我也有一個夢想：近距離看美國之三

隨着林達：近距離看美國之三，更深層次的瞭解美國種族問題的複雜性。由於對待黑奴問題的不同態度又引起了南北戰爭，四年的美國內戰，陣亡將士六十萬，超過了後來的一戰、二戰、韓戰、越戰陣亡將士的總和。戰後沒有勝者王侯敗者寇的宣傳，有的只是對陣亡將士的深深懷念。他們對待歷史的態度就是，做對的不刻意的浮誇，做錯的也不刻意的掩飾。對與錯就擺在那裏，從真實的歷史教訓中，讓你選擇現實中的你該怎樣選定眼下的路，而這一切都來源於對契約的尊重。美國也就是不斷的從對與錯的選擇中走入了正軌，走到了強大。

這本書解答了三個問題。奴隸制種族壓迫—奴隸解放種族隔離種族迫害—民權運動。 第一南北關於奴隸問題，一國兩制的局面怎麼形成的。 各州移民背景不同，北方宗教信徒更容易反思和悲憫，廢奴進展比南方快很多，南方有經濟訴求，一直維護奴隸制。 第二衝突怎麼升級到爆發南北戰爭。 南方想我行我素繼續奴隸制，不被道義審判，就脫離聯邦建立了邦聯，林肯爲首的行政分支爲維護聯邦統一和完整，發動了南下的南北戰爭，中期直接轉移目的爲奴隸解放了。 第三戰爭之後黑人處境發生了什麼變化。 戰後，南方被迫接受廢奴的立法，聯邦的管轄，同時因爲戰爭慘烈的死傷和對家園的毀壞，南方人民心中都充滿了對北方和黑人的敵視和仇恨，再加上本就封閉保守的思想，動用私刑的先例，這時期有很多針對黑人/北佬的毆打謀殺案件。 他們根據獨立宣言中分裂和且平等的原則，各州建立了一系列種族隔離的政策，理念上不違憲，但實踐中，必然不能平等的給予黑人和白人一樣的設施。立法平等雖然達不到實質平等，但總給了黑人發展的空間，黑人有條件發出爭取尊嚴和權利的吶喊。各種民權組織，黑人領袖（馬丁路德金），發起各種抗爭活動，挑選典型案件，挑戰司法，推動立法。總算民權法案（肯尼迪）誕生了，選舉法誕生了。 立法對人們思想的影響不是立竿見影的，現如今種族問題依然複雜，仇恨敵視是在多方之間互動着的，這要求種族自我審視和制度改革並進。 讀這本書很心疼弱勢羣體的遭遇，很感動他們團結起來，以非暴力的方式，堅定着追求尊嚴和公正。對於那些崇尚人人生而自由，對苦難羣衆悲憫博愛，不惜以生命入局的理想主義者們致敬。

林達的近距離看美國全三冊全部讀完了，作者以現代的視角通過一個個精彩的故事講述了美國的歷史演變和當前的現狀，其中涉及到法律的逐步完善，廢除奴隸制以及種族隔離的艱辛歷程等很多方面的內容。在人權至上的美國，在“人人生而平等”的憲法精神的指導下，美國的各項制度在逐步完善。 當今的美國是世界各民族的大熔爐，不同膚色不同髮色不同眼色的人們，操着不同的語言，攜着不同的文化，帶着不同的生活習性與性格特徵，懷揣着共同的夢想走進了美國，在這裏聚集、摩擦、碰撞、融合，他們都在爲美國的多元文化奉獻着自己的精彩，也爲美國的繁榮昌盛付出着智慧艱辛和汗水，他們都是來自世界各地的移民，根紮在各州，葉脈卻開展在美國的一片天地裏。 隨着遠航遊輪的發展，噴氣式客機的出現，原來的高山大川沼澤荒漠已經不再能夠阻隔人們前行的腳步，世界變得越來越小，曾經在我們心中遼闊無邊的地球變成了一個地球村，世界各民族種族的融合，勢在必然，只不過美國做了這種融合的試驗田，今天發生在美國的各種問題，明天也許就會出現在我們的身邊。美國在處理民族種族差異上，既保留多元文化又促進民族融合的良好方式方法值得我們借鑑。

