動一潭星。”要配一場劍舞。 “曲終人不見，江上數峯青。”要配一隻孤舟。 但最怕“東風吹碧草，年華換、行客老滄洲。”因我已離家太遠，讀得心口發涼。 小時候讀秦觀讀得都要發癡了，尤其是“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，反覆誦讀如泣如訴，愛得死去活來，心想怎麼有人那麼會寫通感呢？不過那也是我對宋詞整體的熱愛，因着這纏綿婉轉，直抵柔腸，總覺得比詩更能打動我。現在年紀大了，反而更愛詩。可這一次再讀少遊，卻又收穫在別處。他在郴州寫下的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，在《池上春歸何處》裏三疊的“無緒”，都不再是脂粉氣裏的纏綿，而是天地荒涼、人心無着的冷峻。正如龍榆生所說，少遊《千秋歲》到《好事近》，風格判若兩人。前期是贏得青樓薄倖名，寫“天外一鉤殘月帶三星”，寫“爲君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。”；後期卻是逐貶南荒的孤臣，只剩“夢斷月堤歸路”“了不知南北”的驚悚。境遇改變了他的詞格，也改變了我看他的濾鏡。 這一番重讀，少遊於我，與前全然不同。真好，感恩。細雨敲窗，一場好會。

春滿行香：一首詞裏的身心療愈密碼 樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風、豪興徜徉。 小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃。 遠遠圍牆，隱隱茅堂。颺青旗、流水橋旁。 偶然乘興、步過東岡。正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。——秦觀《行香子·樹繞村莊》 九百年前的春日，秦觀輕吸一口氣，將泥土的潤甜、繁花清香與春水溫潤，盡數揉進這首詞裏。如今，這縷詞中春風，攜着花香，漫過歲月，輕繞眉間，撫平你我心底塵囂。 第一口呼吸：歸鄉，尋心安 “樹繞村莊，水滿陂塘”，讀此句，呼吸自然放緩。綠樹環抱村落，春水盈滿陂塘，這是刻在中國人血脈裏的故鄉景緻，滿是安穩與治癒。無需刻意尋覓，這份環抱的暖意、滿盈的平和，便是最踏實的安全感。閉眼默唸，緊繃的肩背漸漸放鬆，焦躁的心緒慢慢平復，尋得片刻心安。 第二口呼吸：着色，悅心神 “桃花紅，李花白，菜花黃”，三抹亮色，是自然調配的治癒良方。豔紅桃花點燃心底暖意，帶來歡喜與活力；素白李花撫平雜亂思緒，帶來沉靜與通透；金黃菜花鋪就溫暖煙火，帶來踏實的幸福感。三色相融，養眼更養心，目光所及，皆是美好，煩悶瞬間消散。 第三口呼吸：入畫，舒心懷 “遠遠圍牆，隱隱茅堂。颺青旗、流水橋旁”，視線由近及遠，心境隨視野開闊。遠處圍牆朦朧，茅堂清幽，橋畔青旗輕揚，流水潺潺，勾勒出悠然田園畫。遠眺這份疏朗景緻，心也隨之舒展，憋悶與壓抑盡數散去，彷彿置身畫中，盡享閒適。 第四口呼吸：乘興，釋疲憊 “偶然乘興、步過東岡”，是全詞最自在的心境。不設計劃，不趕行程，隨心漫步，隨性而行。這份隨性，是放下俗世紛擾的灑脫，是掙脫忙碌束縛的輕鬆。跟着詞人的腳步，緩步登高，抖落心頭疲憊，找回從容自在的自己。 第五口呼吸：律動，享生機 “鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”，萬物律動，滿是春日生機。鶯啼清脆，燕舞輕盈，蝶影翩躚，生靈自在忙碌，卻無半分焦慮。聆聽自然聲響，靜觀生靈靈動，感受生生不息的力量，心底滿是輕鬆與愉悅，嘴角不自覺上揚。 九百年流轉，秦觀的村莊雖已遠去，可詞中的春風從未停歇。它藏在詩詞裏，載着春光與溫柔，來到我們身邊。 當您疲憊時，不妨輕讀此詞，閉眼深呼吸。讓這縷春日清風，拂去煩躁，喚醒心底的歡喜與平靜。願你我皆能尋得心中春園，藏暖意、守從容，在平凡日子裏，盡享身心舒展的美好！

風流不見秦淮海，寂寞人間五百年。 少遊寫愁如李煜記恨，頗似雲中追月、霧裏尋花，有挽而不得之感。造境爲小，鮮見豪語，氣象卻大。“飛紅萬點愁如海”，平生將愁寫盡，奈何絕命乎？ ​ ​“至藤州，出遊華光亭，爲客道夢中長短句，索水欲飲，水至，笑視之而卒。先自作輓詞，其語哀甚。”——《宋史》

