敢於孤獨的勇氣

當我們在聊天時談論孤獨的時候，我們都會談論些什麼？ 在現階段圈子文化盛行的時代，"孤獨"似乎被打上了一個帶有貶義色彩的標籤。就像你所表現出來的孤獨或許會被理解成孤單、不合羣，甚至是失敗。 你可能會說，我害怕一個人去喫飯，我害怕週末一個人在家，我害怕手機一整天都是靜默的狀態。不要焦慮，讀完周國平先生《敢於孤獨的勇氣》我們會明白：孤獨不是性格的缺陷，是靈魂的必修課。 周國平先生說："孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。"這句話直接敲醒了在焦慮中迷失的我。 周國平先生區分了兩種不同的"孤獨"：一種是性格上的孤僻，這源於內心的恐懼和自卑；另一種是精神上的孤獨，這是主動選擇的獨處，是與自我的深度對話。前者是弱者的逃避，後者是強者的修行。 1.幸福的真相：原來我們都搞錯了方向 在"何以解憂，唯有暴富"的網絡流行語中，周國平先生給出了一個反常識的答案：幸福不是一種狀態，而是一種能力。 他在書中提到了一個觀點："人生最美好的享受，包括創造、沉思、藝術欣賞、愛情、親情等，都非金錢所能買到。原因很簡單，所有這類享受皆依賴於心靈的能力，而心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相干的。" 人們拼命的賺錢，以爲財富能夠帶來幸福，卻不知在擁有了財富之後往往會陷入更深的空虛之中。周國平先生告訴我們，幸福的真正來源是內心的豐富，而非物質的積累。他說："內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。" 當我們學會了在閱讀中與偉大的靈魂對話，在獨處時聆聽內心的聲音，我們就擁有了感知幸福的能力。 2.與孤獨爲友：在獨處中遇見最真實的自己 周國平先生在書中反覆強調：獨處是靈魂生長的必要空間。當我們從外界回到自我的時候，才能真正地與自己的心靈對話。 他說："一個人怎樣纔算擁有'自我'呢？我認爲有兩個可靠的標誌。一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業，他能夠全身心地投入其中，並感到內在的愉快和充實。二是看他有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是他的精神上的座標軸，使他在俗世中不隨波逐流。" 我們如今被各種各樣的觀點和價值觀所包圍，很容易在喧囂中迷失了自我。只有在獨處的時候，我們才能靜下心來審視自己的內心。 正如周國平先生所說："未經省察的人生沒有價值。"只有在孤獨中，我們才能真正認識自己，然後，活出屬於自己獨一無二的人生。 3.敢於孤獨：這是我們對抗浮躁的勇氣 《敢於孤獨的勇氣》是一本教我們怎樣與全世界和解的書。周國平先生告訴我們，敢於孤獨不是要我們與世隔絕，是要我們在喧囂中保持一種清醒，在人羣中堅守住自我。 他說："在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。" 人們總是去追求更多的物質和社交，卻往往會忽略掉內心真正的需求。周國平先生的文字讓我明白，真正的強大不是擁有多少外在的財富，而是擁有敢於孤獨的勇氣，擁有豐富的內心世界。 4.願你我都能在孤獨中找到內心的寧靜與力量 周國平先生在書裏還有一句話令我印象深刻："世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。" 我們真的太需要一些"無用"的東西了，《敢於孤獨的勇氣》可以說就是這樣一本書。它讓我明白，敢於孤獨不是一個無奈的選擇，它是一種勇氣，更是一種智慧。 希望在此時此刻感到迷茫的人，都能夠在這本書裏找到屬於自己的寧靜與力量，成爲一個敢於孤獨的清醒者。 《人生因孤獨而豐盛》 《周國平孤獨三書》 《願你慢慢長大》 《各自的朝聖路》 《守望的距離》 《人與永恆》