這本書講的是美國的種族平等與人權演進，以黑奴解放、民權運動、種族判例爲線索，梳理美國平等之路的殘酷與曲折。 沒有與生俱來的平等，美國的平等也是歷經數百年抗爭、流血犧牲，通過一次次司法訴訟、社會運動，一點點爭取來的。從奴隸制合法、種族隔離制度化，到民權法案落地、種族歧視入法，每一次平等的進步，都是對舊制度與舊偏見的艱難顛覆。 我也有一個夢想，希望大地之上人人平等，但所有社會的公平正義，都是動態博弈和持續完善的過程，即使今晚沒有星星，在雲靄之上，依然有羣星在太空閃耀。

美國是一個在建國時沒有給自己定出什麼宏偉社會藍圖的國家，它有的只是一個看上去很樸素的個人願望，就是“人生而平等，有生命權、自由權和追求幸福的權利”。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 1839年，一羣非洲人在“阿姆斯達號”公海上發動起義，隨後船隻被美軍截獲。此案引發了一場關於他們身份是“財產”還是“自由人”的國際訴訟。1841年，最高法院在聽取了前總統亞當斯的辯護後作出終審裁決，認定這些非洲人是被非法綁架的自由人，而非合法奴隸，最終准許其返回家鄉。 1861年南北戰爭爆發，聯邦政府與南方邦聯陷入血戰。1863年，林肯總統頒佈《解放黑奴宣言》，隨後美國通過了憲法修正案，從法律層面廢除了奴隸制，並賦予黑人公民權。然而戰後不久，南方出現了以3K黨爲代表的祕密組織，通過私刑與恐嚇手段阻礙黑人行使權利。1896年，最高法院確立了“隔離但平等”原則，導致種族隔離制度在南方合法化了半個世紀。 1955年，黑人羅莎·帕克在蒙哥馬利市拒絕爲白人讓座被捕，引發了由馬丁·路德·金領導的罷車運動。1963年，民權運動者舉行大規模遊行。1964年和1965年，美國先後通過《民權法案》與《選舉權法案》，徹底廢除法律上的隔離。但在隨後的轉型期，社會爆發了激烈的暴力衝突。書中記錄了針對普通民權活動家的血腥暴力，這些案例表明，即便聯邦法律已經改變，但在南方深厚的種族偏見下，暴力依然在對抗法治，正義的實現極其艱難。 這段跨越百年的平權史，記錄了黑人如何從被視爲“動產”的阿姆斯達起義者，經過南北戰爭的血洗，在“隔離但平等”的漫長黑暗中通過非暴力抗爭，最終奪回法律地位與尊嚴的過程。 平權的歷程是法律程序與社會現實反覆拉鋸的過程，但好在他們的法律始終是朝着人類文明進步的方向演進的。 不過，法律條文的改變並不等同於社會現實的改變。法律可以拆除有形的隔離牆，卻很難瞬間消除無形的心理壁壘。平等不是一蹴而就的勝利，而是在法治框架下，通過一個個具體案件的博弈，一點點擠壓歧視空間的過程。

《我也有一個夢》近距離看美國之三 作者幾乎不帶任何情緒和偏見地講述“阿姆斯達案”的始末，引出美國南北戰爭的前因後果；用“布朗案”敘說了種族隔離的前世今生；用“美國對蓋斯特等”“美國對普萊斯等”案的審理，詮釋了《民權法》的順利實施、種族歧視的原委和現狀...... 娓娓道來，不急不躁，條理清晰，敘事穩妥，非常喜歡這種中立的、又條理清晰的、能把握住問題關鍵的、透過現象本質地去寫一件事、一種現象、一個制度、一個國家。像老師在講課，也像從美國回來的朋友再講旅遊見聞。 有很多情節和《湯姆叔叔的小屋》描寫的一般，書中也提到它就是作者與逃奴的“地下鐵道組織”接觸取得的第一手資料寫成的。

