
陳舜臣
《論語》不但影響到中日韓,也與整個亞洲的倫理思想密切相關。陳舜臣的這部《論語抄》可以算作其閱讀《論語》的讀書筆記,在他看來,在漢字圈,即使發音發生很大變化,也不影響閱讀一兩千年前的文章;但是兩千年前大家周知的內容,有很多今人已經不明白了。對《論語》古新註釋的理解跨度如此之大,對讀者來說不失爲一種樂趣;設定各種情形來解讀,亦是讀《論語》的樂趣之一。通過《論語》,可以看他人,看自己,思考世界,思考歷史。
《陳舜臣隨筆記:論語抄》 6.2萬字 閱讀時長5小時40分 讀完陳舜臣的《日本人與中國人》,查了他的其他作品名錄後,選了這本讀,看看這位日裔對國學論語的解讀&註疏。 兩三年沒讀過論語了,之前讀過其他幾個版子,本以爲很熟悉了,再讀時,很多不常用的內容,還如第一次看到,可見感覺所熟非真熟。 陳舜臣對有些內容的註疏和釋義,也與之前的理解有所不同或擴展,比如對老夫子罵十大弟子之一的宰予的這段經典、影響場景的考究: 宰予晝寢,孔子罵他“朽木不可雕也,糞土之牆,不可杇也”,以前以爲就是道學姿態的老師說睡懶覺學生爛泥扶不上牆而已,陳舜臣借荻生徂徠的解釋,可能是指宰予大白天與女人共寢,才引得孔子怒火噴薄。這個解讀,讓人對以前的理解不敢過於固執。 論語、離騷,實在是讀國學要先趁手熟悉的基本課。 原文:“子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格””——法制vs德治;法家vs儒家:如此精闢和精彩的一段,讀來讓人還有如初讀時的澎湃,不光治國,企業管理何不也是如此。 這次才知道論語每章章名的由來,取自每章的開頭幾個字。難怪一直看不出什麼規律和邏輯。 借作者序言結尾的這段話:《論語》這樣的古典著作,值得用一生去讀。通過《論語》,看他人,看自己,思考世界,思考歷史。 經典,常讀常新
中國語言是用表意文字書寫的,兩千年前和現在意思大致相通
挺有意思的一本小書。 《論語》值得反覆讀。它的魅力在於讀者衆多,尤其古人。想象無數的讀者讀到某處是什麼心境,這是一大樂趣。
讀這本書,能打開思路,看到以前所不能看到的。
君子和而不同,小人同而不和[呲牙][呲牙]