瓦爾登湖

梭羅一個人在瓦爾登湖畔住了兩年零兩個月，他親自種豆子，自己伐木，蓋起自己的小木屋。 他去野地採摘果子，去清澈見底的瓦爾登湖垂釣，和禽獸爲鄰。小老鼠住在他的小木屋裏，跳到他的餐桌上喫麪包屑。梭羅把玉米棒子給小松鼠喫，看着它大搖大擺地把玉米棒子扛走。他讓大黃蜂在他的小木屋裏過冬。他像孩子一樣，把松鼠丟棄的榛果砸開，發現裏面是空的。 他從世俗無休止地攀比，和人類永遠無法滿足的慾望，無用的繁冗社交中抽身出來，把自己的身心融入到大自然中。 他用清淺輕盈的文字寫瓦爾登湖水，森林，花開花落，四季更迭。聽啄木鳥篤篤扣樹幹，聽春天湖冰融化了的隆隆巨響。其實梭羅不只是在歌頌自然，他在告訴我們，我們的生活可以不要奢侈品，我們可以不要那麼多，我們可以簡簡單單的的活着。當我們的慾望降低了的時候，生活簡單的時候，我們才能聽到自己內心的聲音，才能知道自己真正的需要是什麼。 他說：“人類的靈魂所需要的東西是不必花錢買的。”是的，我們的靈魂是不需要浮華的裝飾，而我們肉身的執念，卻催生了人心的貪婪。 梭羅始終是清醒通透的，他看透世人的生活困境，他說：“大多數人在過着逆來順受而絕望的生活。” 梭羅看見世人追名逐利，追源源不斷地物質，一輩子被世俗牽着走，一生向外求，最後留下的是一身疲憊和心靈的空洞無着。 而梭羅在大多數人接受絕望的時候，梭羅卻將那顆喧囂躁動的心放下，把世人的評判得失的標準遠遠拋諸腦後。他獨居在瓦爾登湖畔，把自己的心，由向外求改爲向內試探，他倡導極簡生活，注重自己內心的思考，他把身心投入大自然的懷抱。他關照自己內心，他感受自然的奧妙，他用自己的哲思考量社會問題：他看穿階級的分化和差別，他洞悉現代教育的弊端，他覺察人類表面的虛僞。他看到大自然的可愛，生命可憐 ，他尊重憐惜這世上的一切美好！ 當人們向外求時一生如飄蓬，向內求時會得到內心平靜和清寧。 梭羅告訴我們，生活幸福，自由自在，不在於物質的多與寡，而在於我們內心是否富足。 梭羅的內心是澄澈乾淨的，在他的筆下寒冷的冬天也變得溫柔可親近了，他溫情的說：“我們常聽人們把冬天描繪成一個粗魯冷酷的暴君，其實它是以情人般的溫柔手腳在裝飾夏天的長髮。”噢，我記住了！夏天堤上的柳絲長，湖岸花柔媚，是冬天用他的溫柔的手裝點起來的呢！待到雪花兒飄舞的時節，我會時常想起你的話。 朋友，送給你一本《瓦爾登湖》，讓你滌盪白天忙碌的喧囂，讓你躁動的心，隨着澄澈純淨的瓦爾登湖水靜下來 。在呼嘯的慾望世界裏，守住自己的本心，你會感覺到內心的自在安然…… 生活在一個物慾橫流的時代，人們拼命追逐停不下來的慾望。生活的瑣碎和工作的壓力，讓人的心難於靜下來。我們想掙脫這世俗的枷鎖，卻又被現實牢牢的牽絆。《瓦爾登湖》就如若點點純粹的螢火，彷彿一條淺淺的溪流，溫暖了你我的心房。 讓我們把心放歸到大自然，重拾我們童年的歡喜，讓大自然作伴，和蟲鳥爲伍，就好像大自然是我們童年時候建造的一樣，和我們一起長大。在我們一邊玩耍嬉戲的時候，一邊重頭再把春天搭建起來…… 願我們永遠心中有湖水清澈，眼中有月色溫柔。在浮躁和喧囂中，找到真正屬於自己，那明媚的春天……

