
王江濤
《希琵阿斯前篇》是一篇古希臘美學對話。《美事艱難:柏拉圖<希琵阿斯前篇>義疏》是對柏拉圖《希琵阿斯前篇》的全面解讀。本書分爲五部分:引言部分從朱光潛翻譯《希琵阿斯前篇》遺留的問題出發,重新挑起《希琵阿斯前篇》對話性質的爭論,並以尼采爲榜樣,從美學問題着手進而延伸至蘇格拉底問題。第二章分析朱光潛漏譯的開場部分,並試圖證明,蘇格拉底與希琵阿斯爭論的焦點——智慧是否要遠離政治——纔是理解整篇對話的鑰匙。第三章分析了希琵阿斯的三次定義,揭示了希琵阿斯思想的相對主義性質;第四章分析了蘇格拉底的三次定義,考察了定義不充分的緣由以及阻礙定義成立的因素。第五章從對話的結尾引申出梭倫箴言的問題,對比考察了阿爾喀比亞德的美好事業(政治)與蘇格拉底的美好事業(哲學),最終證明,哲學比政治更加高貴。
全新的角度,受益匪淺。從漏譯的前言出發,談到尼采的審美蘇格拉底主義;再回到原文,結合其他蘇格拉底對話,推翻了對《希比阿斯前篇》以往的美學定義。“美事艱難”,原來說的不是“美是難的”,而是“美的事業艱難”......但關於“政治哲學”的文本闡釋有些地方是牽強了,此書更多借助了外部研究,結合處有強制闡釋之感。
最終結論:哲學比政治更加高貴。——不用論證,本來就是嘛
這本對話是最早的商人跟哲學家對美的不同角度理解,不同的觀點代表本職態度,就可以看看哲學家是怎麼思考的。就是21世紀兩個職業的人角度也是很不同的,具有極大的參考意義。 很有意思的角度分析和張力。
學吧 學無止境 太深了——範德彪 光是參考文獻列表就夠學一年了
好看,像看推理片一樣好看,我躺好了,作者如名偵探般給我抽絲剝繭地講我看不見的細節、線索、伏筆。