
北京日報《萬物》編寫組
格物致知,萬萬沒想到的趣味歷史。你知道嗎——扇子最早是用來象徵權威的,風箏是魏晉發明的最早飛行器,北京中軸線是歪的,孫悟空可能是從印度“進口”的,旗袍講究“九翹三彎”,漢代就有年終獎,唐朝人離婚很文藝,餃子和醫聖張仲景竟然淵源頗深,“樣式雷”的燙樣可以秒殺現代的建築模型……與古人談談衣食住行,一部東方生活的極簡歷史,身邊的點滴都有一段悠長的故事。
好看。語言簡練,邏輯清晰,內容豐富,讀起來,不願跳過一字一行,細嚼慢嚥,用心體會。感謝編寫組推出如此精品。不說了,我要去看本書了…
萬物有源,點滴皆是故事! 編者用通俗易懂的文字講述了我們身邊常見的萬物那些充滿趣味的歷史典故,聽完,不由嘖嘖稱道,讚一句“咦,真的挺有意思”!
這本書倒是的確有意思,但是編輯並不考證,正史野史混在一起,就是隻要做到有意思,其他不用管了的嗎? 正好讀這本書的時候全民參編“康熙是洪承疇後代”的那一系列野史笑話。就算不提漢人在康熙乾隆下的慘絕人寰,就憑他打擊漢文化文字獄讓漢文明倒退很多年,他的血統關漢族人屁事?全民隨口就編出這樣橫跨懸疑榜復仇榜的各種段子來,我甚至已經看到洪秀全加入了。 不評價不行,只因爲從不給差評,但若讓我給推薦,更不可能,只好評價一個“一般”。
一句話點題:格物致知——從一筷一扇、一姓一名中,照見五千年文明的來路與人心的溫度。 原著引讀 "中國古人有一句名言,叫'格物致知',意即窮究一事一物的原理,就可以獲得知識和智慧。這是樸素的認識論,也是行之有效的方法論。" —— 編者的話 "唐代詩人李賀才華橫溢,爲人言直氣盛,不爲權貴所喜,有意排擠他的人遂以其父名晉肅,應避家諱爲由,反對他考取進士……在封建社會倫理綱常的壓力下,李賀未能應試,二十七歲抑鬱而終。" —— 第一編·姓名 "'姓'字是由'女'字和'生'字組成的,《說文解字》解釋:'姓,人所生也。'遠古的人類只知其母不知其父,姓就代表了一個人的母系血統。" —— 第一編·姓名 "曹雪芹……進一步想到,天下那些鰥寡孤獨廢疾的可憐人,倘若學到一點扎風箏的手藝,或者也能借此討點生活,於是便動筆撰寫了《南鷂北鳶考工志》。" —— 風箏:魏晉發明的最早飛行器 大白話解讀 其一 · 格物致知 "格物致知"出自《禮記·大學》,朱熹理解爲"即物窮理",王陽明主張"致良知"。說白了就是:別浮在表面過日子,每一件小事背後都有道理可挖。這本書就把這個古訓落到了實處——從筷子到風箏、從姓氏到假日,每樣東西都刨根問底,挖出一段你意想不到的歷史。 其二 · 李賀避諱 古代"避諱"有多荒唐?李賀父親名叫"晉肅",跟"進士"的"進"同音,就被政敵拿來當排擠的理由,一代詩才27歲鬱鬱而終。這不是文化,這是以文化之名行迫害之實。制度本無善惡,善惡在用制度的人。 其三 · 姓氏之源 "姓"字左邊"女"右邊"生",遠古只知其母不知其父,姓就是母系血統的標記。姬、姜、嬴、姒、嬀、姚……古姓幾乎都帶"女"字旁,這不是巧合,是母系社會的基因密碼。到了漢代姓氏合一,一部姓名變遷史,就是半部中國社會演進史。 其四 · 曹雪芹扎風箏 曹雪芹不只會寫《紅樓夢》,他看到鰥寡孤獨之人沒飯喫,不是空發同情,而是把風箏製作技巧寫成《南鷂北鳶考工志》教給他們謀生。格物致知的最高境界,不是窮理自娛,而是把知識變成他人的生計。 核心要義 一、萬物皆有來歷——"格物"是認識世界的入門功夫 全書以"格物致知"爲綱領,從筷子到風箏、從姓氏到假日,證明每一件尋常之物背後都有一段不尋常的歷史。這不是獵奇,而是一種認識論——窮究一事一物,便能窺見文明全貌。(熱門劃線 624+條) 二、制度的雙面性——"避諱"能成事也能毀人 秦始皇爲避諱改"正月"爲"端月",李賀因父名"晉肅"被擋在進士門外。同一套制度,在帝王手中是權力工具,在小人手中是迫害利器。制度之善惡,不在制度本身,在於用制度的人。(熱門劃線 1040+條) 三、日常之物承載文化基因——從一姓一名看文明演進 姓從母系來,氏從父系興,漢代姓氏合一;名是成年前的稱呼,字是步入社會的名片;文人以排行相稱——杜二、元九、白二十二。姓名的變遷,就是一部微縮的中國社會史。(熱門劃線 781+條) 四、真正的善是讓知識有溫度——曹雪芹的"格物"精神 曹雪芹把扎風箏的手藝寫成書,不是消遣,是讓鰥寡孤獨者能借此討生活。