觀看它的人也可以衡量出自己天性的深度。 我認爲每個人心中都有一座湖，時而洶湧澎湃，時而風平浪靜。 梭羅的瓦爾登湖，平靜的像一面鏡子，能夠洗滌心靈，能讓浮躁的人歸於寧靜。 讀這本書的感覺，宛如夏夜的涼風，冬日的暖陽，每一寸肌膚，每一個細胞都放鬆，舒緩，沉浸，澄澈又歸於寧靜。 卸下平日的煩惱，憂愁，孤獨，壓力，痛苦與無奈吧，跟着梭羅一起暢遊瓦爾登湖，追尋內心深處的詩與遠方。 湖是風景中最美、最富有表情的姿容。湖是大地的眼睛；觀看它的人也可以衡量出自己天性的深度。湖邊的樹木是眼睛邊上細長的睫毛，而四周青翠蓊鬱的羣山和山崖則是眼睛上濃密突出的眉毛。 ——戴維·梭羅 有許多人，讀了一本書，就荒謬地以爲能夠藉以打開生命中新的篇章。 ——戴維梭羅 如果你建造了空中樓閣，你的勞動並非徒勞，樓閣本就應該造在空中，現在就在下面構築基礎吧。 ——戴維·梭羅 令人驚訝的是，我們很容易稀裏糊塗地習慣於一種生活，爲自己踏出一條特定的軌跡。 ——戴維·梭羅 冬天以情人般的溫柔手腳在裝飾夏天的長髮。 ——戴維·梭羅 善惡之間，從沒有片刻休戰，善是唯一永不失敗的授予。 ——戴維·梭羅 黎明永遠不會拋棄我們，而只有我們在昏睡中拋棄黎明。 ——戴維·梭羅 我喜歡孤獨，我還沒有碰到過比孤獨更好的同伴了，外出置身於人羣之中，大概比獨處室內更加孤獨。 ——戴維·梭羅 那些擾亂了我們，使我們深感迷惑和傷透腦筋的問題也曾經發生在所有聰明人身上，沒有一個問題被漏掉，而且每一個人都按照各自的能力，用各自的話和各自的生活回答過它們。 ——戴維·梭羅 一個階級的奢侈全靠另一個階級的貧苦來維持平衡，一面是宮殿，另一面是貧民窟。 ——戴維·梭羅 我們對自己不那麼過於關注，便可以誠心誠意地多給別人一些關懷。 ——戴維·梭羅 大多數人即使是在相對自由的國度，也僅僅因爲無知和錯誤被虛無縹緲的憂慮所佔據，乾的全是忙不完的粗活，導致他們不能夠採摘生命的美果。 ——戴維·梭羅 享受過程的快樂，而結果毫無意義。 ——戴維·梭羅 如果一個人和同伴的步調不一致，也許因爲他聽到的是不同的鼓點，讓他跟着他聽到的音樂前行吧，不管節奏是遲緩還是激越。 ——戴維梭羅

