化身博士：斯蒂文森中短篇小說選

正直善良的教授因一念之差，強行人性分割，把慾望和道德剝離。他不只是會做惡事，更是在追求一種做惡事的自由，一種隨心所欲不受控制的自由。自由和邪惡聯姻，會產生更強大的破壞力。 即使是追求自由和快樂的發明創造，也不可超越道德底線而去做壞事。 博士錯誤的認爲：人生的快樂在那個隱祕自我身上，只要那個邪惡自我的行爲不被人發現就可以了。 起先，邪惡自我還在控制範圍之內，道德面具成爲邪惡自我的避難所，二者還可相互利用。但總有一天，邪惡自我膨脹了，就會掙脫人的控制，反過來會把高尚的人一起拖下地獄。這個避難所最終證明不過是陷阱。 一念成魔，一念成佛。惡意若不時刻以道德加以束縛，很快就會衝出良知的牢籠，作惡多端，無法無天。 博士從未想過，所有命運饋贈的禮物，早已在暗中標註了價格。哎！真是讓人傷感的故事。天作孽，猶可恕。自作孽，不可活。 但是人之初性本惡，惡意如果不加以道德的牢籠時刻束縛，就會以排山倒海之力，擊碎一切面前的障礙。尤其是一直有人給你兜底的作惡，任何壞事都不用付出代價。

慾望和好奇是兩隻眼睛，人類通過它們觀看世界，世界於是也色彩紛呈。正因爲有了慾望和好奇，女人才能美得傾國傾城，頑石也會讓人類興趣盎然。一個人可以傾家蕩產，淪爲乞丐，可是隻要他有這兩樣財寶，他就仍然能有無限的快樂。

人類的善與惡永遠是共存的，就像有光的地方永遠有陰影，他們如影隨形，無法分離。世界上沒有聖人，只不過他們的道德觀告訴了他們什麼是好什麼是壞罷了。 同：作惡多端的人終會被繩之以法。 但此書不符合我的胃口。【捂臉】

這本翻譯比較糟糕，裏面的兩篇還是化身博士更值得看，雖然寫法比較古早，但就像是《弗蘭肯斯坦》，內核的東西擊中了某些很深刻的，到現在也能引起共鳴的點

翻譯的不像人類，連作者語義都已經不一樣了。甚至上來第一句話把作者藏了一本書的懸疑直接給你透的底朝天還沒標註是譯者注，這不是開玩笑嗎，翻譯能這麼業餘嗎

用時8小時與23年1月拜讀完畢！ 《化身博士》： 每個人心中都有一個“佛”和一個“魔”，大部分人選擇用“佛”來鎮壓“魔”，越是善良的人，其心中佛的力量越強，當然被鎮壓的魔的力量也就越強，一旦其魔的力量顯現出來，那可能會造成更大的傷害。 傑吉爾博士是一位善良、有威望的優秀醫學博士，他做了一個非常大膽的實驗，他調了一種藥水，這種藥水能使他變成一個完全相反的人――海德。海德先生長相醜陋，兇暴殘忍，心狠手辣。總之，傑吉爾博士有多麼善良，海德先生就有多麼兇殘；傑吉爾博士有多麼優秀，海德先生就有多麼低劣。 起初，傑吉爾博士需要喝藥水才能變成海德先生，後來，只能靠藥物來維持傑吉爾博士的身份，否則隨時會變成海德先生。 天使終究還是敗給了魔鬼！ 海德先生殘忍地用腳踩小孩，甚至活活打死老博士。善良的博士不堪其擾，最後選擇自殺來徹底除掉海德先生。 這科幻小說實際上與心理學的“雙重人格”極其相似的，因此“雙重人格”也叫“傑吉爾和海德”。 抑制好奇心和戰勝好奇心是不同的！ 當你凝視深淵的時候，深淵亦在凝視着你！ 斯蒂文森: 雖然我們生活在一個小小的星球上，爲塵世中的瑣事日夜奔忙，加之生命又極其短暫，可是造化使我們永遠無法企及希望，恰如天上的繁星，無法摘取；希望與生命似連理枝，希望會延伸至生命的最後一刻。真正的幸福是啓程時的欣喜，而非抵達處的快樂；真正的幸福源於想有而沒有的渴望，而非來自一切到手的滿足。

《怪誕行爲學》裏有個實驗，關於平日理性聰明的人能在多大程度上預測自己在激烈情緒狀態下的態度及行爲。該實驗的結論提到了史蒂文森的一本哥特風格的科幻小說《化身博士》，所以我順便一起讀了。 很多人從人性本身善惡鬥爭的角度來解讀這本書，也有人看到了弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”，“Jekyll and Hyde”一詞更成爲心理學“雙重人格”的代稱。但我想換個方向，從宗教的角度來聊一聊。 Jekyll的自白：Jekyll配製成了一種藥劑，它能讓軀體和某些精神區分開來，服下這種藥劑，Jekyll的卑鄙靈魂Hyde將控制他的軀體，同時軀體也會爲此變成另外一副令人厭惡的樣子。但這醜陋的模樣並沒有令Jekyll反感，相反，他十分愉悅，利用這副軀體，他逃脫了道德的束縛，處於一種不曾有過的惡的自由之中。 這一過程類似基督徒在睡前禱告時將自己白天犯的罪歸結爲撒旦的誘惑，並懇求主保守自己的心，或免去試煉。彷彿一切錯都與自己無關，引誘人犯罪的是魔鬼，爲戰勝惡念惡行所需的意志努力也再無必要，因爲主會保守自己的心，對自身行爲的譴責及約束也變得無足輕重。 Dr. Jekyll通過Mr. Hyde釋放內心的惡，而我們也利用宗教爲自己開脫。 但我們終將明白“我不能擺脫我自己”，放縱的惡果只能由自己吞下。 《自殺俱樂部》裏各種人物行徑的匪夷所思，很有些堂吉訶德的味道。

