人間至美

有些記憶，是被歲月用一把長命鎖，輕輕鎖在江南的煙雨深處的。 那時候，日子總是很長，長得像老屋樓梯上踩出的吱呀聲，一聲趕着一聲，卻總也走不完一個下午。大人們在遠方謀生，他們的忙碌像是一場遙遠的雷雨，落不進這方小小的天地。老屋裏，只有祖母和年幼的我。祖母年紀大了，行動間帶着光陰的沉重，她總是顫巍巍地轉動鑰匙，“咔噠”一聲，便將前後兩道沉重的大門鎖上。 ​那把鎖，鎖住了外面的車馬喧囂，卻在無意間，爲我圈出了一座安靜的百草園。 空曠的兩層樓裏，藏着光與影的捉迷藏。最喜人的是那個小小的天井院落。院角立着一口青石水井，井水幽深，趴在井沿往裏看，能看見自己小小的倒影和一角瓦藍的天。井邊立着一棵黃皮樹，它是這方寂靜小院裏最熱鬧的住客。高高低低的枝丫間，總有幾隻不知名的小鳥掠過來，在翠綠的葉片間撲騰、吱喳亂叫，像是在開一場永不散場的聚會。它結的果子其實算不得繁茂，常常要在一片濃綠裏尋覓許久，才能摘下幾顆。可那一枚枚圓潤的果子剝開塞進嘴裏，那一股清甜裏帶着微酸的滋味，便順着喉嚨一直浸潤到心底，成了童年裏最奢侈的甘露。 出不去門的日子，二樓的那扇窗戶，便成了我的眼睛，成了我與世界交談的通道。 ​白天，我最愛趴在窗前，下巴枕着胳膊，看外面的世界如流水般走過。巷子裏，鄰家的小孩在彈珠子、跳格子，他們的笑聲穿牆而來；大人們挑着擔子、揹着竹筐匆匆走過，汗水在陽光下閃着微光。那時候，心裏總有些小小的苦悶，像是一隻被困在琉璃瓶裏的蝴蝶，看得到花香，卻飛不出去。 ​可每當黃昏退去，黑夜織就，那份苦悶便被漫天的星斗撫平了。抬頭看，銀河如練，繁星寂靜。沒有了白日的喧鬧，天地間只剩下我和這滿天星辰。長空無言，卻彷彿在對那個小小的孩子說：不要急，世界很大，你且慢慢長大。 ​而最讓我着迷的，莫過於那些落雨的日子。江南的雨總是在一陣溫潤的微風裏，化作漫天如織的輕煙。細雨落下，打在黃皮樹的葉片上，沙沙作響。我推開窗，遠處的羣山便被一層青灰色的雨霧籠罩了。遠山在煙雨中隱隱現現，時而清晰，時而模糊得只剩下一抹淡墨。那畫面，不着一字，盡得風流。看着看着，心裏的那點孤單，便漸漸被那場雨洗淨了。山不送雨，雨不留山，它們只是靜靜地相伴。 多年以後，當我讀到朱光潛先生在《人間至美》裏的文字，才忽然在記憶裏失神。 朱先生說：“美不僅在物，亦在心。” 他認爲，真正的美往往源於一種“無所爲而爲”的靜觀。要見出事物本身的美，還必須把它擺在適當的“審美距離”之外去看。 那一刻我才驚覺，祖母當年那把門鎖，其實在無意間，把我從那個必須“有所爲”的、喧鬧功利的人間剝離了出來。它強行讓我的動作停歇，把我帶到了二樓的那扇窗前。 那扇窗，恰好成了我的“審美距離”。我不能去泥地裏奔跑，不能參與大人的勞作，我成了一個純粹的旁觀者。於是，白日的童稚不再是具體的打鬧，而成了人間煙火的戲；雨中的遠山不再是趕路的阻礙，而成了天地自然的畫。我沒有帶着任何目的去看星空和細雨，只是“無所爲而爲”地凝視着。 這就是朱先生筆下最奢侈的“靜的藝術”。孤獨在靜觀中，移情入景，最終開出了禪意的花。 原來，那段看似被禁錮的、有些許苦悶的童年，竟是命運在不知不覺中，送給我的一場跨越光陰的美學啓蒙。它教給我的，是一生都受用不盡的消納孤獨的能力。它讓我學會了在方寸之間看乾坤，在寂寞之中蓄清歡。 如今，每當紅塵紛擾、人心浮躁之時，我的眼前總會浮現出那扇窗：窗外有雨，遠山如黛，井畔的黃皮樹上鳥鳴清脆。我知道，那個當年趴在窗前看雨的孩子，其實一直住在我的心裏。他跨越了漫長的歲月，在每個紅塵滾滾的時刻回過頭來，溫柔地對我說： ​“門雖設，而常關；心若寬，便是煙雨江南。”