<瓦爾登湖>很久以前慕名翻看過一兩章，然後就沒有了然後，是書太艱深枯燥抑或我太浮躁？，經過半年的宅家閉關修煉，終於可以安安靜靜地看完這本綠色聖經，貌似我也找到了自己的瓦爾登湖。 海德湖，一個比瓦爾登湖還大三分之一的湖泊，不同於瓦湖的偏僻幽靜，它位於都市大農場的入口處，橫穿農場的繁忙路段就在一岸之隔，外面車水馬龍，湖岸好像有股神奇的力量，能把所有的喧囂繁雜擋在外面，還你內心一片安寧，感受歲月的靜好 每天早晨的來臨都是一個愉快的邀請，隨着太陽昇起，農場的大鐵閘也緩緩打開，未被稀釋的空氣中還飄蕩着草木的芬芳，一個個晨運者們元氣滿滿地迎接新的一天，枝頭的小鳥以清脆的歌聲喚醒了湖裏的蛙兒和海龜，一隻蒼鷺雕塑般立在湖邊，伸長脖子，直勾勾地望着波光粼粼的湖面，如同一位少婦等待徹夜未歸的情郎,湖畔的砂礫上，鴨子的一家正翹着頭還在和周公神聊，湖邊的草地上，狗尾草和小野菊搖曳生姿，不遠處的野牛也在閒庭信步，杉樹和楓樹則張開了雙臂，歡迎光臨的每一個生靈。 湖的中心有三個小島，那裏比新會的小鳥天堂更名副其實，紅色的知更鳥，藍色的彩鵐，黃色的金翅鳥，還有白鷺蒼鷺灰鵝野鴨燕子和多種不知名的水鳥，夏天的時候，租一條獨木舟，向青草更青處漫溯，說不定也會驚起一灘鷗鷺 環繞海德湖的鋪砌小徑上，青年人在活力奔跑，儒雅的長者在散步低談，鞦韆長凳上看書的女生，騎單輪車的男孩，溜旱冰的型酷大叔，做瑜伽的美女，戴太陽鏡的狗狗，用嬰兒車推小狗的性感老太，蒙面的單車騎士,和主人較勁的大狗...在這風和日麗中大家都有一個共同的目的---動~起~來～沿途既有兒童噴池，有風箏草場，也有獨木舟皮艇漿板的租賃，也可自帶風帆乘風破浪，湖後面的樹林裏還有樹梢冒險和彩蛋射擊,膽大的還可以玩泰山鞦韆和滑索...玩累了，就躺草地上來頓野餐，或到湖邊的漁館裏喝一杯綠色蔬果汁，空閒時一羣人去湖邊的燒烤棚裏對酒當歌... 早晨，我喜歡在湖邊跑步，聽聽風的呢喃，看看雲的顏色，一個人專享自己的時光 傍晚，我喜歡和好友在湖畔的躺椅上，聊天聊地聊八卦，看飛鳥看落葉看夕陽，感受着簡單的快樂 春天，草長鶯飛，和你在湖邊趁東風放紙鳶 夏天，碧水藍天，讓我們蕩起雙槳泛舟湖上 秋天，層林盡染，與你去湖邊聽一場音樂會 冬天，銀裝素裹，載你去湖畔樹林裏看星夜彩燈 海德湖畔，等你

早已慕名的《凡爾登湖》，竟然在讀後不知道寫點什麼，內心一直在迷惘。可能還沒有達到作者的心境，或許在二刷三刷之後纔會進入狀態。儘管如此，我還是要推薦此書。

《瓦爾登湖》是梭羅獨自一人隱居在瓦爾登湖畔兩年來的一些生活記錄和精神思考，裏面是由幾篇散文組成，主要是寫於他在瓦爾登湖生活的前一年時間，後一年的寫作在這部書裏基本沒有包括。 梭羅到瓦爾登湖來獨自生活，就像他自己講的一樣他是要做一個實驗，他要看一下維持一個人最基本的生存到底每天需要花費多少時間。爲什麼所有人每天都從早到晚的忙每天都沒有休息，難道就只是爲了生存下去？ 梭羅到了瓦爾登湖首先就是搭建一個住的地方，他從別人那裏買了一個木房的框架，自己挖好了地窖，然後請人幫忙把木房框架樹立起來，固定好。該密封的密封好，防止漏雨水的木瓦弄好。他簡易的住處就有了。 他在自己木屋旁邊有種豆類，有種玉米，地裏面有雜草和灌木長起來他也不會去除掉，當豆類和玉米成熟後有松鼠、鳥類來喫他不會去趕走，他只會在旁邊觀察，他和林中的所有動物是朋友。 他會划船去湖中釣魚，湖水特別清澈，直接能看到裏面遊動的魚。湖水不同角度看有多種顏色呈現，遠處看上去會是藍色，近處看又會呈現綠色來。駕舟在湖上向下看有的地方呈棕色，有的地方又會呈現出黑灰色。 有時他會去周圍拜訪他的鄰居，聽他們講關於這裏以前的一些故事;有時候他會站在鐵路旁邊看火車經過；有時他看螞蟻打架也可以看上半天；有時他會接待一些訪客，和他們聊上一天。 梭羅在瓦爾登湖畔的生活接近原始，而他卻是完全自由自在的，他的心也純淨、簡單而且快樂。 書裏面還有很多他自己關於生活，關於人生的哲學思考。

