超越審美現代性：從文藝美學到政治美學
張盾
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張盾
本書把本來意義上的美學稱爲“文藝美學”，它有着極其深厚的理論傳統，令人崇敬，正如偉大藝術作品深深感動着每個人。本書對藝術的批判和對文藝美學的批判完全是一種先驗的政治的理論思維的結果。同理，本書以中世紀藝術爲範本所揭示的藝術的象徵性和創造性，也是運用理論思維對藝術本質所做的一種“先驗演繹”，與對中世紀藝術的歷史性研究不在同一個界面上。早就有人把馬克思學說的根本精神解讀爲一種美學，在本書所揭示的政治美學的意義上，馬克思學說本質上必然是一種關於最美政制和最美人性何以可能的先驗政治美學。
西美爾的審美現代性思想認爲，超越即是冒險。從文學美學到政治美學，即是一種大膽“冒險”，即超越審美現代性。作者認爲，藝術是最純粹的政治。哲學即是一種政治美學。無論是文藝美學還是政治美學，都呈現出哲學之美。
作者認爲文藝美學只關注自然和藝術物品，而忘卻了存在，真正的美學是超驗的、精神層面的“存在”，跟海德格爾的觀點基本一致，無甚新意，長篇大論一堆，結論非常簡單，當工具書看看即可，無需深入專研。