與古人對話

這本書與其說是考古書，不如說是民俗書，與其說是與古人對話，不如說是與自己對話。

從考古人的角度解讀生活中的問題，閱讀輕鬆零負擔。

此書通讀行很容易很好。又是摻雜考古工作故事。科普性一書。大多介紹古部落，商之前事情。

有點意思，但是比較零散，就當是閒書看看。

“考古界之外的人對文物的理解通常只能停留在‘值多少錢’上，這一點，嚴格地說是考古人的‘失職’。”

科普都科普錯了。例如深層鹽井技術是在宋代發明的，但第一個千米深的鹽井卻是道光才建成的。錯說成千米鹽井在宋代就出現了。對比國內外技術發展，搞什麼民粹，得意洋洋的，卻連證據給錯。 全文各種正史，野史軼聞。也不說清楚是真是假，說不清消息來源，就是傳說聽說。全書沒什麼主題，像是一個間斷的頭腦風暴，想到什麼寫什麼。 有些詞句因果顛倒，邏輯混亂。例如司馬遷是因爲受了宮刑才寫出史記 ？？？要不要看看自己在說什麼

當閒書讀一讀可以的，沒什麼深度

本書通俗易懂，真的就是作者說的這是一本給普通人都能看的懂考古知識科普讀物，就跟鄰居老爺爺老奶奶給講故事一樣，讓人能夠有興趣閱讀到全書完。 當然在書裏還學到不少東西，有關於詞的古今異義的，如“當今，說到“齒”，都會連帶出“牙”，“牙齒”已然成了一個詞。實際上，古時候的“牙”和“齒”是兩碼事：嘴脣後邊的牙，即門牙叫作齒；頜上的大齒才叫牙。對此，段玉裁在《說文解字注》中認定：“前當脣者稱齒，後在輔車者稱牙。”輔車即面頰，長在後邊的專做咀嚼用的才稱爲牙。” 有關於規矩的，如“堂屋，坐北朝南，桌子的東西兩側，兩把椅子，主人在左，所謂上手，客人在右，謂之下手，這是規矩。” 還有其他的知識，如 “蜈蚣、蠍子、毒蛇、癩蛤蟆、蜘蛛俗稱五毒” 禽類不少爲何雞能在十二生肖中有一席之地？原因就是雞有“五德”：“戴冠者，文也；足博距者，武也；敵前敢鬥者，勇也；見食相告者，仁也；鳴不失時，信也。” 未知的可以用學習下，而已知的可以增強下記憶，很不錯喲！

其實講的比較淺，內容也很分散，當做神話傳奇看看不錯，也很快就能看完，雖然每篇文章都有古墓或者歷史畫面，但我覺得也只能算個印子吧。

就像作者最後說的這是一本普通人都能看懂的考古知識，之前看過一些較爲專業的考古書籍，老實說有時看到一半都看不下去了因爲裏面一些東西寫的實在太專業了，一般沒有一點專業知識的人真的看不懂，這就讓一般喜歡這方面卻沒有相關知識的讀者望而卻步了，這本書正好填補了讀者這些遺憾，唯獨覺得有些遺憾就是篇幅太短，有些東西還是講得太少