格物致知的最高境界,不是窮理自娛,而是把知識變成他人的生計。(熱門劃線 208+條) 生活啓示 一、對萬物保持好奇 一雙筷子、一把扇子、一杯茶,都值得追問"從哪裏來"。好奇心不是奢侈品,而是生活的防鏽劑。 二、警惕以"規矩"之名行"排擠"之實 李賀的悲劇提醒我們,任何制度如果淪爲打擊異己的工具,就是最壞的制度。今日職場中的"流程""規範",何嘗不是現代版的"避諱"? 三、從小事中見大格局 曹雪芹教人扎風箏,謝安一把蒲葵扇帶動京師經濟。一個人的格局,不在於做多大的事,而在於做小事時心裏裝着多少人。 四、知識要與生活相連 "格物致知"不是書齋裏的學問,而是要能落到衣食住行中。讀完此書,不妨也試着"格"一件身邊之物。 五、名字是文化的活化石 下次自我介紹時,想想自己的姓從何來。名字不只是一個符號,它是五千年文明在你身上的一個印記。 結語 格物致知,四字而已,卻是全書最重的錨。從一根筷子的槓桿原理到一座城名的烽煙來歷,從一姓一氏的母系密碼到一朝一代的休假制度——萬物有意思,是因爲人心有意思。對世界保持好奇,對萬物保持敬意,這便是"格物"二字在今日最好的註腳。
萬物有意思,藏在身邊的趣味歷史! 中國古人有一句名言“格物致知”,意是窮究一事一物的原理,就可以獲得知識和智慧,這是認識論也是方法論!格物,由遠及近,由小及大,由點及面,探究事物生成的來龍去脈、發展的前因後果演化的承前啓後,樂趣無窮
鐫刻在中華文明史上的文化符號,讀來真有意思。
20223-17本《萬物有意思》北京日報編寫組。20220325讀完。 歷史進程中的每一次創新,都是與墨守成規的既定方針,迂迴曲折並衝破處處掣肘,在你來我往的博弈中勝出。歷史的車輪,螳臂豈能擋車。本書就像書名一樣,萬物有意思,包羅萬象追根朔源,來龍去脈一併交待清楚。 從漢字,姓氏。郵驛和郵局,文化的擺渡人翻譯。運河的興亡,鐵路的艱辛,自來水的招股集資。扇子的風起,風箏及最早的飛行器,傘浪漫的發明。圍棋國粹,象棋舶來品。皇宮中軸式建築,“樣式雷”:清代二百年的建築傳奇。民樂:古老聲音的流變(笛子、二胡古琴、琵笆、古箏)。“大聖”:俺老孫來也。國服中山裝,旗袍美人。年畫的祈福。錢荒:困擾千年的治國難題。臘賜:漢代始有年終獎,後一直都有啊。假日:國人休假始於秦漢。臨時工:從“白役”到“替罪羊”。禁酒:都是貪杯惹的禍。狀元:千年科舉的特殊符號。磁鐵:從司南到超級儲能王。地圖:從古到今的“神器”。弓箭:從狩獵戰爭到競技健身。珠算:撥動之間有乾坤。珠算:撥動之間有乾坤。茶:神奇的東方樹葉。胭脂稻:粒粒貴如金的“御稻米”。鹽:歷史的鹹味道。火鍋:涮一把滾燙的生活。豆腐:素食經典中國創造。中醫中藥煉丹術。戰馬:千乘之國與汗血寶馬。鴻門宴:史上第一飯局。和親:公主琵琶憂怨多。
覺得這本書有趣,是因爲書中談及的話題本身就很有趣。至於編撰者們的水平,相當於沒有水平,內容和觀點都很淺薄,言語修辭透着一股濃烈的公衆號氣息。 誰還分得清他們和百度百科? 有一些主題其實蠻值得深入寫寫的,但也不知是不是上頭規定字數限制,非得在十幾頁內草草收尾;有些內容又像實在沒啥好說的,隨便幾句名詞解釋就開始扯到國外、扯近現代,不知不覺拐去講別的事去了,人家問地你答天。 雲南白藥那一章,講到要是有人中了槍傷,只需把藥粉往傷口一塗,不僅能快速痊癒,子彈還會自動排出體外。對此現象編撰者竟未表達半分質疑和求證,居然理所當然就接受了?! 所謂“科普”是什麼隨隨便便就能應付過去的東西是嗎?
萬物有意思讀來和歷史的溫度感覺相似,補充歷史上一些事件的細節,也用歷史文獻記錄更正了一些耳熟能詳的典故,溫故知新。這本書青少年可以讀讀,豐富自己的歷史知識和眼界。
以“格物致知”爲切入點,通過86個主題串聯起中華文明的微觀圖景,將姓氏起源、名號文化、書信演變等日常事物背後的歷史脈絡娓娓道來。 書中既有對“樣式雷燙樣”建築模型的驚歎,也有對“孫悟空印度起源說”的趣味考證,更以全綵四色印刷搭配敦煌壁畫、古籍書影等插圖,構建起跨越時空的視覺盛宴。 尤擅以“小切口見大歷史”——從一根筷子的力學原理到一封家書的驛道軌跡,從“之”字入名的玄學風潮到“老翁”稱謂的長壽祈願,每個細節都成爲解碼文明的密鑰。這種將典籍考據轉化爲大衆語言的敘事策略,既避免了學術艱澀,又超越了獵奇獵豔,在趣味中完成對中華文明基因的深層解讀。