🔥微讀第 504 本 🌛🌜2023 年第 16 本🔥 以前聽過一句話：“男看王小波，女看周國平。”這哥們看來原來在學生中間很受歡迎了，我以前怎麼就沒有聽過呢，孤陋寡聞了。這本書是我第一次看他寫的書，感覺還是很不錯的。但也就當個散文來享受其中了，然後你說要通過他的書研究哲學之類的我覺得有點不太好用。哲學本身太枯燥，能堅持讀很難，讀懂了就更難，要是讀的太多，鑽死牛角尖兒，估計還得臥軌自殺。通過他的書，我又撿了一本書《蒙田隨筆》，我在撿書的路上一直是這樣一去不復返的。關於這本書我覺得每個人讀的感覺是不一樣的，限於各自的受教育程度，、自身知識結構、經歷、不一樣的人讀出來不一樣的感覺吧！ 要說從這本書的收穫，那就是以後那種需要認真學的工具書之類的，需要做筆記的那就邊聽邊看。故事類的那就聽聽就行了，訊飛有聲配個好點的純音樂，那感覺爽的不要不要的。至於晚上臨睡前那就聽散文類的，比如《蒙田隨筆》、《瓦爾登湖》、汪曾祺等的散文。我發現散文真好啊，感覺聽多了大腦裏面有人給我灌蜂蜜的感覺，好甜好香的味道。安神助眠，又不用費腦子，畢竟散文是作者輕鬆愜意寫的，你蹦個神經幹嘛呢。不經意間，讀書已經成爲生活不可或缺的一部分了，每天胃要食物，所以一日三餐必不可少。每天精神需要食物，所以讀書必不可少。 書籍多情似美人， 勾我魂魄佔我身。 若是一日未見她， 長夜難捱到清晨。 又小小的發揮了一下，起個什麼題目好呢？看書快，寫書評慢，輸出趕不上輸入了都。

敢於孤獨，有勇氣獨立面對，沉浸在自己的思想上，而不對外界風吹草動，而動心境，心如止水，不以隨波逐流，有獨立思考的能力，面對，擔當，對事情有獨到的見解，思考，解決問題的方式方法，不因外界而動搖其心。 孤獨，即使沒有志同道合的摯友，則也能在書中找到達成共識，相同思考，確可能是非同時代，同國家的意氣相投者。 有很多開闢新的道路之人，開始都是沒人理解，難以認可，孤獨的摸索，前進，以自己的愛好，好奇，對事物的觀察，希望在一條道路上，尋找到希望，嚮往的存在，而不斷努力，不以孤獨而放棄，即使是一個人，也堅持到底的走下去，終究有一天會拔雲見霧。 人生開始是孤獨而至，結束是孤獨而去，孤獨的來，孤獨的走，人生的過程又多少時光都是自己一個人孤獨的走下去，即使面對黑夜，也不放棄，沒有傾訴，理解，認可，但確堅信方向對錯，而無悔選擇，黎明終究會到來。 有書籍，將不在孤獨，與各時代，各國的文學家，哲學家，思想家，教育家等，以書籍的方式進行交流，學習着，將其中的道理，哲理，人生精華，吸取百家所長，運用自身，人生，未來，生活，都不斷的改變，隨着時間，使所閱讀的書籍，感悟，不斷的融化在血液裏，每天增長，有朝一日，或許未來的人生將會爲之而改變。

