
易中天
美學是易中天的來時路。《易中天談美》,是易中天教授多年美學研究與寫作的精彩總結。全書分三卷:美學隨筆,以輕鬆筆觸談論美學感悟。話題涵蓋建築、繪畫、雕塑、現當代藝術;短篇美學論文,深入探討美學的核心概念與應用範疇,包括文藝學體系的邏輯起點、藝術實踐論、中國美學史的內在邏輯等十餘個問題。第三卷系統探討《文心雕龍》的美學思想。這三卷,形成了由淺入深的梯度,無論是對美學有興趣的大衆讀者,還是有意深入理解美學、走進美學的讀者,都可以從本書中獲得啓迪,破門而入,一窺美學堂奧。
翻開《易中天談美》,沒有晦澀的理論堆砌,只覺一位智者溫言漫談。易中天先生將“美”從象牙塔中拉出,融入日常的一顰一笑、一草一木,讓我恍然明白:美從不是遙不可及的精緻,而是藏在煙火氣裏的通透與善意。 他以通透筆觸拆解審美本質,不強迫認同,只娓娓道來,既尊重每個人的審美差異,又悄悄點亮認知裏的微光。合上書頁,再看身邊風景,竟多了幾分從容與敏銳——原來高情商的審美,是懂得與世界溫柔對視,於尋常中發現不凡,這便是先生筆下“美”的真諦。
我是覺得現代人在盲目追求高學歷,失去了理智,尤其是在知識分子成堆的地方,動不動就是以學歷論英雄。 學歷高,學問高是一般規律。但不能否定特殊性。像易先生沒有本科學歷,就受排擠,就否認他的研究成果現象就有失公允。 重實際才學是王道。講學歷,不唯學歷,重在實際才學貢獻是我們應有的理智態度。歷史上無學歷、學位的大家比比皆是。 易先生能審時度勢,不失時機地參加選拔考試,其才華被老師認可,留校任教能得到學生信任,登上央視講壇得到大多數觀衆的喜愛,退休後,不遺餘力,撰寫中華史,對各種不同之聲持率性態度,也還算是比較磊落。 我沒有能力,評論易先生研究美學的水平,但我喜歡他的自信,他的勤奮,他的膽識,他的獨立,他的率性,他的智慧。願他爲中國文化事業不斷添磚加瓦。
用平民百姓容易接受的語言講述美!
這幾年幾乎讀完了易中天所有的書,感覺他最大的特點是擅長將尋常的東西進行解構,由淺入深,講出深刻的內容。 這本書是易中天很早期的論文組成的集合,原來他從八幾年,九幾年就體現出了這種特點。
人稟七情,應物斯感,感物吟志,莫非自然。真實自然謂之美。
該書是易老師幾十年來關於對美學研究與寫作的集錦。內容一共有三大部分: 1.美學隨筆,主要談論美學感悟。具體涵蓋建築、繪畫、雕塑、現當代藝術; 2.短篇美學論文,從學術視角闡述了美學的核心概念與應用範疇,包括文藝學體系的邏輯起點、藝術實踐論、中國美學史的內在邏輯等多個問題。 3.系統地探討南朝文學理論家劉勰創作的文學理論專著《文心雕龍》的美學思想。 易老師的文章與書籍向來以通俗易懂著稱,但這部著作可能由於受相關因素影響,如讀者自身的專業知識、興趣愛好,作者本來從學術角度論述,專業術語比較多,加上《文心雕龍》成書時代久遠,古語和專業性強,所以在閱讀理解上有一定難度。 不過總體來說,通過此書,可以瞭解關於美學的一些知識。雖然不太容易理解,還是給個推薦吧!
看到這裏大多是其他書的序言,沒有他系統的美學見解。
太過深奧,讀着略乏味,擁有過量的知識儲備才能讀懂。 讀它是因爲大學時間教授聽說,他能夠讀懂,但是當自身閱讀時,發現閱讀量,知識密度不夠,有些理解不是特別通透。 文中兩段話帶給我的感受: 1、只有當我們獲得了新的藝術世界和方法論,纔可能在實證的研究中打破舊的思維模式,也才能對過去和當前文藝理論給予新的評價。 新破舊,在思維也是如此,才能達到新的一種境界。 2、“道”在上,是本體、原因、根據、規律。“道”在下,是現象、作用、特性、功能。 道是什麼?本質,規律?道還分上下?有意思,得到了一個新觀點。 總結,適合年齡大,對美有深刻體驗的人閱讀,才能如獲至寶。
易先生想名留青史,很努力,很好理解。可學有專攻,學問更講究個創新點,不同於前人之處方纔有價值。這樣的書不是學術書,不可求全責備,但作者哪裏是有創見的,不強調出來的話,讀起來就少了興味。歷史以外的話題,藝術,設計等等,翻翻八十年代以後出版的教科書,專著,科普書,易先生獨創的觀點幾乎找不到。廣雜而缺乏深度,是這本書的印象。
易中天的喫飯本事是美學。當然不指望一個高中生讀了三年研究生就成了美學專家,不過以易中天的睿智和機警,以及對學問融會貫通的能耐,本書還是值得一讀。