美國夢的破滅 林達的書在 30 年前風靡一時，這套書和“三聯書店”、“三聯週刊”成爲那一代年輕人的“讀者文摘”，可經過 30 年，最近紐約時報的一篇報道的標題是“特朗普利用職權“撈錢”，美國人爲什麼不生氣？”，內容如下： 當希拉里·克林頓還是第一夫人時，有報道稱她曾投資1000美元購買牛產品期貨，賺了10萬美元，這在當時引發了一陣公憤。儘管發生在她丈夫成爲總統的十多年前，這件事還是成了持續數週的醜聞，迫使白宮啓動了一項審查。 時隔31年，傑夫·貝佐斯在馬阿拉歌莊園的晚餐後同意資助一部關於梅拉尼婭·特朗普的宣傳電影，據報道，這部電影將令她將2800萬美元直接收入囊中（是希拉里·克林頓發的那筆財的280倍），而且這一次是來自一個可以從她丈夫的政府政策獲得利益的人。醜聞？公憤？華盛頓幾乎沒有注意到這件事。 特朗普家族並不是第一個在執政期間獲利的總統家族，但是在將總統職權變現方面，他們做得比任何白宮主人都多。這種將總統職權商業化的規模和範圍令人震驚。僅在過去幾個月裏，特朗普家族及其商業夥伴就通過一種新的加密貨幣中收取了3.2億美元的費用，爲價值數十億美元的海外房地產交易做中介，並在華盛頓開設了一家名爲“行政部門”的高級俱樂部，每位會員入會費爲50萬美元。 就在上週，卡塔爾移交了一架豪華飛機，不僅供特朗普用於公務，還供他卸任後的總統圖書館使用。專家們估計這架正式捐贈給美國空軍的飛機價值2億美元，超過了此前所有美國總統收到的外國禮物的總和。 特朗普在他的弗吉尼亞俱樂部爲220名$TRUMP加密貨幣的投資者舉辦了一場專屬晚宴，該幣是他在1月就職幾天前啓動的。面見總統的機會被公開出售，取決於這些人出了多少錢（不是捐給競選賬戶，而是捐給一家讓特朗普個人受益的企業。） 特朗普是第一位被判犯有重罪的當選總統，他抹去了道德界限，廢除了約束其前任的問責機制。不會有官方調查，因爲特朗普已經確保了這一點。他解僱了政府的監察長和操守監督員，任命忠於黨派的人執掌司法部、聯邦調查局和監管機構，並主導了一個由共和黨控制、不願舉行聽證會的國會。 保羅·羅森茨威格曾是肯·斯塔爾的比爾·克林頓總統調查團隊的高級法律顧問，後來在喬治·W·布什政府任職。他說，特朗普違反道德規範的行爲沒有引起人們的強烈不滿，這讓他懷疑，長期以來關於公衆希望有一個誠信政府的假設是否一直都是錯誤的。 “要麼是公衆從來就不關心這件事，”他說，要麼是“公衆曾經關心過，但現在不關心了”。他總結說，答案是“80%是因爲公衆從未關心過，20%是因爲我們已經不知所措、筋疲力盡”。 “憤怒並不是消失了，”羅森茨威格還說。“其實是它一直都只是精英們憑空想象出來的。” 白宮爲特朗普的行爲進行了辯護，稱他非常富有，不需要更多的錢，以此搪塞有關操守的問題。 “總統遵守所有適用於總統的利益衝突法，”白宮新聞發言人卡羅琳·萊維特說。“美國公衆認爲，任何有關總統以權謀私的說法都是荒謬的。這位總統在放棄一切、通過公職爲國家服務之前，曾經取得了令人難以置信的成功。” 但是，說他遵守所有適用於總統的利益衝突法沒有意義，因爲正如特朗普本人長期以來指出的，利益衝突法不適用於總統。 此外，他並沒有放棄一切；事實上，他仍在通過兒子們經營的私人生意賺錢，而且獨立評估顯示，他從政幾乎沒有在經濟上做出犧牲。《福布斯》估計，今年3月特朗普的淨資產爲51億美元，比去年整整高出12億美元，是該雜誌排名中最高的。 總統的兒子們不認爲他們應該限制直接有利於父親的商業活動。小唐納德·特朗普曾表示，家族在父親的第一個任期內很剋制，結果還是遭到了批評，所以再剋制下去沒有任何意義。“無論如何，他們都會打擊你，”他上週在卡塔爾的一個商業論壇上表示。“所以我們就該怎麼做怎麼做。” 特朗普長期以來一直承諾，在其他政治人士多年的腐敗之後，他將“抽乾華盛頓的沼澤”。2016年第一次競選總統時，他痛斥克林頓夫婦從沙特阿拉伯和其他中東君主制國家接受資金，顯然是爲了討好希拉里·克林頓，以備她贏得總統寶座。但這筆錢都捐給了克林頓基金會，用於慈善目的。根據《紐約時報》的記錄，特朗普家族現在從中東帶來的資金正通過各種投資進入他們的個人賬戶。 特朗普在第一個任期內對這些標準表示認可，稱他將限制家族企業在海外的生意往來。 但從那以後，他因僞造商業記錄而被判34項重罪，並因欺詐在民事法庭上被判負有責任，而最高法院卻給予他公務行爲豁免權。在第二個任期內，特朗普取消了自我道德約束。  “他不再試圖給人一種他在做正確事情的感覺，”民主21組織的創始人、長期倡導廉政的弗雷德·韋特海默說。“在美國曆史上，沒有任何事情能與利用總統職位謀取鉅額個人利益相提並論。沒有。” 國會共和黨人花了數年時間調查拜登總統的兒子亨特·拜登利用自己的家族地位賺取大量金錢，甚至給這個家族貼上了“拜登犯罪家族”的標籤。但是，儘管亨特·拜登的現金流跟小唐納德·特朗普、埃裏克·特朗普和賈裏德·庫什納相比只是個零頭，共和黨人對調查現任總統家族的財務狀況並沒有表現出任何興趣。 “美國公衆不得不習慣於唐納德·特朗普和他的總統職位的腐敗，因爲總統和他的共和黨讓美國公衆在這件事上別無選擇，”已成爲特朗普批評者的保守派前上訴法院法官邁克爾·盧蒂格說。 特朗普似乎絲毫不擔心那些向他的家族金庫輸送資金的人與政府政策有利益關係。週四晚上參加他晚宴的一些加密貨幣投資者承認，他們正在利用這個機會，就行業監管問題向他施壓。根據時報獲得的一段視頻，作爲回應，他向嘉賓們承諾，他不會像拜登政府那樣嚴厲對待他們。 當晚來到弗吉尼亞州斯特林特朗普國家高爾夫俱樂部的其中一位嘉賓是中國億萬富翁孫宇晨，他購買了價值4000多萬美元的$TRUMP加密貨幣，成爲該幣最大的持有者之一，這讓他有資格參加晚宴前與總統舉行的一場更高級的私人貴賓招待會。美國證券交易委員會曾於2023年指控孫宇晨欺詐，但在特朗普接管後，該機構擱置了訴訟，同時放棄了其他加密貨幣調查。 至於貝佐斯和卡塔爾，他們都有理由與特朗普搞好關係。在第一個任期內，特朗普對貝佐斯旗下的《華盛頓郵報》的報道感到惱火，多次敦促助手懲罰貝佐斯的主要公司亞馬遜，大幅提高其美國郵政服務的運費，並否決了一項價值數十億美元的五角大樓合同。特朗普譴責卡塔爾是“恐怖主義的資助者”，並在外交上孤立了它。在第二個任期內，他既沒有針對貝佐斯，也沒有針對卡塔爾。 根據研究官員腐敗的學者的說法，按照華盛頓的傳統標準，仍然年輕的特朗普政府可以入圍美國曆史上最公然濫用職權的政府，甚至可能超過茶壺山油田醜聞、水門事件和其他著名醜聞。 科爾蓋特大學榮休教授、著有多本關於美國腐敗的書籍的邁克爾·約翰斯頓說：“我關注和撰寫腐敗問題已經50年了，但我仍然感到震驚。”然而，關於特朗普重新掌權以來華盛頓發生了多大的變化，一個標誌就是：曾經會引發無休止的政治反擊、電視轉播聽證會、官方調查和止損操作的賺錢計劃已經變得正常化。在特朗普時代，憤怒的消失或者至少是缺乏，體現了這位總統在多大程度上改變了華盛頓公認的行爲準則。 以上是紐約時報報道，30 年前被中國學者追捧的體制，能夠彈劾尼克松、克里頓的制衡監督體系怎麼就不行了呢？根源是特朗普這個精明的資本家商人經過一任的經歷和四年的臥薪嚐膽，明白了美利堅的根基建立在種姓+資本的基礎上，這樣堅持 MAGA 的民粹煽動+金錢=無往而不勝，以此思考他的行爲都能得到解答，只是因爲他自己知道時間緊迫，行爲不加掩飾，讓迷信燈塔的目瞪口呆。（當年小鬍子也不是一個人在戰鬥，懂王代表着整個階層的利益，美利堅上下都缺錢，只是都在搶錢而已）