如果你有大把的空餘時間，我建議你仔細研讀本書。 如果沒有時間，我摘抄了一些精彩段落，和書友們一起品讀💪 哲學是啓迪人生智慧的學科。人的一生中，是否受到哲學的薰陶，智慧是否開啓，結果大不一樣。哲學在人生中的作用似乎看不見，摸不着，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的；沒有智慧的人，他的心是糊塗、煩惱、躁動的。 塞內加的理由見於一句精闢之言：“何必爲部分生活而哭泣？君不見全部人生都催人淚下。”叔本華有一個類似說法：倘若一個人着眼於整體而非一己的命運，他的行爲就會更像是一個智者而非一個受難者了。哲人之爲哲人，就在於看到了整個人生的全景和限度，因而能夠站在整體的高度與一切個別災難拉開距離，達成和解。塞內加是說到做到的。 伊壁鳩魯的哲學 他的哲學的核心思想恰恰是主張，真正的快樂對於物質的依賴十分有限，無非是食、住、衣的基本條件。超出了一定限度，財富的增加便不再能帶來快樂的增加了。奢侈對於快樂並無實質的貢獻，往往還導致痛苦。 我們平時所做之事、所過之生活只是一個局部，哲學就是要我們從這個局部中跳出來，看世界和人生的全局，由此獲得一個廣闊的座標，用以衡量自己所做之事、所過之生活，用全局指導局部，明確怎樣做事和生活纔有意義。 哲學讓人從當下的具體生活中跳出來，給人一個更高的視角。有沒有這個更高的視角很重要，如果有，大苦難也會縮小，不能把你壓垮；如果沒有，小挫折也會放大，把你絆倒。你儘可以在人世間執着和追求，但是，有了哲學，你就有了退路。 如果沒有哲學，我會沉溺於當下具體生活中，把它看成整個世界。有了哲學的思考角度，我就不會把某一個具體的苦難看成我人生的全部。 哲學不能消除我遇到的具體的苦難，但它讓我擁有一個站在高處的自我，這個自我能站在永恆的立場上考慮問題，就會感覺眼前的任何遭遇都是短暫的、渺小的，從最後結果來看都是一樣的。這樣，就把那個具體的我從苦難中拔了出來，使它不至於被苦難壓垮。