《瓦爾登湖》讀後推薦🌙🏡 　　這不是單純的田園隨筆，而是對抗物慾、治癒內耗的生活哲思。梭羅用獨居實踐告訴我們：焦慮大多來自多餘的慾望與無效社交。 　　適合被內卷裹挾、內心浮躁、想沉澱自己的人；只想看輕鬆故事、不愛思辨的讀者會覺得乏味。 　　不必照搬隱居，學會給生活做減法，守住內心的安寧，就算讀懂了這本書。 ——✨書海星辰📚

粗粗看完，前部分主要是看，甚至找了原版對着看。後部分主要是以聽爲主。此書曾被法國列爲十大枯燥乏味的圖書之一。當時看到這個消息有點兒震驚，而當一遍遍地聽梭羅敘說着瓦爾登湖以及周圍的環境，人與動物，樹與大地的時候，我只能耐着性子聽他在說起那些不知名的鳥類與樹木，知道了知更鳥，赤楊木，其他更多的動物與植物已經記不起來了。對大自然瞭解實在有限。既不知其名，何來對其瞭解與興趣！看到松鼠如何從他的腳上爬過；如何劈柴以及放置在牀下，眼看着柴火的減少而猜知冬天的時日；如何在鄰人的房裏看書直看到入睡；穀倉失火了，它的家人如何匍匐在地上像要從磚縫裏嗅出家的味道；成羣的大雁如何在湖上盤旋嬉戲，等等，這些變化着的場景，多少是🈶️吸引力的。最無奈他對瓦爾登湖冬冰的描繪，什麼珍珠一樣的氣泡，以及冬冰的融化與氣泡的關係（好像寫到了，當時想他真有工夫啊，不是水務專家卻去研究冬冰，閒得吧）以及自己鑿冰時斧子不經意掉到了湖裏，也細緻入微地描繪了一凡。再後來發現此書比較適合孤寂冬日庭院裏的散步聽，特別應景，相交於梭羅在森林的小木屋裏能夠自給自足地生活了一年多，一個人生活在一個大house裏已經是多大的優越啊！兩相比較，多少緩解了目前的焦慮與不安，也更加堅定了自己內心的一些想法。誰說過年就一定要團圓？誰說一個人的春節就是不完美？與其在一起吵架挑刺兒，不如各過各的年，用更多的時間去閱讀思考，用更多的時間去充實自己的生活。幹嘛非得過與別人一樣的生活？儘管如此，實話說，有些內容聽進去了，有些則隨風而去，真正聽進去又看了一遍心靈受到震撼或啓迪的是本書的結束語裏的文字，轉錄於此，與您分享： “把你的視線轉向內心，你會發現你心中尚有一千處地區未曾被發現。去這些地方旅行，併成爲這內在宇宙的專家。” “做一個哥倫布，去尋找你內心的整個新大陸和新世界，但不是爲了貿易，而是爲了打開思想上的新渠道。每個人都是自己內在領域中的統治者。” “人世的公路如何給踐踏得破舊而塵埃蔽天，傳統和服從形成的車轍是多麼深啊！我不願坐在房艙裏，寧肯站在世界的桅杆前，站在甲板上，因爲從那裏我更能將羣山的月光看清楚。現在，我不願意下到艙底去了。” “牢牢釘入一隻釘子，讓它真真實實地釘緊，這樣，即使我半夜裏醒來，想想也會覺得滿意——這樣的工作，便是你召喚了文藝女神來看，也不會感到羞愧。” 願它滋養更多，只要你用心體會。