假期三天 三天的假期已然結束，今天開啓爲期一個月的夜班生活。 三天的假期對於勤勞的國人來說算是長的了，值得好好地總結一番。 一到長假，那些人文景觀、自然風景都是人們嚮往的地方。這就造成了平時無人問津的地方，一到假期就人滿爲患。人們不禁調侃，工作日早高峰的擁擠現象和假期人滿爲患的場景是同一波人造成的。 這也難怪，我們國家還沒發展到大部分人可以隨心所欲地、不受時間限制地去遊玩的階段。如今的產業業態和工作機制還需要大部分人兢兢業業地、勤勤懇懇地勞動才能勉強滿足那假期一遊。 說到假期，那這三天我都幹了什麼呢？這三天我過地可豐富了：大型商場摩肩接踵，看盡美女風華、金色海灘上享受徐徐海風之下風乳交融的豔麗盛景、青石幽泉間領略鳥語花香、滴水穿石…… 嗯，這些盛景我都領略了，是的，在腦海裏領略了。 是躺在那吱呀作響的牀上領略的。這其中，我體會到了大型商場裏熙熙攘攘人羣中的汗臭味、碧海藍天間熾熱的紫外線、高山大坡上瑟瑟發抖的小腿。 假期之繁忙名副其實，一躺就是三天。三天中，我不停地在追劇與短視頻之間來回切換。這其中，不用想着上班的事，不用操心喫什麼，困了就睡，想洗漱就洗一下，不洗也無所謂。 三天假期，睡了三天，臨了還是覺得假日時光短暫、時不我待。但人世間就是這樣，沒有絕對的安逸，只有在一頓辛勤的勞碌之後纔會覺得閒暇的美好與愜意。 想必一個月的疲勞夜班後又是一幅晴明盛景。

   《人間至美》是美學泰斗朱光潛先生凝萃生活美意的散文經典，大師在溝通中國傳統美學和西方美學方面搭建了一座互通有無的橋樑。大師的文字溫暖有力，用你身邊熟悉的事兒深入淺出進行分析。讓讀者的心傾刻之間遠離喧囂，慢慢沉靜下來，陶醉在那一段又一段的金句裏，而這些金句在整體書中又是相依爲命相互依存的。優美文字向讀者詮釋美、展現美，讓美走近你。於無聲處感受美、體會美。     書中有這樣一句話：自然界萬事萬物都有一個節奏，脈搏一起一伏，呼吸一進一出，筋肉一張一弛，以至日夜的更替，寒暑的來往，都有一個勞動和休息的道理在內。      我們每個人也都有自己生命的節律，或快或慢，或難或易，不必去羨慕他人，在自己的生活軌道上淡淡生活，慢慢相遇便好，活出自己的精彩。也許歡快靜謐，也許憂傷沉默，也許錯落有致，也許悠揚婉轉，只要是適合自己的，便是很好的節奏。只有你心中充滿了美好，那目光所至皆是美好。只要你記着它們，它們就永遠不會消逝。只要我們掌握好自己的節奏，就一定能彈奏出屬於自己生命中的華美樂章。        “人間至美”的下半句是“皆出於心”。生命中最珍貴的，卻也最平凡；最難追尋的，卻也最易擁有。在這個世界上，陽光與黑暗同在，美好與醜陋並存，但是客觀可以依主觀進行轉換：心裏有陽光，見的就是光明；心中有愛意，行爲就會善良。陽光在心中，就不會抱怨；心有光明，眼中就不會有黑暗；太陽在心間，就能化解所有的嚴寒！       把心安頓好，隨緣則自在，真正的得失都在寸心之間。只要存在過的、用真心守護過的、不論如今如何，都已是完全屬於自己的寶藏。把心放平，把心放輕，才能擁有一個美好的心境，纔會看到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的美景。往事，偶遇，交集，故人，真情，就像一顆顆晶瑩剔透璀璨無比的珍珠，在彼此用心的那些一刻，就已經在你心中慢慢地生成“人間至美”，美，是心與物共同的“產品”。         從這本書中，你能獲得對生活更深刻的理解，汲取樂觀向上的力量。有時候苦苦追尋的，其實就在自己身邊；心外無物，心外無理，人間至美，皆出於心。把心安頓好，隨緣則自在。人生就該像散步時的心情，有所思，又有所不思，有風景又不僅僅是風景；有方向，卻可能是迂迴而行。      法國著名雕塑師羅丹曾經說過：“世界中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”讀罷先生的《人間至美》大師告訴我們發現美的眼睛很重要，同時要與美有一定的距離，“距離”可以太過，可以不及。如此這般才能客觀地看到美的全貌，觀察到美的品性；另外還要有享受美的獨特視角和靈魂，閤眼靜思，回味美的魅力；讓美走進內心，讓美與生命共存共生彼此相融，才能實現美的最大價值，就能享受那份獨屬於你的“人間至美”的感覺。      感受美是相互的。無論你在山下還是在山腰、山頂，都記得要放低姿態，懂得謙卑。因爲你也曾在山下，也曾是個努力的爬山人；而今日的山下人明天也會站在山頂。人不僅要欣賞美享受美，也要向外界向他人展示自己的美，美好的善良和美好的涵養。    《人間至美》充盈着恬淡的美學禪境，在藝術啓蒙中，我們走近了博學多才的大師；在奔波不息的生活潮汐裏，看到了美不勝收的世間萬象。懂得了日子的好壞不在於生活的環境，而在於你對生活的感受。      人生如逆旅，我亦是行人。大道至簡，美好依然。

