蘭亭序（繪本版）

蘭亭序（原文） 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡！古人云: “死生亦大矣”，豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 蘭亭序（譯文） 永和九年是癸丑年，這年暮春的三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行修禊活動。這天很多賢能之士都聚集在這裏，老少濟濟一堂。蘭亭這地方有崇山峻嶺、繁茂的樹木、修長挺拔的竹林，還有清澈湍急的溪流圍繞在亭子的四周。我們把溪水引來作爲漂流酒杯的彎曲水道，大家依次坐在水邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，只是喝點酒、作點詩，也足以讓人酣暢地抒發內心的情感。這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風習習，抬頭可以觀覽浩瀚的宇宙，俯身可以細察繁盛的萬物，借它們縱展眼力，大開胸襟，足以享盡耳目視聽的樂趣，實在是快樂啊！ 人與人之間相互交往，很快便能度過一生。有的人喜歡在一室之內與朋友暢談自己的胸懷抱負，有的人則將志趣寄託在某些事物上，他們無拘無束，自由放縱地生活。雖然他們或內或外的取捨千差萬別，好靜好動的性格也各不相同，但當他們遇到可喜的事情，心裏暫有所得，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老也會即將到來。等到他們對所喜愛或已得的東西產生厭倦，感情隨着事物的變化發生變化，感慨也就隨之產生了。以往所得到的歡欣，很快就會變爲歷史的陳跡，這不能不引發人的感嘆。更何況人的壽命長短是取決於造化，其實終究都要歸結於消亡！古人說：“死生是件大事。”這怎能讓人不感到心痛啊！ 每次看到前人發出感慨的原因，總像符契那樣相合。我看到古人對死生產生感慨的文章總會悲傷感嘆，但也說不出是什麼原因。我當然知道把生死混爲一談是虛妄荒誕的，把長壽和夭折等同更是荒謬。後人看待今人，也像今人看待前人一樣，這是多麼可悲啊！所以，我要一一寫下與會人的姓名，記錄他們所作的詩篇。儘管時代不同，世事相異，但觸發人們情感的原因無疑是相通的。後世的讀者，也會對這次集會的詩文有所感慨吧。 科普小知識： 神龍本： 傳世王羲之《蘭亭序》摹本（神龍本）自元代郭天錫後，一般衍稱爲馮承素手摹本。帖中破鋒、斷筆、結字、行墨， 均精徵入神。用筆俯仰反覆，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點，摹臨結合，顯得自然生動，並具一定的“存真”的優點，在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，爲接近原跡的唐摹本

話說有 “天下第一行書” 美譽的《蘭亭序》， 之前我只見各版本的臨摹，自己卻未了解過這序被寫下時的時代背景。此書用淺顯亦懂的方式介紹了序的內容，以及概述了 “書聖” 的成長經厲和後世的稱贊與推崇。值得一讀。

王羲之（303—361），東晉著名書法家，被後世尊稱爲“書聖”。他精通楷書、行書、草書，尤以行書最爲著名。其代表作《蘭亭集序》被譽爲“天下第一行書”，影響了整個中國書法史。 《蘭亭集序》是公元 353 年，王羲之和 41 位文人在會稽山蘭亭舉行“曲水流觴”雅集時所作，記錄了宴會的歡樂氣氛，並表達了對人生無常的深刻感悟。 《蘭亭集序》被稱爲“天下第一行書”： 王羲之用行書寫就，筆法流暢自然，字形錯落有致，達到了行書藝術的巔峯。相傳王羲之飲酒後興致高昂，隨手書寫，結果寫得極其完美，後來他試圖重寫卻再也達不到原來的境界。歷代書法家，如顏真卿、蘇軾、趙孟頫、董其昌等，都臨摹學習過《蘭亭集序》。 王羲之的《蘭亭集序》不僅是書法藝術的巔峯之作，也是中國文化史上不可忽視的經典。它既展現了魏晉風流的灑脫，又蘊含了深刻的人生思考，值得後人反覆品讀和學習。

青春那麼短，疫情佔三年。 千古名篇《蘭亭序》除了書法精湛之外，在內容上也反映出作者感慨時光易逝，許多人生抱負來不及施展的無奈。陶醉於山水之間，“怏然自足，不知老之將至。”轉念一想，又感嘆人生無常，生命短暫。“向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。”時間流逝得如此之快，我們要更加珍惜生命，珍惜當下的美好。

我是水，千變萬化的水。 我是天上自由浮動的白雲， 也是山谷裏流淌的小溪， 是那春日裏的綿綿細雨， 也是紙上暈開的片片水墨。 時間從我的指尖流走， 轉眼又過了幾千個春秋。 但我始終記得在一個縱情詩酒的午後， 我在一人的筆下擁有了另一種永久。

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡！古人云: “死生亦大矣”，豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

爭先非吾事，靜照在忘求。💪🏻

文案和圖畫都很美，就是搞不懂評分爲啥有點低。 今天在作者唯妙唯俏的圖畫和生動有趣的語言之下，我終於把自己以前根本都不懂的蘭亭序讀懂了。總之，這本書還是值得一讀的。

《蘭亭序》是王羲之爲《蘭亭詩》寫的序言，它語言清新優美，書法更是被後世形容爲“飄若浮雲，矯若驚龍”，又如“清風出袖，明月入懷”。 從王羲之寫下《蘭亭序》至今的一千六百年間，文人墨客無不對那個時代和那一個午後心馳神往，從美術史上便能夠窺知一二，北宋李公麟有《蘭亭圖》，南宋有《俞紫芝蘭亭序》，元末畫家、道士方從義有《東晉風流圖》，明代仇英有《蘭亭雅集圖》立軸，文徵明有《蘭亭修禊圖》，清代高其佩有《蘭亭雅集圖》，以及很多的佚名作者。 上善若水，水善利萬物而不爭。 作者引用水的柔性，柔美，將王羲之的蘭亭集會描繪得淋漓盡致！ “我是水，千變萬化的水。 我是天上自由浮動的白雲， 也是山谷裏流淌的小溪， 是那春日裏的綿綿細雨， 也是紙上暈開的片片水墨。”

此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。文人雅士，流觴曲水，真好，談笑有鴻儒，往來無白丁，志同道合之士坐在一起，沒有酒桌上的喧囂嘈雜，惟有山中清風與江上明月，飲酒作詩，多麼暢快，留下了翩若驚鴻，矯若遊龍的神來之筆[強]