📚《敢於孤獨的勇氣》 周國平說:最好的東西是什麼？就是生命的單純和靈魂的高貴。 #關於幸福 📚幸福是一種一開始人人都自以爲能夠得到、最後沒有一個人敢說已經擁有的東西。 幸福和上帝差不多，只存在於相信它的人心中。 📚慾望滿足以後是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。 📚一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。 📚一個人唯有經歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂纔會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。 📚在所有的人生模式中，爲了未來而犧牲現在是最壞的一種，它把幸福永遠向後推延，實際上是取消了幸福。人只有一個青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，過了青春期誠然還可以有，但滋味是不一樣的。 📚相信苦難的確是人生的必含內容，一旦遭遇，它也的確提供了一種機會。人性的某些特質，唯有藉此機會才能得到考驗和提高。一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由於它來之不易，所以絕不會輕易喪失。而且我相信，當他帶着這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。 📚幸福和苦難都屬於靈魂 📚獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。 #關於哲學 📚一個人需要哲學的程度，取決於他對精神生活看重的程度。當一個人的靈魂對於人生產生根本性的疑問時，他就會走向哲學。 📚哲學並不提供答案，它只是推動你去思考。在哲學中第一位的是問題，如果你沒有問題，哲學對於你的確是沒有用的。 📚我們平時所做之事、所過之生活只是一個局部，哲學就是要我們從這個局部中跳出來，看世界和人生的全局，由此獲得一個廣闊的座標，用以衡量自己所做之事、所過之生活，用全局指導局部，明確怎樣做事和生活纔有意義。 📚哲學讓人從當下的具體生活中跳出來，給人一個更高的視角。有沒有這個更高的視角很重要，如果有，大苦難也會縮小，不能把你壓垮；如果沒有，小挫折也會放大，把你絆倒。你儘可以在人世間執着和追求，但是，有了哲學，你就有了退路。 📚哲學是啓迪人生智慧的學科。人的一生中，是否受到哲學的薰陶，智慧是否開啓，結果大不一樣。哲學在人生中的作用似乎看不見，摸不着，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的；沒有智慧的人，他的心是糊塗、煩惱、躁動的。 📚哲學和宗教都是終極關切，都要對世界的本質和生命的意義給出一個完整的說明。但是，它們尋求解答的手段卻不同。在宗教看來，世界和人生的整體是神祕的，人的理性是有限的，不可能將它弄明白，唯有靠神的啓示來接近它。相反，哲學只信任理性，要求對問題做出理由充足的解答。在這一點上，哲學又和科學一樣。 #關於愛情 📚愛情不風流，因爲它是靈魂的事。真正的愛情是靈魂與靈魂的相遇，肉體的親暱僅是它的結果。 📚愛情原是靈肉兩方面的相悅，而在普通的物慾躁動中，人們尚且無暇關注自己的靈魂，又怎能懷着珍愛的情意去發現和欣賞另一顆靈魂呢？ 可是，儘管真正的愛情確實可能讓人付出撕心裂肺的代價，卻也會使人得到刻骨銘心的收穫。 #關於平凡 📚靈魂的行走只有一個目標，就是尋找上帝。靈魂之所以只能獨行，是因爲每一個人只有自己尋找，才能找到他的上帝。 📚生而爲人，忙於人類的事務本無可非議，重要的是保持心的從容。 📚人過中年以後，應該逐步建立兩方面的覺悟，一方面是與人生必有的缺陷達成和解，另一方面是對人生根本的價值懂得珍惜。有了這兩方面的覺悟，就會有好的心態。 📚平淡不但是一種文字的境界。更是一種胸懷，一種人生的境界。 📚人年輕時很難平淡，譬如正走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上絕頂，領略過了天地的蒼茫和人生的限度，纔會生出一種散淡的心境，不想再匆匆趕往某個目標，也不必再擔心錯過什麼，下山就從容多了。所以，好的散文大抵出在中年之後，無非是散淡人寫的散淡文。 📚文字的平淡得力於自然質樸，有味則得力於凝聚和簡練了。因爲是原味，所以淡，因爲水分少，密度大，所以又是很濃的原味。事實上，所謂文字功夫，基本上就是一種刪除廢話廢字的功夫。 #關於閱讀📖 📚閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，藉此把人類創造的精神財富“佔爲己有”。寫作是與自己的靈魂交談，藉此把外在的生命經歷轉變成內在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談，藉此積聚“天上的財富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨處中進行的。 📚閱讀是個人的精神生活，一個真正有閱讀愛好和習慣的人，必定是自己選擇適合於他的精神食糧，不會跟着媒體跑。這和是不是所謂“精英”毫無關係。你不是作爲“精英”，但必須是作爲“個人”，而不是作爲“大衆”，才能走進真正屬於你的書籍世界。 📚讀書是一件非常私人的事情，喜歡讀什麼書，不論範圍是寬是窄，都應該有自己的選擇，體現自己的個性和興趣。 📚感恩遇見

雅典人蘇格拉底說，唯有孤獨的人才強大；法國人盧梭說，惡人才孤獨；德國人尼采說，孤獨，你配嗎？孤獨，其實與別人無關，與生活無關，與哲學的孤獨和歷史的孤獨都無關。孤獨使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，並且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，並且使他們也感到快樂，即可稱幸福。

🌈這是一本深入探討人性、幸福、孤獨和內在精神的書書籍📚動與靜的結合是相輔相成的，很喜歡這段話:我愛熱鬧，也愛冷靜； 愛羣居，也愛獨處。人生最好的境界是豐富的安靜，我想，這樣的境界，唯有獨處才能抵達。 摘抄:👇🏻 🌻1、獨處是靈魂生長的必要空間，在獨處時，我們從別人和事務中抽身出來，回到了自己。 🍎2、 每個人都是一個獨一無二的個體，都應該認識自己獨特的稟賦和價值，從而實現自我實現，真正成爲自己。 ❤️3、我給自己處理人際關係確立了一個原則，就是尊重他人，親疏隨緣。 🍊4、愛情友情都一樣，深情不及久伴，厚愛無需多言，能久處不厭的纔是真情。 🍒5、幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。 🍇6、熱愛生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。 🥦7、一個人唯有經歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂纔會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。 💐8、如果你自己隨波逐流，你就不要怨怪這是一個沒有信仰的時代了；如果你自己見利忘義，你就不要怨怪這是一個道德淪喪的時代了；如果你自己志大才疏，你就不要怨怪這是一個精神平庸的時代了；如果你的心靈一片荒蕪，寸草不長，你就不要怨怪害鳥啄走了你的種子，毒日烤焦了你的幼苗了。

