神曲

《神曲》採用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻遊地獄、煉獄、天堂三界的故事。全詩三卷，分別爲《地獄》、《煉獄》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。詩人描述了他在一三○○年復活節前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象徵淫慾、強權和貪婪的豹、獅、狼攔住了去路。正在危急關頭，古羅馬詩人維吉爾出現了，他受但丁青年時期所愛戀的女子俾德麗採之託前來援助。維吉爾引導但丁遊歷了懲罰罪孽靈魂的地獄，穿越了收容悔過靈魂的煉獄，最後由俾德麗採引導他經過了構成天堂的九重天之後，終於到達了上帝面前。這時但丁大徹大悟，他的思想已與上帝的意念融洽無間，整篇詩到此戛然而止。 但丁在遊歷地獄和煉獄時，遇到的不少靈魂生前都是歷史上或當時的著名人物，詩篇的字裏行間充滿寓意，也具有很強的神學和宗教色彩。 《神曲》的意大利文原意是《神聖的喜劇》。但丁原來只給自己的作品取名爲《喜劇》，薄伽丘在撰寫《但丁傳》時，爲了表示對但丁的崇敬而加上“神聖的”一詞。 起名《喜劇》是因爲作品從悲哀的地獄開始，到光明的天堂結束。由於當時的人們習慣把敘事詩稱爲“喜劇”和“悲劇”；一說《神曲》用意大利文寫成，而非官方語言拉丁文，行文不過於嚴肅，而稱爲“喜劇”。翻譯到中國的時候被譯爲：“神曲”。它是歐洲古典四大名著之一。 《神曲》採用中世紀文學特有的幻遊形式，但丁以自己爲主人公，假想他作爲一名活人對冥府——死人的王國進行了一次遊歷。全詩分《地獄》《煉獄》《天堂》三部。 （歐洲四大名著指荷馬的《荷馬史詩》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亞的《哈姆雷特》。）

這本《神曲》的翻譯，是我看着最順的一個版本。我從中瞭解到很多歐洲人的神話故事和哲學思想。

讀了十九天終於讀完了，我承認我是文盲，不看註釋一點兒也看不懂，看了註釋還是迷迷糊糊的。感覺神曲就像意大利的《史記》的同人二創，有很多故事，體現出但丁知識的廣博。 最喜歡的一部分是對於愛的解釋。一種原汁原味的宗教感覺。

神曲原詩意大利語每三句一節，並且押韻，可惜翻譯爲中文那種詩歌韻律美沒有了。

迷信，落後現代太多，不適合閱讀