
路德維希·蒂克
本書精選了作者的一部長篇小說和五則中短篇小說。長篇小說《施特恩巴爾德的遊歷》敘述一個富於幻想的青年畫家漫遊的故事:施特恩巴爾德是丟勒的學生,一心想在藝術上有所造詣和創新,他告別恩師,前往意大利等地漫遊學藝,途中他遇到不同社會階層的人,其中有貴族、騎士、商人、學者、農民、隱士、朝聖者、神職人員和流浪漢等,他們對藝術各有不同的見解,他從中得到很多啓發。途經故鄉,父親在臨死前告訴他,他們只是他的養父母,可他真正的父母在何處呢?他尋找童年時心儀的戀人,可她現在又究竟在哪裏呢?兩個疑團伴隨小說的始終,也給讀者留下懸念。小說由衆多有趣場景組成:相逢相識,交談爭辯,戀愛奇遇,吟歌作畫,對自然景物的描繪以及極具詩情畫意的情調,使小說的浪漫氣息得到了淋漓盡致的發揮。其他五則中短篇,寫作技巧和表現手法,與一般小說不盡相同,它們通篇充滿別出機杼的詩意,也有一定的現實意義,是德國浪漫派文學中不可多得的佳作。
是從骨頭的縫隙中流出的可堪交融的血液,我們叫做親人。
讀《施特恩巴爾德的遊歷:蒂克小說選》 路德維希-蒂克乃是德國早期浪漫主義文學的代表作家之一,《施特恩巴爾德的遊歷:蒂克小說選》精選了蒂克的長篇小說《施特恩巴爾德的遊歷》及五則中短篇小說,分別爲“魯能堡”、“女精靈”、“朋友”、“金髮埃克貝爾特”、“金盃”。《施特恩巴爾德的遊歷》寫青年弗蘭茨-施特恩巴爾德的學藝遊歷,深受德國大作家歌德的小說《威廉-麥斯特》的影響,字裏行間充滿着強烈的感傷氣息和浪漫主義情調。老實說,小說故事性很弱,而是由各種場景的羅列編織,有相逢相識、交談爭辯、戀愛奇遇、吟歌作畫以及自然景觀的描繪。小說的情節完全消失在對話之中,事件的發展則放誕離奇,怪異有如夢境,時不時還有大段的歌曲插入進來。長篇大論的交談,中心卻是關於藝術的思辨與見解(歌德對小說裏的藝術見解不屑一顧,認爲“精緻的器皿腹中空空,真是令人難以置信”)。主人公弗蘭茨對繪畫報以宗教般的情感,視爲畢生的事業。而旅途上遇到的農人則對此不以爲然,認爲“繪畫不是必不可少的,從中不會產生災禍、戰爭、物價上漲或歉收,也不會影響商業和交通的應有秩序。”農人說的其實就是“藝術無用論”,弗蘭茨反脣相譏,捍衛自己的理想。剩下的皆是觸目所及對大自然的陶醉。譬如主人公離開故鄉不久,在路上看到的風景“灌木叢中,有活躍的飛禽在鳴唱,晨露沾溼的青草散發着清香,樹葉閃閃爍爍的猶如水晶。”這樣的風光描寫在小說裏無處不見,倒也印證了德國浪漫主義文學的特色——對大自然的眷戀之情。讀《施特恩巴爾德的遊歷》,除了爲大段大段的交談而疲倦之外,亦有發現。譬如小說裏寫朋友之情與師徒之情像是在寫愛情,弗蘭茨與好友塞巴斯蒂安分手之後,塞巴斯蒂安在信裏這樣寫道:“我獨自躺在牀上,對你的思念一小時比一小時更活躍;我不知道你是否懷着相同的感受思念着我。當春天的花兒又開時,你也許離我更遠了,是否有朝一日能與你重逢,我簡直毫無把握。我們的人生是多麼辛苦又多麼空虛啊!”而弗蘭茨與老師丟勒異地相逢,小說是這麼寫的:“月光斜射,穿過葉子幾乎落盡的樹木;他們站住,弗蘭茨流着淚撲到他師傅的懷裏。”現在讀來,這種情感誇張的寫法有同性戀之嫌,這或許就是當時浪漫主義文風的濫觴吧。當時的藝術評論家卡洛琳娜對《施特恩巴爾德的遊歷》非常不滿,在與詩人歌德的書信裏提出嚴肅的批評:“我一直懷疑,施特恩巴爾德對於藝術的熱愛是否應當存心表現成一個錯誤的傾向,還有就是裏面的人情味太少了。”《施特恩巴爾德的遊歷》確實沒啥可讀性,提煉其大意,即是“藝術的沉思”與“自然的沉思”。反而所選的幾個中短篇,帶有一種神祕、超現實和夢幻的色彩,尤其是“金髮埃克貝爾特”寫的迷離惝恍,惟流淌其間的教誨之意令人不爽。這幾個中短篇還有一個很重要的特色,即是童話意味很濃,這與作家蒂克曾寫過浪漫主義文學代表作《民間童話集》不無關係。
一共四冊只翻譯了兩冊 名字就應該叫施特恩巴爾德的遊歷節選 結尾十分突然 也沒個說明
一但熟悉了德國浪漫派小說的風格,就能發現蒂克是寫得相當好的。 遊記篇的心理描寫很突出。短篇的民間故事神話很可愛,怪不得德國是出產童話故事的地方呢哈哈哈。