草嬰譯著全集·第四卷：戰爭與和平（四）

對於安德烈的結局，還是蠻唏噓的，感覺託翁更偏愛皮埃爾，唉… 彼嘉的結局似乎從一開始就註定了，跟他哥一樣的熱情奔放，但是不長腦子，也沒有尼古拉的幸運，可惜了瑪麗雅…… 戰爭是殘酷，和平呢？紙醉金迷的荒唐 最後，尾聲中的託翁是哲學家，可惜我沒有太懂

看托爾斯泰長篇大論、事無鉅細的“廢話”，就是爲了捕捉其中金子般的隻言片語，很受益！

終卷：戰爭結束，諸神歸位卷 這一卷裏，託翁狠狠地諷刺了法軍，諷刺了拿破崙，諷刺了所謂的歷史學家與“軍事學家”（一羣事後諸葛亮），在託翁眼裏，敵無常態，戰無常形。法國人對莫斯科的佔領以及之後的撤逃固然是一團亂麻，俄羅斯軍隊對法軍的追擊秩序也沒好到哪裏去，俄羅斯的勝利更多是依靠軍隊勇武，民衆齊心。 在這一卷裏，忽然意識到，尼古拉原來是這本書很重要的角色，甚至比安德烈重要。安德烈在四卷書中有一定的成長，但成長相對來說有限；尼古拉卻是在讀者的眼皮子底下一步一步成長起來的，從貴族少爺蛻變成一名合格的軍官（尾聲裏更是重振家業）。 （另：託翁是偏愛羅斯托夫一家的，兩個兒子一個衛國捐軀，一個復興家業；女兒終得善果，一看就是是託翁親生的角色。） 皮埃爾終於成長。在被俘中，他將自己融入底層人民中，體會到了不一樣的人生意義與人生智慧，終於讓他鎖閉的心受到觸動。他從一名“多餘人”轉變成積極參加社會工作的新貴族。 可憐的安德烈，這卷裏成了工具人。 娜塔莎，瑪麗雅，命中註定終將幸福的人。 另：📕上一篇書評說得挺有意思：託翁爲了讓大家喫口餃子醋，準備出了一頓餃子宴。這口餃子醋就是尾聲部分的第二章，哲學家托爾斯泰爲了讓我們明白歷史的自由和必然性是不對等的（我最後還是沒明白這是啥意思，抄過來的），寫了《戰爭與和平》這樣一部皇皇鉅著，感謝託翁的哲學慾望。

從兩本書瞭解了拿破崙的形象，戰爭與和平 和 悲慘世界。 我一直覺得托爾斯泰是一個高尚的人，直到捕捉到一些他私下生活的他者描述。人無完人吧，越來越發現人是立體的，我已經對本書印象不大了，我只是回想起從前我多麼想給索尼婭一個好結局，言辭激烈。然而現在的我來看平靜了許多，覺得很多事情都是各憑良心吧。感謝時代的進步讓人不必過多依附，能有獨立自主的機會。 另外說一些題外話吧，所謂規則往往由上位者制定，包括社會所言的道德，宗教，法律，然而這些都是對的嗎？是公平的嗎？顯然在故事發生的時代並非如此。

