李賀詩選評

長吉像是被顛沛的命運玩弄的一顆脆弱的玻璃珠，一會兒被頑劣地彈到天上去，可以把酒仙人坐雲端，喝止羲和莫驅日，可以騎白馬懸雕弓，俯仰人間皆春風，一會兒又被無情地拋至土中，摔得傷痕累累，聽野鬼哀哭世多艱，幽蘭泣露傷慘淡，不見英傑豪雄在，唯有瀝酒浸荒土。於816年，這顆遍體鱗傷、琉璃剔透的玻璃珠終於碎了，碎成了點點秋雨冷人間。 很多人都說長吉該當是鬼，怎麼能上得了白玉樓作仙呢？可是觀他流離一世，他有早衰之症、是落魄貴族，又憂鬱侘儕，所求之事皆不可得，二十多歲正是心氣方剛之時，他的詩中應該是充滿了各種憤怒之言，然而沒有，翻開長吉的詩，他會可憐自己是病身，會可憐求長生而不得的古人，會可憐流連於戰土不知返的鬼魂，會可憐採玉老人……他僅存的憤怒永遠都指向那些昏庸無恥的統治者，他對於這個傷害了他千萬遍的世界仍舊是悲憫的，這樣的人，歷盡塵世劫數後如何不能上天成仙呢。他的詩句無論再如何奇絕繁複，卻始終不過一聲嘆息。 飛光飛光，勸爾一杯杜康。 長吉長吉，苦爾人間久遺。 鐫刻在天地間的字句也許會被走馬海塵磨平，會被蟲蠹侵蝕化粉，但留在中國詩壇上獨一盞的如漆鬼燈，永遠不會熄滅。

作者旁徵博引，對理解長吉歌詩有很大幫助。尤其是對古往今來一些誤解做了詳細註釋和合理猜測，可見用心良苦。查到作者是上世紀三十年代生人，遣詞排句與現在這個時代有錯位實在很正常。看到許多評論說作者惡意揣測長吉，讀過後其實並不覺得。 作者寫長吉是"畸零兒"，少有"社會意義"，常有"非非之想"，其實只是字面意義，並無褒貶之意。作者只是在很客觀地描述長吉的龐眉巨鼻青絲成雪，體弱多病仕途不濟，窮困潦倒寄人籬下，因此積疾成鬱積鬱成疾。 長吉死時亦不過二十七，他那些"秦妃素娥"的空想和"唐諸王孫"的自憐，實在是再正常不過了，即使幻想這些，依然是如孩童般天真熱烈，不含世俗的污穢。並不認爲這些特質是長吉的污點，這只是他作爲一個曾經活生生存在於世間的人的證明。天下英雄本無主，詩壇出現心懷天下的聖才杜甫還是自憐自艾的鬼才李賀，不過是命運使然而已，並無高下之分。 借《薩德侯爵夫人》書下讀者的一句評論，"不要用狹隘的方式解讀文學，不然會錯過一些美妙的作品"。

算是全部瞭解了李賀的一生。 既同情又心疼，生爲王孫，因父諱求官不得，偏偏因爲父早亡母溺愛，年紀輕輕，又沒什麼真實的才能，也無安全感，身體素質還差。 唯一能夠拿得出手，維護年輕人自尊的就是詩歌的才華了。 所以成了職業詩家，爲了寫詩，整天整天的騎驢出門，回來整理，嘔心瀝血耽佳句。 沒有真實才能，又無法做官，爲了生活只能去做小官小吏，繁瑣的事物、脆弱的身體，都在煎熬着年輕人的靈魂。 王孫、美酒、功名、女人這些都應該是他該有的纔對。 但是他一個都沒有。 想改變現狀的妄想、無可奈何的痛苦、不爭氣的身體，難熬的生活，青年人的自尊，都煎熬着他的生命，最終27歲去世。 他跟徐渭，都是同類型人。今年準備寫這兩篇人物文。 另外本書兩位作者行文精美，完整描述了李賀極有詩歌才華，而有極度矛盾，無可奈何的一生。 如果他能學史鐵生最後人生自洽了，應該還能多活幾年。 惟見天寒日暖，來煎人壽。 27歲，還沒來的及享受滾燙的人生。

評論很精彩。有些人不要隨便把什麼事實闡述都打成價值判斷。 許多人是沒病呻吟，長吉是真有病。他的詩有非常明顯的不足，和同樣明顯的極致。鋒利處顯見一種剛不可久的脆弱，是他迷人之處。 以及，我永遠都會很想念高中時黃老師那節講《夢天》的課。