秦少游者，古之傷心人也。其一生命如紙薄，蹭蹬多舛，於黨爭漩渦中屢屢跲躓。最終病卒藤州，結局淒涼，令人嘆惋。然其以蘇門學士之名，以淮海詞章之勝，而名盛千秋，大受推美，可謂身前寂寞，身後璀璨矣。 少遊於詞，以長調婉美圓融，溫潤而澤，最爲動人，其小令語淡情深，幽柔隱麗，亦頗有味。大體論之，少遊遠祖溫韋，近法樂章，後開美成，以沉着之思，運縝密之筆，得遒煉之致，加之性情敏感、細膩，自然風華流美，情韻兼勝，可謂詞家之情種，婉約之正宗耳。 遍觀古今諸家評說，賙濟謂“少遊意在含蓄，如花初胎，故少重筆”；馮煦謂其“淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋詞人，實罕其匹”，“故所爲詞，寄慨身世，閒雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺，後主而後，一人而已”；白雨齋謂其“自是作手”，“情餘於詞”，“極頓挫沉鬱之妙”，“託興尤深”，與周美成併爲“詞壇領袖”；況蕙風謂“少遊自闢蹊徑，卓然名家”，“直是初日芙蓉、曉風楊柳；倩麗之桃李，容猶當之有愧色焉”；蘇籀謂“秦校理詞，落盡畦畛，天心月脅，逸格超絕，妙中之妙”；夏敬觀謂“少遊詞清麗婉約，辭情相稱，誦之迴腸蕩氣，自是詞中上品”。或有溢美，然皆有破的之語。 至於少遊詞之弊病，梁溪居士謂“所乏者骨格爾”；苕溪漁隱謂“格力失之弱”；李易安謂“少故實”，“終乏富貴態”；敖臞翁謂“如時女遊春，終傷婉弱”；元遺山譏之爲“女郎詩”；李調元刺之爲“女娘語”；田同之謂“尚少刻肌入骨之語”；白雨齋謂“好作豔語，不免於俚耳”；龍榆生謂其“未能風骨高騫”。或有苛毒，然亦自有見地。 噫！餘觀今人之於少遊詞也，多拾片光吉羽，而全觀其詞者，寥寥無幾。王士禛謂“風流不見秦淮海，寂寞人間五百年”，良非虛言，算而今，少遊之寂寞，已近千年矣！知其心，得其神者，二三子乎！？

推薦，都是好句子，秦觀，值得讀。 但我好像怎麼沒有讀到那首行香子呢，我的最愛。 樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風、豪興徜徉。 小園幾許，收盡春光。 有桃花紅，李花白，菜花黃。 遠遠圍牆，隱隱茅堂。颺青旗、流水橋旁。 偶然乘興、步過東岡。 正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙。 秦觀的優秀在於深情與才情兼備。 摘錄了一大堆，甚是喜歡，讀完晏幾道的小山詞，讀的秦觀，感覺兩個都優秀。

又是一朝春好時，每到春天就會想到“西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。”去年的時候，在書店買了這本書的紙質版，當時就被那句“柳下桃蹊，亂分春色到人家”所驚歎不已。這份“亂”不是亂七八糟的“亂”，是到處都是、擋都擋不住的意思。春天不偏心，不挑人，不管你家窮富、好不好看，它都把春色分給你。人與人之間有很大不同，但是我們欣賞到的卻是同一片美景，美麗的春天姑娘從不偏心，把春分給所有人。 時隔一年，再次讀秦觀的詞集，心裏總帶着一點淡淡的溫柔與惆悵。他是婉約派的代表，文字不華麗、不張揚，讀起來順口又好懂，卻能把心裏說不出的情緒寫得清清楚楚。 他的詞裏，最多的是愁，但不是大哭大鬧的愁，是輕輕的、慢慢的愁。寫離別、寫思念、寫漂泊在外的孤單，寫人生不順的無奈。像“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，把看不見的愁，寫成看得見的花和雨，一下子就懂了。還有“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，不糾結天天在一起，而是看重真心長久，簡單幾句話，就把愛情說得很通透。初讀不知詞中意，再讀已是詞中人，分別之後才知道沒有朝朝暮暮，又何來天長地久？但是最重要的是真心。有些人雖然每天在一起，但心不在一起，跟隔了萬水千山沒什麼區別；有些人雖然相隔萬水千山，但是心永遠在一起，因此他們從來沒有分開。 秦觀一生坎坷，多次被貶、四處漂泊，所以詞裏常常有異鄉的冷清、對家鄉的想念、對前途的迷茫。比如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，不用多解釋，就能感受到一個人在小旅館裏，又冷又孤單的滋味。他把自己的遭遇，藏在風景和小事裏，不喊苦、不抱怨，卻更讓人心裏發酸。他的語言很平實，沒有生僻字，也不堆砌典故，就像平常說話一樣自然。寫景細膩，寫情真誠，每一句都很乾淨，讀着舒服，越品越有味道。和蘇軾的豪放不一樣，秦觀走的是溫柔路線，用最軟的筆，寫最真的心。 再讀這本詞集，我覺得秦觀不只是在寫詞，更是在寫普通人的心情：會想念、會難過、會迷茫，也會珍惜真情。他的愁很美，他的情很真，千年前的心事，現在讀起來，依然能打動着我。 讀秦觀，就像和一位溫柔的朋友聊天，他不說大道理，只輕輕告訴你：人生有愁也有美，真心最難得。

