龔自珍選集

才氣縱橫，其文在漢則爲賈太傅，在唐則爲杜司勳，在宋則爲蘇老泉，在明則爲唐義修，然較賈失其沉鬱磅礴，較杜失其風流蘊藉，較蘇失其縱橫捭闔，較唐失其辭嚴義正。某竊論賈文、杜文如巨闕、太阿，蘇文、唐文如湛盧、莫邪。則龔文止當類魚腸耳，左右掩不過、避不過一“利”字，即去柳柳州之利，亦弗如遠甚，梁任公譏其浮薄，應當在此。然此公文章如秦鏡，足以剖心照膽，光燭一角天南，若推爲“三百年第一”，亦無不可。 其詩瑰麗雄奇，變幻萬千，如蓬萊雲海，瀛洲紫氣，餘絕愛其中“翻愛桃花心不死，春山佳處淚闌干”“叱起海紅簾底月，四廂花影怒於潮”“夕陽忽下中原去，笑詠風花殿六朝”“廉鍔非關上帝才，百年淬厲電光開”“靈文夜補秋燈碧”諸句，設境華美，逼近義山。然其直抒胸臆之作，若非高處，必嫌調煩思老，如“蕭劍”一聯，陡見覺不凡，待重見，即生厭矣，況累見乎。 至若小詞，妙在設境新巧，落筆結句獨出機杼，雖《蓮華》七喻不能過，減蘭、南浦、湘月，餘所最愛，南浦、湘月奇瑜少瑕，輝自不掩，減蘭句意兩得，實當完璧。 此外，再補龔定庵一首《點絳脣·十月二日馬上作》， 以饗讀者 一帽紅塵，行來韋杜人家北。滿城風色，漠漠樓臺隔。 目送飛鴻，景入長天滅。關山絕，亂雲千疊，江北江南雪。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”，龔志珍是清末詩人，其詩詞文章直抒胸臆，以坦蕩凌厲的文字，直擊清王朝的沒落腐朽，以慷慨激昂的心聲，給清王朝敲響振聾發聵的警鐘。文本考據精微，選擇詩詞文章堪稱精品，值得一讀賞析。

和紙質書同時讀的。先前有詩友提起龔自珍，我稱呼他“特立獨行”。定公無疑是中國詩史上空前的人物，對後來的詩界革命、南社影響甚大。拋擲了溫柔敦厚的詩教，他的詩大多是針尖，是麥芒，好像迅哥的遺言：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”

鞏祚亦一言而已，曰：完。何以謂之完也？海秋心跡盡在是，所欲言者在是，所不欲言而卒不能不言在是，所不欲言而竟不言，於所不言求其言，亦在是……評價旁人的話，最後都以某種方式適用於理解評價者自身，龔自珍這段也一樣。另：詩、文、注皆好。