19世紀上半葉的美國正處於由農業時代向工業時代轉型的初始階段。社會大衆當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想佔絕對主導地位。 《瓦爾登湖》是超驗主義經典作品，在美國文學中被公認爲最受讀者歡迎的非虛構作品。 梭羅(美國)自己在瓦爾登湖的實踐和他的作品中都有一個貫穿始終的主張，那就是迴歸自然。在四季循環更替的過程中，詳細記錄了梭羅內心的渴望、衝突、失望和自我調整，以及調整過後再次渴望的複雜的心路歷程，幾經循環，直到最終實現爲止。表明了作者用它來挑戰他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰不是對實現自我價值的無限希望，而是傷後復原的無限力量。 (讓我們像大自然那樣從容地度過一天，莫讓掉到道軌上的硬果外殼和蚊子翅膀而出了軌。讓我們黎明即起，用或者不用早餐，心氣平和，泰然自若；讓人來人往，讓鐘聲響起，讓孩子們啼哭——決心好好地過日子。爲什麼我們要認輸，隨波逐流呢？讓我們不要飲食無度，佳餚珍饌就像淺灘，有着可怕的激流和漩渦。闖過了這一險關，你就平安無事，剩下的是下山的路了。我們體內的生命好似大河裏的水。) ​ 1982年，《瓦爾登湖》，徐遲譯，上海譯文出版社、吉林人民出版社 1996年，《瓦爾登湖》，劉緋譯，花山文藝出版社 ​2007年，《瓦爾登湖》，林志豪譯，南海出版社2009年，《瓦爾登湖》，許崇信、林本椿譯，譯林出版社 2015年，《瓦爾登湖（全註疏本）》，杜先菊，華東師範大學出版社 ​ 尋找心靈深處的“瓦爾登湖”——探源梭羅的《瓦爾登湖》及其現實意義 任濤，彭家海 - 《湖北科技學院學報》- 2013年3期

《瓦爾登湖》 語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，清澄見底，吟誦之下，不禁爲神往了…… 無贅言，書中撥動我心絃的地方有一二，畢竟能力、閱歷、學識有限，時而讓我心生愧疚之感。好在皮糙肉厚，還不知“恬恥”之莫名信心讓我讀完了，這要感謝因忙碌三個月工作後的體驗，一心釋放，卻兩心不夠用。既然身在紅塵，我也做不到心無掛礙，索性呢，不去拘泥於一種特定的生活方式。 他有超過一般人的會生活得更好的能力！這句話最觸動我……這種能力無關乎能力、金錢、地位，就是好純粹的一種狀態！作者只有一個，讀者確是萬萬千，隱居的是作者，調整自己的狀態是每個讀者都可以踐行的，讀別人的書，提升自己的狀態，美嘞！ 著名“毒舌”王爾德言:“大多數人並非自己，他們腦袋裏是別人的觀點，他們生活的是別人的樣子，連熱情也只是對別人的摘抄。 ”如果我們讀完這書就一心想去“隱居”，那絕對不是梭羅寫這本書的初衷。 讀出之後獨處時能享受每一個當下，拋開一切不必要的束縛，這種束縛不是來自於環境、社會、父母、伴侶、孩子、機關單位或某團體，而僅僅是自己對自己的束縛，思想上的束縛，就足矣！我想要的是不是太多了，能否再少點？再少點？如:任由兩條腿再怎麼努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近！ 平靜的是我過我真實的生活，偶有小煩惱，想起梭羅，憶起這本書，以安憂思，以念長情！

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內容豐厚，意義深遠。 這本書作爲早晨和睡前讀物來看的，一開始採取聽書的方式，優美的聲線和帶有情感的閱讀，令我感到舒適。直到某一天讀到幾句真理，纔開始重新正視這本書，前後花了15小時讀完，它不僅僅是優美的散文佳作，在我看來，更加是雜糅了一些生活片段的另一種形式的哲學書籍。 很多人都說讀不懂《瓦爾登湖》，也許是因爲我們的閱歷，還不夠真正意義上的讀懂生活，或者說讀懂生活中的自由和孤獨。它令我覺得深刻的幾個地方，摘錄如下： 1、生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你爲自己帶來幸福。 2、當一個人已經得到那些爲生活所必需的東西后，便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多餘物了 3、許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的並不是爲了魚。 4、你們要儘可能長久地生活得自由，生活得並不執著纔好。 每一個早晨都是一個愉快的邀請使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單?.....同樣地純潔無瑕。 黎明帶回了英雄時代 如果我們醒時並沒有比睡前有了更崇高的生命，那末這樣的白天也不會有什麼希望可言 一切已知俱於黎明中醒 雖然我鮮少見到黎明，並且熱愛賴牀，看到這段話還是覺得很觸動。思想化作文字，竟然能蠱惑着我的思想，些微的偏向最後也能成爲深刻的認同。 除了是一本優美的散文，它還是一本糅雜了真切的生活片段的哲理說，教我們讀懂生活的孤獨，又教我們如何自由的生活。如果你還讀不懂，不妨放一段時間再來。