如果你總在忙碌中感到疲憊，在瑣碎裏丟失詩意，不妨讀一讀朱光潛先生的《人間至美》。 這是一本寫給普通人的美學啓蒙，也是一份溫柔的生活藥方。先生沒有晦澀的理論，只用乾淨通透的文字，教我們以審美的眼光看待世界。他告訴我們，美不在遠方，而在一草一木、一朝一夕之間；真正的幸福，是在煙火日常裏守住內心的寧靜與熱愛。 書中既有對文學、藝術、人生的深刻感悟，也有對青年最懇切的叮囑：以出世之心，做入世之事，不慌不忙，從容生活。在快節奏的當下，它像一陣清風，幫我們卸下焦慮，重新發現生活本真的美好。 翻開《人間至美》，不只讀懂美，更學會如何好好生活。願你在文字裏，尋得內心的從容與光亮。

這次選擇讀朱光潛先生的《人間至美》，純屬是偶然之中的至美選擇。 生活中的我看似穩重踏實，其實本性上還是屬於風風火火感性大於理性的人！ 選擇閱讀這本書，是因爲自己內心裏一直在渴望、羨慕、熱愛、追求美的一切東西。 是《人間至美》的書名在情感首先就招惹了我的眼球。再者通過書名引起了我心中無數疑問：什麼是人間至美？讓我看看他人的心中至美和我是否一樣？關乎至美，到底有沒有一個標準的判斷準則？ 於是乎，帶着我這些初衷和疑問，我興趣盎然就開始了我對本書爲期七天的“閱讀生涯”…… 閱讀總是美好的：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”！ 閱讀也是尷尬的：“書到用時方恨少！”我也只能“知之爲知之，不知爲不知！” 人間至美，在我們普通人眼裏、心靈裏，最完整的概念就是：最好看的、最漂亮的、最叫人動心的。 可在學問淵博的朱老夫子筆下：所謂“至美”，不僅僅是美的、好看的、漂亮的，還是藝術的、心靈的、靈魂的，更加是哲學的、道德的、思想的……是中外的、從古至今的，是詩人的、藝術家的，亦是來自一切愛美的全人類的美。 作者說：“風行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什麼地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現出怎樣言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這纔是藝術的生活。 藝術源於生活，高於生活，總能給予人美的享受！ 作者又說：“人生本來就是一種較廣義的藝術。每個人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術的，也可以不是藝術的，正猶如同是一種頑石，這個人能把它雕成一座偉大的雕像，而另一個人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養。知道生活的人就是藝術家，他的生活就是藝術作品。 過一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應有的美點。” ——這個比喻特別至美：人活一世，就好比做一篇文章，要想完美，就要有能力做出上稱的文章。 老夫子下面這段也是最爲至美，他說： “我個人做人的信條，現在想起，覺得其中仍有可取之處，現在不妨趁此再提出供讀者參考。我把我的信條叫作“三此主義”，就是此身，此時，此地。一、此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。二、此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。三、此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地位去做。 這是一個極現實的主義。本分人做本分事，腳踏實地，絲毫不帶一點浪漫情調。我相信如果我們能夠徹底地照着做，不至於很誤事。西諺說得好： “手中的一隻鳥，值得林中的兩隻鳥。”許多“有大志”者往往爲着覬覦林中的兩隻鳥，讓手中的一隻鳥安然逃脫。” …… 看看吧、看看吧！人間至美：不是我心狹隘的一人一物、一山一水；亦不是身上風韻、心中乾坤，它有它寬闊的“天地”、更爲深淵的涵義。 僅憑讀一本書、讀一遍書我若能全部領會，那我豈不也成了“東施效顰”？