不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文！

龔自珍的詩，一以貫之:以意爲主。雖然他自己講尊情，但具體而言還是偏於說理。哪怕是與意距離最遠的詞，他最本色當行的還是類乎“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”這樣的議論。那些淡薄的情愫，幾乎不出現在他的詩裏，他的集中極度缺乏山水詩、閒適詩，這也是一個很重要的原因。 他的議論直陳而警策，而且筆端常帶驚濤拍岸般的感情，不倚仗性靈和才華，有一個難得的好處，就是讀他的全集，感受可能並不遜色於選集，因爲平均水平高，而且味道一以貫之，彷彿川菜裏的紅油，爽口盡致，無往而不勝，又不似酥膩那般易厭。爲了使議論不致流於枯澀，他還藉助意象以軟化旖旎化，有些成了凝練而具有個人指向和代表性的，如“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”和“叱起海紅簾底月，四廂花影怒於潮”，簫與劍，正對應着他的出處之選擇，怒潮般的花影正高度概括了他奇麗而橫霸的風格特徵，彷彿揉李白與李商隱之於一身。但不成功的時候，則近似強物象以就心思，如“一山突起丘陵妒”，“妒”字下得太厲，同是表明孤絕之態，“斗大明星爛無數，長天一月墜林梢”就要好不少。 龔自珍是一個暢所欲言之人，僚屬的無言、朝廷的禁言，反倒使他相信是無人知言、敢言、能言、善言，一句話，他仍寄希望於改革的拯危救弊，但最後也只好自嘆“似春水乾卿何事”，看其政論文，感其通透而嘆其徒勞。他太急迫，太執着於說清，文章已嫌冗長雜亂，不少雜古更是幾成押韻之語段，淋漓慷慨的《西郊落花歌》後半段也不免覺得爲不知止的長句拖累而泄氣（後世學李白者，多以韓愈的“以文爲詩”去逼近李白飄逸恣肆的氣勢，卻無後者的收放自如，最終陷入難以自拔的怪圈:越縱橫不成詩、越東一榔頭西一棒子，越是自鳴得意）。遣詞造句有時也不夠服帖，“萬重恩怨屬名流”和“牢盆狎客操全算”失於刻。更關鍵的是，以意行之、有輒言之的做法，導致他不肯放過任何一處構想，絕句本來已經算是短小，但他仍有割裂湊足的毛病，如“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落花不是無情物，化作春泥更護花”，以前初高中背誦的時候老是記不起前兩句，現在發覺是原詩本就存在前後銜接疏鬆的問題。 龔自珍的私人生活其實是很貧乏的，“美人經卷葬年華”算是最集中地表明瞭他的志趣所在:書齋考稽與交遊狎妓（後者部分也算是前者的延伸），要是侷限在日常娛樂之內，則幾乎只有側豔了。相較於他對時事政治、官場生態的調笑和批判之熱烈，個人的天地則頗爲單調，就連“退而復修吾初服”必然提到的美人，也讓人疑心只是本能的作祟和才情的標榜，以證明如歐陽修、司馬光式的大儒，亦有人之常情的一面。這也是龔自珍重意而輕情的表現，他突出的寡友與憤世也與此不無關係，他沒有留給自己多少後退的空間，退向世俗，退向自己，退向宇宙。 龔自珍沒有什麼像樣的詩論，無非是說有人格，然後有詩格，可他確乎在中國詩歌史上攝下了獨特的面貌，而區別於那些“白小羣分命”、自矜門戶又個性全無的平庸之輩。他對後世自謙說“但開風氣不爲師”，對待古人的態度也是“本無一字是吾師”，但在他身後，卻大有一派私淑效仿之徒，以定盦之詩爲詩，而不以定盦所爲詩之詩爲詩，捨本逐末。這到底算不算真正繼承了定盦詩的精神呢？

註釋詳盡，很花心思，可惜着眼點多在平生紀實和思想解讀，少對詩藝的賞鑑。定盦諸作以詩最爲特出，狂放跌宕頗有太白奇氣，令人拍案，允爲三百年來第一流。詞亦倜儻風流，多金句。文章喜用僻字，不愧治小學出身，好論朝政發奇談，開改革風氣之先，不過至今看來書生之見已嫌淺薄。稍後康梁已頗知立憲與人權，眼界初開。我一貫看法，古來書生論道，都爲不通世故之言，少數通脫見解，也囿於時代眼界，不知泰西之學，終覺浮泛。所謂唐宋八大家，除介甫外亦如此，不過文詞華麗辭氣雄壯耳。至今都無足觀。定盦之舊詩，明清六百年足以入前三，值得一讀。初讀驚豔，再讀總嫌他過於重複，名句很多名章略少。看這一部選集足以，且只需看詩詞。怨去吹簫，狂來說劍，但開風氣不爲師。

近日讀龔定庵，堪稱奇絕蕩厲。 詞稍遜。詩爲上，詩又以七言律絕爲上，七古折拗偏苦。文亦鋒利，多破陳推新。 《西郊落花歌》雖讀來氣息不暢，然佈局巧致、運筆恣如、想象奇特，不失絕妙。七律中，《夜坐二首》《逆旅題壁，次周伯恬原韻》皆妙。七絕高低不一，“終是落花心緒好，平生默感玉皇恩”、“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”、“少年哀樂過於人，歌泣無端字字真”、“爲恐劉郎英氣盡，捲簾梳洗望黃河”皆佳，然仍有三四成絕似今人學筆，粗糙不堪。

秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。 漠漠鬱金香在臂，亭亭古玉佩當腰。 氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫。 斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。 龔自珍 - 秋心三首·其一

差評打給註釋，無論文白皆一一詳註，將詩文拆解得支離破碎，干犯註解之病數條。