《我也有一個夢想》(林達) • 不僅是紀念館，這裏的戰爭回憶錄，和我們所熟悉的革命回憶錄的風格也是有區別的。並不是這裏所發生的內戰，就比其他地方的內戰流了更多的血；也並不是這裏的內戰，就更不人道。只是，這裏的人放下武器的時候，比其他一些地方的人們更快地意識到，他們原來都是父子兄弟。他們生活在同一塊土地上，有着同樣的宗教，甚至來自同一個家庭。當他們已經殺死了自己的兄弟之後，他們從戰爭的魔力中醒來，自己被自己的行爲震懾住了。接下來的一個最自然的問題就是，他們一定要以這樣的方式，解決他們之間的問題嗎？ (摘自原文) 作者，林達，（1952年—）是一對美國籍華人作家夫婦合用的筆名。另有“丁林”、“Dinglin2”等筆（網）名。夫爲丁鴻富，妻爲李曉琳。兩人都是1952年出生於上海，曾插隊黑龍江省。1991年移居美國。林達的書，在中國大陸風靡一時，被譽爲是介紹美國最好的作者之一，是中國的托克維爾。同時，林達在《南方都市報》、《新京報》、《南方週末》等報刊開設專欄，不僅有時事評論，還有散文和特稿。林達的文字樸實自然，富有洞見，寫作領域涉及憲政、法治、歷史、國際關係，是少有的全能型作家。林達的書，在大陸主要由北京三聯書店出版，臺灣則由時報出版出版。 (Wiki) 《我也有一個夢想》是林達“近距離看美國”系列的第三部，聚焦美國種族問題的歷史脈絡。該書以平實書信體，通過回顧從殖民地時期到民權運動的漫長曆程，剖析了美國在奴隸制、內戰、隔離制度等關節點上的痛苦掙扎與法律博弈。作者尤其着力展現非暴力抗爭、司法訴訟等制度性手段如何逐步推動社會進步，最終實現《民權法案》的落地。本書核心在於揭示：一個牢固的夢想——人人平等——如何在巨大的歷史遺產陰影下，通過漸進、理性的全民努力，艱難而持續地變爲現實。 精彩薦讀。 林達, (2019), 我也有一個夢想: 近距離看美國之三, 生活.讀書.新知三聯書店