《人間至美》朱光潛先生經典散文集精選了，《談美》《談美書簡》是兩種美。 朱光潛先生各個時期的作品中通俗且經典的篇目，涵蓋人生、美學，將文字與生活的美意完美融合，字字珠璣，妙語橫生，引領讀者從全新的視角認識自己所生活着的至美人間…… 🌸 / 兩種美 / 眸，遇見你 我讀懂了愛 / 盼，遇見你 我承受着孤獨 / 想，遇見你 我嚐到了思念的苦 / 你，讓我久久的回味 你，讓我深深的心醉 / 想念的激情 沖走所有的雜念 / 那純純的想念 在靜夜裏奔放…… 🌸 / 你是我生命中最美的情話 心巳經被你填滿 你是落在我生命裏的光 / 我是你的唯一 你成爲我的全部 / 不論今生，還是來世 風止於水，我止於你 / 一顆心爲愛淪陷深深 傾我一生 予你一萬年不醒的夢

真正的美，是黑暗裏依然發光的善良，是逆境中依然溫暖的愛心❤。 將美學融入日常行爲，提升生活品質。這種美不依賴外在條件，而是源於對生活本質的感知。《人間至美》是一本值得一讀的好書，教會我們順應自然、享受生活，從中找到屬於自己的生活之道。

美是什麼，美就是好看的、漂亮的、令人賞心悅目的，這是一個抽象的概念，也許一件事物我們很難說清楚爲什麼是美，但這並不妨礙我們感覺這是美。美的認識，不同的情景，不同的時間空間，不同的人，都有不同的想法。時而認爲美，時而認爲不美，這都是有可能的。 在朱光潛先生看來，“美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾後所產生的嬰兒。美感起於形象的直覺。形象屬物而卻不完全屬於物，因爲無我即無由見出形象；直覺屬我卻又不完全屬於我，因爲無物則直覺無從活動。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能見出美。”美是物本身和人的感知相結合的產物，這是相輔相成的。 如今的我對於美的認識還非常淺薄，對於美的一些基本概念也不甚熟悉，也就談不上對於美有什麼深刻的理解。春夏秋冬一年四季的自然風光，我感覺美；梅蘭竹菊，鳥獸蟲魚，松柏楊柳，這些自然意象，我感覺美；詩詞歌賦，琴棋書畫，文學藝術，這些思想智慧，我感覺美；人間煙火，悠然自得，閒適灑脫，這些生活氣和人生態度，我感覺美。這些並不會因爲我自己的想法改變的事物，在某一剎那，此時此地此身，身心交融，產生了美的感知。 美學是一門很複雜的學問，與宗教、哲學、社會、人類學、心理學、語言和文學藝術等都密切相關，感知美有時候不困難，但要深入瞭解美學原理，卻極爲不容易，人都是很容易表現出實用的態度，平常接受的又以科學的態度爲主，對於美感的態度，其實並不那麼注重。尋常生活中，可以更多的像草木蟲魚一樣，順着自然所給的本性生活，去認真感受生活的美與美好。

讀美學泰斗朱光潛先生的文章絕對是一種高雅的美的享受。 先生說：“真和美的需要也是人生中的一種飢渴——精神上的飢渴。疾病衰老的身體纔沒有口腹的飢渴。同理，你遇到一個沒有精神上的飢渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態。”此言何其中肯！ 讀其書，感到非常親切、易懂，抽象的美學概念、理論經他解說，往往會有茅塞頓開、豁然開朗之感 —— 啊，原來我心裏也有這種感受，但自己就是不會表達，終於讓先生替我說出來了！這是何等驚喜！ 此書強調美感不同於快感。美感起於形象的直覺。它有兩個要素： 其一、目前意象和實際人生之中有一種適當的距離。我們只觀賞這種孤立絕緣的意象，一不問它和其他事物的關係如何，二不問它對於人的效用如何。思考和慾念都暫時失其作用。 其二、在觀賞這種意象時，我們處於聚精會神以至於物我兩忘的境界，所以於無意之中以我的情趣移注於物，以物的姿態移注於我。這是一種極自由的（因爲是不受實用目的牽絆的）活動，說它是欣賞也可，說它是創造也可，美就是這種活動的產品，不是天生現成的。 人發現美，是需要有童心的。越沒童心，看這世界越沒有趣味。所以一個人保有童心太重要太重要了。人不能太務實，應該有幻想，有某些愛好，這樣，眼中世界就有趣味，就色彩斑斕。

很小很小的時候就聽說過朱光潛，美學大師嘛，就是沒讀過他的文章。當時尋思，有文學、化學、數學、物理學、政治學……，咋還有啥勞什子美學？ 這本叫《人間至美》的散文集，是從朱光潛《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》等作品中選出的一些經典篇目。 可能是我美學的修養還不夠，還沒有那雙善於發現美的雙眼。 那我就再等一等。