2026 年 5月17日 23:30 喜歡第一個故事，第二個故事視角太亂了不是很喜歡，另外就是翻譯有兩處錯別字，還有一處翻譯不準確，上下文有歧義。 第一個故事探討的是人的靈魂擁有多面性，傑吉爾博士想要讓“惡”的靈魂得到自由，又或者他當時並不覺得那是惡，那只是他的小小慾望，可以控制的慾望，可惜人的慾望一旦失去控制，就會不斷膨脹，並且不斷引誘着人放棄社會道德的約束，人的性格也逐漸變得偏激，還是挺有意義的。 第二個故事視角太亂了，加上我對外國人名不太敏感，看了半天才捋清楚死的是上校的弟弟，對突然冒出來的阿拉伯人也是一頭霧水，我以爲會深入探討自殺俱樂部裏的人每個人的性格經歷之類的，但是結果是不同視角拼湊出發現俱樂部，打擊俱樂部，俱樂部主席逃跑後有被抓的過程，不是很吸引我，總覺得主席被抓後就可以直接處死了，偏偏節外生出沒必要的枝，但凡把主席寫的聰明點如何逃跑也行，但是這個也沒有，莫名其妙就說要交給上校的弟弟處理這個主席，還沒認出來上校的弟弟是誰呢，就已經成爲受害者翹辮子了，太莫名其妙了。而且嚴格來說王子非要審判這個主席的話，完全可以以他邪教異端的罪名逮捕處置他，不是很理解這個劇情展開。

本來是因爲鄭雲龍（你大龍哥）的《變身怪醫》來看的《化身博士》。結果發現斯蒂文森筆下的人物幾乎都同時存在着兩種反差很大又很強烈的性格特徵，人物在兩種性格特徵的驅使下，往往會變得有一些“分裂”，但又能惹人同情～因爲慢慢的你就會發現，其實這些人物都是活在現實生活中的我們自己（這年頭，誰還沒兩幅面孔…甚至更多的面孔了）。不過，文章的翻譯的確實有些差強人意了，有點爲整個作品的理解減分啊 （最後再補一句，看完了原著，鄭雲龍主演的《變身怪醫》一定好看死了！） 斯蒂文森經典名句：乍一看，在這個你爭我斗的世界上，人活着的唯一目的彷彿就是獲取利益，多多益善。可是從精神方面解讀人生，這種觀點只觸及表面。正是因爲我們不停地追求進取，我們才感到生活幸福，一件事完成後，另一件隨之而來，如此永無止境。對於朝前看的人，眼前永遠有新的地平線。 雖然我們生活在一個小小的星球上，爲塵世中的瑣事日夜奔忙，加之生命又極其短暫，可是造化使我們永遠無法企及希望，恰如天上的繁星，無法摘取；希望與生命似連理枝，希望會延伸至生命的最後一刻。真正的幸福是啓程時的欣喜，而非抵達處的快樂；真正的幸福源於想有而沒有的渴望，而非來自一切到手的滿足。 一個人若無藝術愛好，又缺科學頭腦，世界便只是各種顏色的拼湊，或可比之爲崎嶇的旅程，讓人歷盡坎坷。但正是因爲有了慾望和好奇，人才能永遠耐心地活下去，才能見物而喜，遇人而樂，才能在晨起時重新激起想工作、要快樂的衝動。 慾望和好奇是兩隻眼睛，人類通過它們觀看世界，世界於是也色彩紛呈。正因爲有了慾望和好奇，女人才能美得傾國傾城，頑石也會讓人類興趣盎然。一個人可以傾家蕩產，淪爲乞丐，可是隻要他有這兩樣財寶，他就仍然能有無限的快樂。

因《童話鎮》裏的Mr.Hide和Doctor來看的這篇文章，結果發現裏面的海德以及博士與美劇中的人設完全顛覆。在美劇裏，海德高大勇敢，儘管是分裂出來的邪惡的一面，但卻心存善良，心思縝密，對自己愛的人有正確的認知；博士雖然是個正面形象，但是內心卻嫉妒自己邪惡的一半——自己沒有邪惡的那一半高大、有魄力，面對心愛的女人卻不敢表白，並且因爲嫉妒而殺害了自己心愛的女人，隨後把罪名栽贓到海德先生的頭上。在美劇裏，博士外表善良內心卻極度扭曲，海德先生則看似邪惡，卻毫不掩飾自己的想法，未曾做過大惡不赦之事。原著中則爲：博士高大，善良，富有，名聲在外；海德先生矮小，畸形，無惡不作。但有一點相同的是：博士本身因個人性格有許多不敢做的事，所以研究出藥劑來分裂出另一個人格以達到自己的目的。始作俑者，一直是博士一人，他利用海德先生的身份，做出了博士身份所不敢做的事情，但海德先生即爲博士，博士即爲海德先生，一副軀體中的兩種人格，終究是同一個人，不可能分裂爲兩個獨立的人，他們的性格雖迥異，但還是屬於同一個人的。 作爲一個人，總想着把自己的邪惡面剝離，只會適得其反。邪惡面會更加放肆，善良面則愈加軟弱。承認自己的不足，正視自己的慾望，直面自己的過去，纔會接納自己，以一個完整的自己來處理生活中所遇到的一切。