聲色一體，響動絕人，真有蘭波袍澤之感，發現唐代通靈者一枚~ 雖然好驅屍命鬼，封墳列冢，爲眼中的衆生世相宣判死刑，長吉在自己的造境裏還是個蠻有生氣的人，屢見奇語新詞，乍現如靈光撞眼，乃識長吉雖然總是雲病病病、死死死，卻仍然是個倉頡般生機湧動的造物者。只不過於彼之詩國內，物相無主，鬼魅是虛，生靈亦假，唯在恐懼和顫慄中所得到的力量是真，可以改變斯世的聲光形色，在詩文中重建一切。 —— 註文兩處，一《南山田中行​》，“雲根苔蘚山上石”，“雲根”注爲山石，查有唐一代，孟郊“過橋分野色，移石動雲根”，賈島“浩渺浸雲根，煙嵐出遠村”，李商隱“江風揚浪動雲根”，張籍“劍池無底浸雲根。”，雲根皆指山雲、天雲一類，並據長吉本詩文意，訓“山石”意與句末重，恐非。二《神弦曲​》，“青狸哭血寒狐死”，訓“寒”爲屍骨已寒，可參看李益“日沒出古城，野田何茫茫。寒狐上孤冢，鬼火燒白楊。昔人未爲泉下客，行到此中曾斷腸”，與長吉本詩有似之造境，另據本詩意，寒狐青狸並指狐狸之類，或泣或死，訓“寒”爲“屍骨已寒”，一不合文法，二不合文意，已成屍骨之狐焉需再死？大誤。評註者許多冬烘之語，故扣一星。長吉之詩則非五六七八顆星能言之。「誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹」，一哭。

不知道其他詩人會不會愛寫“山氣”“石氣”這種東西，李賀會寫，“石氣何悽悽，老莎如短鏃”“幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍”，“無情”之物變得像繚繞他的“藥氣”一樣，現實事物像是沒了邊緣，虛幻的流散的，悽悽的清清的，成了瀰漫的情緒，這是對世界的極度敏感，也是一種危險的感知方式——當一切堅固的都煙消雲散，人便無處立足。 一看李賀諂媚就覺得他更悲催了，他精神世界的華麗宮殿確實引人矚目。“筆補造化天無功”“我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍”“提攜玉龍爲君死”“吾將斬龍足，嚼龍肉”，一無所有更容易中二。在另一本書裏作者發現有一些研究者通過文字就推測李賀有心理疾病，雖然我也不贊同這種荒謬的診斷，但長吉的意象奇崛、光怪陸離、神鬼莫測讓人完全能感受到他不常的、病態的特症。 怎能做到既朦朧又意象？“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。” 李賀的譫妄。既放縱感官，與這世界萬物直接聯結，讓眼睛被着色，讓心靈被感染；又放縱直覺，內陸帝國，在精神世界築造宮殿，固執排斥試圖染指精神世界的環境。他既不是王國維所說的“以物觀物”，也不是“以我觀物”——他懸置在二者之間。他沒有超然物外的抽離視角，也沒有與物融合的圓融境界。相反，他被物重重地壓着。在內找不到安頓，在外尋不着依託。自然會於清醒之際狂譫，於如枯木、落葉、草地、糞堆的理性中長出迷幻劇毒的蘑菇。 這本書的作者不知道爲何，用的很多詞都對長吉是很明顯的貶義，覺得他一無是處、空想大夢，但是又很深入地理解長吉……

作者部分見解釋義獨到，讀來令人豁然開朗，引經據典，遣詞造句無不見作者文學功底深厚，但是缺乏共情，不懂李賀

首屆向全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書 ☀囊括唐宋一流名家 ☀微型評傳引領知人論世 ☀精中選精，萃取代表作 ☀當代權威學者執筆選評 ☀註釋評議輔助精讀細品

讀完這本基本能對李賀的生平和創作思想有大體的脈絡瞭解。似乎各類自媒體提及李賀，都常說他死死生生、鬼氣森森的特點，常引用他的“月寒日暖，來煎人壽”、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”等，之前還有諸如“秋也殺人、冬也殺人”、“生靈嚼舊骨，死處種新魂”等所謂夢中得詩，被盛讚有詩鬼遺風，但大概一覽李賀的詩詞，就應知道李賀用詞不會這麼生硬鑽鑿，他的風格也不是僅侷限於這一類幽暗森然的“鬼詩”。不過讀完李賀，倒是對離騷和新樂府起了興趣，讀的越多越發覺自己的無知，學海無涯啊😮‍💨

李賀作爲詩鬼，不僅喜愛創造不同慣常寫法，本身就有着悲慘的經歷，他的猶豫懷疑和驚恐都是化詩，但仔細看完，發現，他寫春光美好也是好手。細膩敏感的人，對好和壞都同樣敏銳。 從詩歌上來說，第一次意識到他怎麼遣詞造句的，不一定每一句都很有印象，但每一句都只有他會這樣寫，個人風格鮮明，詩歌上走的是不受常規束縛的路子。 鬼嗎？鬼的，一個預感到要成爲孤魂野鬼的人，時不時望向新墳舊墳，時不時想着山精野怪，時不時沉迷在靜態的虛弱與愁苦中，長吁短嘆。憐憫自己，也會在社會視角下，憐憫其他人，詩歌中對勞動者還是非常同情的。 值得吐槽但不算苛責的點在於，景觀凝視了很多濃豔場面。