“哲學讓人從當下的具體生活中跳出來，給人一個更高的視角。有沒有這個更高的視角很重要，如果有，大苦難也會縮小，不能把你壓垮；如果沒有，小挫折也會放大，把你絆倒。你儘可以在人世間執着和追求，但是，有了哲學，你就有了退路。 如果沒有哲學，我會沉溺於當下具體生活中，把它看成整個世界。有了哲學的思考角度，我就不會把某一個具體的苦難看成我人生的全部。 哲學是一種分身術，它能將我分成兩個，一個是有很多塵世慾望的具體的我，在紅塵中奮鬥、掙扎。另一個是哲學的我、理性的我、靈魂的我，會站在更加開闊的天地之間，從更加超脫的角度來勸導那個具體的我。”

沒讀書之前我會懷疑自己是一個“獨特的意外”當然這是個貶義詞。 也不曉得爲什麼總感覺到處都格格不入，也許是真的問題在於自己，好在能在書裏面找到了很多“靈魂伴侶”並被治癒，知道了原來我並不是獨特的意外，還能跟很多作者有相似的觀念想法和價值觀……於是，有了認可自己的感覺，慢慢的這種感覺就越發深厚顯得底氣十足於是就能大膽的做自己，絲毫不在乎別人的看法了，這也許是固執但是自己感覺還不賴，對我來說這樣就可以了。這也許就是書籍所指的共同方向-做你自己～ 挺溫暖幸福感滿滿的一本書，推薦💗

20歲以下推薦，30歲以上就不推薦了。我會推薦給我女兒看，但不會推薦給我朋友們看。 看書還分年齡？是的，周國平是我少年時代就接觸的作家，同時期的還有餘秋雨，我14歲生日禮物就是我爸送我的一本《文化苦旅》，不知是不是先入爲主我對餘秋雨的評價一直都高於周國平。年少時看周國平，會覺得這種娓娓道來的平淡如涓涓細流滋潤人心，和梁實秋，汪曾祺屬於一派，現在看就有些無病呻吟，但現在讀汪曾祺仍然覺得老人童心很可愛。文字還是那些，改變的是我的心境。 周國平有三段感情，一段是八年下鄉和農村姑娘敏子，大抵是個村裏姑娘小芳的故事。1978年周國平考上了中國社科院哲學研究生，回了城，有了新戀情，是北師大的小學妹雨兒，這大概是個文藝青年男女精神共鳴的愛情故事，敏子不想離婚，但周還是離了，因爲他倆這多年也沒孩子，精神差距也越拉越大。和雨兒有了孩子但孩子夭折，周國平寫出了我認爲是他最優秀的代表作《妞妞》，那種深情，不是任何男女之情可以比擬的。文藝男女的愛情來得猛烈消散得也快，加上妞妞的離開夫妻倆都很痛苦，14年婚姻也到頭了。第三段是小他22歲的紅，大抵是一個偶像粉絲的故事，但他終於得到了命中的女兒啾啾。 周國平的散文常常被選做高中語文閱讀，主打一個對平淡家庭生活的嚮往，輔之哲學的專業背景，名人金句很多，非常適合年輕人樹立正確的三觀，難度也很適合高中生，不比魯迅，太深刻太沉重，如果十幾歲真能理解魯迅，那得多苦啊！ 年齡大了，散文就看得少了，沒了悲春傷秋的情懷，滿腦子都是現實生活，理性思考和內心強大，偶爾看看這類書，雖然一大半的觀點我都不贊同，但也讓人擁有片刻的寧靜。