前幾天剛讀了《少遊詞》，這又讀了《秦觀詞集》都是詞選本，讀後才知是大同小異。但總體看還是《秦觀詞集》好，因爲其容量較前書大。秦觀是蘇門四學士之一，蘇軾曾評價文章，詩詞具佳，他尤其推崇秦觀的詞寫的美。因而推薦給大家。

少遊詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多悽黯。張炎《詞源》評其詞：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”清胡薇元《歲寒居詞話》評其詞“詞家正音”。清人劉熙載《藝概·詞曲概》：“叔原貴異，方回贍逸，耆卿細貼，少遊清遠。四家詞趣各別，惟尚婉則同耳。”

秦觀詞婉約《秦觀詞集》 秦觀 如夢令 ◆ 門外鴉啼楊柳，春色着人如酒。睡起熨沉香，玉腕不勝金斗。消瘦，消瘦，還是褪花時候。 又 ◆ 遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。無寐，無寐，門外馬嘶人起。 又 ◆ 幽夢匆匆破後，妝粉亂痕沾袖。遙想酒醒來，無奈玉銷花瘦。回首，回首，繞岸夕陽疏柳。 又 ◆ 樓外殘陽紅滿，春入柳條將半。桃李不禁風，回首落英無限。腸斷，腸斷，人共楚天俱遠。 又 ◆ 池上春歸何處？滿目落花飛絮。孤館悄無人，夢斷月堤歸路。無緒，無緒，簾外五更風雨。 秦少游詞讀起來極易產生審美意象共鳴，可惜美好的事物總是湮滅的較快。

少遊之詞，實爲婉約之正宗，醇乎又醇者也。約略言之，有三勝處，以情韻勝，以理法勝，以品格勝。 其一，以情韻勝。靜安說:“少遊則純乎詞人之詞也。”易安說:“秦即專主情致。”《人間詞話》中說:“馮夢華宋《六十一家詞選序例》謂：‘淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。’餘謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海也。”然清真小詞而能深情，在於少遊天資婉弱，而又遭逢辛苦也。深情而能有韻，言有盡而意無窮，在於情辭兼美，融情於景也。宋孫競《竹坡詞序》曰:“昔蔡伯世評近世之詞，謂蘇東坡辭勝乎情，柳耆卿情勝乎辭，辭情兼稱者，唯秦少游而已。”亦在於含蓄而不露也:“少遊意在含蓄，如花初胎，故少重筆。”（賙濟） 其二，以理法勝。（或曰，以思力勝。）宋張炎《詞源》即曰:“秦少游詞，體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”所謂“清麗中不斷意脈”，清麗指其風格，意脈不斷指其理法也。少遊長調，前承屯田，後啓清真。妙在以思力入詞，以思索安排取勝。故陳亦峯每以周秦並舉，是他見得到處:“周秦詞以理法勝。”“詞法莫密於清真，詞理莫深於少遊。” 其三，以品格勝。（或曰，以氣骨勝。）賙濟評少遊詞說:“將身世之感打併入豔情，又是一法。”這身世之感，便是少遊詞品格的深蘊所在。而其含蓄蘊藉，則是我們能讀出其品格的原因。靜安說:“詞之雅鄭，在神不在貌。永叔、少遊雖作豔語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。”這品格，清張宗橚《詞林紀事》引樓敬思雲:“《淮海詞》風骨自高，如紅梅作花，能以韻勝，覺清真亦無此氣味也。”用紅梅來作比，用清真來陪襯。清真詞思力獨絕千古，豔麗亦罕有其匹，但就是品格上覺得缺憾，爲什麼呢？明明都是寫男女情事，爲何有此區別？除了詞人品格氣骨之高下外，許是因清真詞太濃摯，不夠淡雅吧。淡一點，含蓄一點，這是讀者與作者之間含蓄的拉鋸戰:作者寫得越少，讀者才能感受得越多。 最後，還是覺得陳廷焯《白雨齋詞話》裏的一段最能概括少遊詞的特點和詞史上的獨特地位:“秦少游自是作手，近開美成，導其先路；遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。” 我們今天自不必拘泥於詞之所謂正變，總之少遊詞，遠祖溫韋，近承晏歐，又開美成白石之先。是婉約詞（還是先暫時用着這個千瘡百孔的概念吧）史上的一個關鍵人物。迦陵說，唐五代北宋詞重感發生命，南宋詞重思索安排。少遊詞兩者兼有，再加以氣骨提高品格，可謂兼情韻思力氣骨三美也。