前兩卷更好看些，最後一卷的最後部分真的很難讀進去，緣分未到吧

從最後的附錄章節，我幾乎認爲這是一部哲學著作，書中的人物和事件，都是在闡述托爾斯泰的觀點，只是爲了著作的生動性和觀點佐論。值得多看看的書籍。草嬰，劉遼逸，高植。

輕描淡寫的總結一下主要人物 海倫： 彼得堡上流社會最漂亮的人兒，人人垂涎她的美色，又覺得她聰明達理、說話得體，其實她只是虛有其表，內心一無所有。她接近最有錢的青年伯爵皮埃爾，並同他結了婚。婚後造出緋聞，與丈夫分居，不斷與各男子來往。她就這麼一成不變的生活着，不知怎的，就病了，死了。不知道她這一生是否擁有過愛情，也不知道她是否真的快樂。作者從不描述她的內心，或許這樣的人對作者也是一個謎。 安德烈： 頭腦清醒，思想深刻，勇敢。有一位漂亮可愛的妻子，父親是一位退役將軍。第一次參加戰爭受傷回家，妻子難產死去。又愛上娜塔莎，私下訂婚後去國外養傷，回國後得知娜塔莎不忠與他人私奔未果。又參軍又受傷，經歷死的考驗後重獲與娜塔莎的愛情，但受傷不愈，卒。兩次參軍，都爲逃避生活。思想豐富卻不能治癒自己。家境優渥，前途無量，本該幸福，卻一生不幸。 娜塔莎： 活潑、熱情、美麗、可愛。家庭的寵兒，人們眼中的焦點。她總是被愛，還不懂得愛人。她對人以熱情的眼神，只是想試試自己魅力。後來愛上安德烈，又一時愛上一浪蕩子，私奔不成後終於嚐到不幸的滋味，蓬勃的生命力很快就治癒了她的傷痛，她的快樂又回來了。撤離莫斯科時與安德烈重逢，愛情復燃，不幸緊隨而至。她並不薄情，卻善於遺忘，令人羨慕。安德烈死後嫁給皮埃爾，一心放在家庭上，愛丈夫，愛子女。疏於打扮，發胖，魅力消失，但她依然幸福。真是上帝的寵兒，令人羨豔。 皮埃爾： 最初，他是個天真活潑的胖子，直言不諱的愣頭青，有錢人眼中的無教養者。父親死後，從私生子的地位繼承了財產和爵位，一夜之間就成爲了受人尊敬的皮埃爾伯爵。這時，他身邊的人都變得和藹可親，很多的適婚姑娘也出現了。皮埃爾總是被安排在可愛的海倫身邊，不久，他們之間形成了一種公認的關係，皮埃爾抵擋不住海倫的誘惑，糊里糊塗就結了婚。婚後，妻子的庸俗、虛榮、浪蕩終於使他清醒的思考他淺薄的愛情。他不斷逃避妻子，逃避生活，尋找精神寄託，他墮落了一個時期。戰爭燒到莫斯科，皮埃爾被俘並被送往刑場，目擊前幾人被行刑後得知自己獲救，精神受到極大震撼，進入戰俘營後，心靈平靜了。幸福能夠治癒不幸，不幸也可以治癒不幸。當他重獲自由時，妻子已經去世，而此時的他精神已經重生。後來，與一直愛着的娜塔莎結婚了。（皮埃爾覺得自己內心有善有惡，結婚七年後，他高興的發現在娜塔莎身上只反映他善的一面，不完善的東西都被拋棄了。——托兒耍） 宋尼雅： 美麗漂亮又善良。但無父無母，寄居在姑媽家中，與表姐妹娜塔莎是好朋友，一生只愛表兄尼古拉，曾與尼古拉私定終生，但無嫁妝，遭姑媽嫌棄，爲尼古拉拒絕陶洛霍夫。戰爭來臨，尼古拉的父親爲帶更多的傷兵撤離莫斯科而放棄家產，就此家道徹底衰落。在姑媽的壓力之下，爲緩解經濟負擔，主動向尼古拉提出解除婚約。她並不是真的想解除婚約，誰知尼古拉抓此不放，放棄宋尼雅。尼古拉結婚後，宋尼雅依戀家庭隨尼古拉和姑媽搬居新家，依然寄人籬下，可能就此一生（作者未提最終的結局）。宋尼雅一直都在犧牲自己，別人只覺得她這麼做理所當然，並不怎麼感激她。如果有一人獨得上帝恩寵，那恐怕就有一人獨得黴運照顧。娜塔莎是上帝的寵兒，宋尼雅就是黴運的寵兒。也許作者覺得她是一個天使，誰也配不上她，所以讓她孤獨終老。 尼古拉： 20歲時，他是天真、高傲的貴族青年，缺乏獨立自主的思想。最初參加戰爭好像是爲榮譽而戰，第一次參加戰鬥時發覺自己的膽小併爲此自責，離開戰場時卻吹噓自己的功績。後遭朋友陶洛霍夫嫉妒，被誘賭博，欠下堵債，經父親湊足後還清。（陶洛霍夫諷其：情場上得意，賭桌上失利) 這次內心複雜的經歷使他成熟了。返回軍隊後，作戰勇敢，不願受人幫扶也憑一己之力不斷升遷。戰爭期間愛上瑪麗雅，並與宋尼雅解除婚約。父親去世後，繼承了父親所有債務，陷入了債務危機。但與瑪麗雅反而疏遠了，他覺得娶了她就像是娶了金錢。最終瑪麗雅小姐的淚水挽救了他們之間的愛情，也解救了他的債務危機，他們結婚了，雖偶有不和，但也幸福。 瑪麗雅伯爵小姐： 安德烈的妹妹，長相一點也說不上漂亮，但眼睛漂亮，有着崇高的精神世界。總是受苦於父親古怪的性格，安德烈妻子死後，瑪麗雅悉心照養侄子，與侄子相伴。曾想象被人愛，卻一直未曾有人追。愛情雖然來的遲了，終究是來了，與尼古拉結婚，生兒育女，平平淡淡。 保里斯： 窮人家的孩子，娜塔莎少女時期的男朋友。最初是一個讓人喜歡的人物，後來就不怎麼喜歡了。忘了從什麼時候起他開始醉心於功名利祿，後來娶了一位並不愛但有錢的伯爵小姐，從此更是青雲直上。婚後是否快樂，作者隻字未提。 傑尼索夫： （憂鬱無神的目光、答非所問的言談、關於孩子的談話，這就是他在原來的天仙身上見到和聽到的一切。——托爾斯泰） 陶洛霍夫： 我告訴過你我不是好人，你幹嘛不信呢？