《我也有一個夢想》是林達近距離看美國的第三部，圍繞美國種族問題探討法律制度和政治理念的演變。 在倡導“人人生而平等”的同時，卻保留了奴隸制，而奴隸制成爲美國民主政治的原罪。作者分析了林肯《解放奴隸宣言》的深層原因和侷限性，以及戰後南方各州如何通過“吉姆·克勞法”建立起系統的種族隔離制度，形成了“隔離但平等”的荒謬現實。 作者詳細講述斯阿姆斯達號案件、斯科特案和布朗訴託培卡案。從黑人的自由權利，自己“分離並且平等”的種族隔離制度在司法實踐中的判例。 作者深入探討了“積極平權措施”——即爲了彌補歷史上的不公，在教育和就業上對少數族裔給予特殊照顧的政策。“三K黨申請遊行”之類的案例，探討了美國憲法第一修正案所保護的言論自由。 書中也介紹了馬丁·路德·金和他領導的非暴力抗爭哲學。強調這種抗爭方式的目的，不僅是爭取法律上的權利，更是爲了“喚醒”迫害者內心的良知，從而達成真正的社會和解。 作者比較傾向於美國這種漸進式的改革，逐步改善黑人的地位。但是，遲到的正義非正義。尤其是書中提到1964年發生在美國南方的兩起謀殺案，案件已經破獲，但是最終無法得到公正，這樣的情況是長期存在的。這種改革的代價是過於長期的社會割裂，而這種裂痕依然深深影響現今的美國。 作者在書的最後提到了對大同社會的追求，也許他認爲美國道路是實現大同社會的途徑。但這個需要時間的檢驗，隨着時間，可能會讓人更加憂慮。