俄羅斯文學從普希金開始就高度肯定精神生活的價值。作家們在西方的拜物主義中看到了對精神個性的一種否定，所以主人公從不爲物質生活的改善而改變自己對精神自由和精神崇高的追求。相較於陀的靈魂拯救，託翁則是道德關懷或者說道德的自我完善，一種宗教精神（同天主教完全不同的東正教的迴歸精神）一種苦難與光明的兼容的彌賽亞意識和自我犧牲精神。皮埃爾和瑪麗雅即是這種精神的標準人物，而安德烈和娜塔莎則屬於被喚醒與被拯救的靈魂。託翁用他特有的悲憫情懷和靈魂敘事來構造歷史反思和未來憧憬的結合，看完內心久久無法平靜。這樣具有廣闊深厚的生活容量和文化蘊含的史詩鉅作，也不失爲俄羅斯社會生活的百科全書。

懂了好像沒懂，解答了我的困惑好像又有了新的困惑。人好像總在證明自己自由和偉大，證明自己的優越性。但好像差別不大。閱讀過程中我的情緒起伏明顯，每次讀老託，容易出現想要分手和想要戀愛的情緒，這也印證了人的行爲不會改變的論點。讀完了沒有很快樂也沒有很回味的感覺，有點疲憊有點煩躁，人到底怎麼度過一生，皮皮悟了，我好像還差點，容易波動。現在腦子暈乎乎的難受，有好多任務啊，要寫論文忙着畢業和就業。不想做又不能不做。疲憊。

夜深人靜躺在牀上，安德烈公爵在奧斯特里茨戰場面對高遠星空時的頓悟屢次在心中浮現 ，關於意義、幻滅和虛無的感受讓我得以跨越時空與皮埃爾和安德烈同在，娜塔莎最終將生命原力融入類意識給了從有限中觸摸永恆的問題以福音書式回應。本書表現的俄羅斯精神表面上看是理性進路的反面，但它對終極問題的解決方案卻總能深切引發我的共鳴乃至於歸屬感，只是在此書中仍然披着宏大敘事的現實主義外衣，而到了陀思妥耶夫斯基那裏徹底轉向注視人的心靈深處，從而表現出更加明晰的現代性。