歷史無間道

一本讀感超出評分的書，也是王覺仁先生的首本書，之前，大多都是在唐朝的世界裏見到作者。 本書以人物爲主跨越近1800年，通俗點說，應該是權臣集錦，既有始皇帝嬴政的仲父呂不韋，更以《呂氏春秋》名聞天下，不知道是不是首位“政治資本家”？還有“是棟樑，還是芒刺”的霍光，熟悉的二位，反而只是開唱白，偏白偏淡；之後，從“問天下誰是英雄”的爾朱榮開始，“河陰之變”與自身結局形成鮮明對比，一句結語“天曉得”，內容漸入佳境；“無心睡眠”的李林甫，十九年的開元盛世宰相，他不死，安祿山竟然都不敢造反，是否代表作者心目中最高權力境界？接着的三位高手皆屬宋朝，“政治是藝術”的蔡京，“莫須有”的秦檜，南宋最後的權臣賈似道，再就是明朝兩大代表，與“死神3357個吻”劉謹劉公公，明朝第一奸相嚴嵩。 要說塑造成功，至死都得不到一場真正睡眠的李林甫，憑藉“無影手”，可以排在首位；蔡京不只是一位書法藝術高手，更是權力藝術的的高手，爲了位置，和羣臣鬥，和弟弟鬥，和兒子鬥，可謂與人鬥其樂無窮的典範；秦檜的戰與不戰，其“無間道”寫出了高度，是否屬於作者爲之翻案，書友自行體會；成就陽明先生龍場悟道的劉公公，也許是世界隱形首富，深知“權力與財富從來就是一對孿生子”的道理，併爲之實踐，達到變態的新高度，作者也發出了：與其喫我的肉，還不如剖析我的靈魂的感嘆！ 之前，閱讀郭先生的《謀位》，也是第一人稱，受張居正“三連擊”的影響，讀感一般。本書作者雖然也有強烈的個人觀點，精闢的分析，入木三分的描述，還是能給人以啓發，不愧爲一本思考之作！ 如果不考慮最後結果或是身後事，穿梭於權臣的生活，無限風光在險峯，那風光！那刺激！江湖的身不由己，應在其次。李斯的“老鼠悟道”，不愧爲權臣的理論昇華！假使“悟道”，我會是蔡京、嚴嵩、秦檜們嗎？我會比他們做的好嗎？這個腦洞有點大，還是繼續自己的生活吧！

歷史中的歷史，課本中的歷史，書籍中的歷史，你我眼中的歷史，都像那句盡人皆知，婦孺皆知的話——沒有一模一樣的兩個雞蛋。 本書從作者的感悟，去進入到這幾個人的角色當中，去回顧展現他們自己和自己相關的一段歷史！題材和體裁都是新穎的。 我的感覺，讀着讀着，歷史以及現實中，類似的人物，必然會有類似的結局，雖然過程大同小異，但終將殊路同歸！ 沒有什麼，能逃得過“規律”！ 如果他們能懂水滿則溢，月滿則缺。滿招損，謙受益。飛鳥良弓，兔死狗烹，他們也許不會下場慘不忍睹！也別說做不到！范蠡信手拈來，文腫卻就不信邪，以身試法！張良，懂功高震主，蕭何，懂自污。韓信卻霧裏看花，花落人斷腸。張儀也張弛有度，心明眼亮。呂不韋卻自己把自己壁咚逼到自己萬劫不復，毫無退路。 歷史可能亦真亦假，但道理都是乾貨！好好用心閱讀，絕無壞處。但能不能起死回生，絕處逢生，水起風生，就看自己的造詣了。 推薦！推薦！再推薦！

看了第一章就受不了了，這是一個歷史學者該寫的句子？網文小說都比這強吧？ “我一直自認爲是一個相當成功的男人，除了因爲我擁有智慧、能力和財富，還有一個原因，那就是我擁有邯鄲城最美麗、最能歌善舞的女人。她的名字叫趙姬。”

一本粗淺讀物，花了一天時間聽完的，呂不韋、霍光、爾朱榮、李林甫、蔡京、秦檜、賈似道、劉瑾、嚴嵩九個人放一起，共同點沒一個好玩意，沒一個有好結局，缺點是太監、梟雄、權臣放一起不知道作者怎麼想的。 作者合理的想象了一下歷史，以第一人稱的角度來分析了當時的場景，無聊了可以讀讀。

此書其實頗具爭議，以一種全新的視角看歷史。打破世俗慣用“忠奸二分”的臉譜化筆調，避開了宏大敘事的慣常路徑，選擇呂不韋、霍光、秦檜、嚴嵩等九位揹負千古爭議的權臣作爲主角，以第一人稱自白的形式，讓這些在傳統史書中被釘在恥辱柱上的人物“開口說話”。讓讀者看到在權力博弈與人性掙扎的交織中，真實歷史中本應具備的複雜與弔詭。 當我們沒有了歷史後來者的“上帝視角”，轉而從權臣視角，以親歷者的身份回溯其一生——從踏入官場的初心萌動，到權力巔峯的意氣風發，再到跌下神壇的幻滅沉淪。我們重新看到了歷史人物前所未有的立體性：呂不韋不再是單純的政治投機者，而是在“奇貨可居”的算計中暗藏理想的謀略家；秦檜也褪去了“千古第一奸臣”的單一標籤，成爲在皇權與相權夾縫中掙扎的複雜個體；即便是李林甫、劉瑾這類被史書定義爲“奸佞”的人物，也在自白中展露了慾望膨脹背後的恐懼與無奈。 我想這不是什麼歷史的翻案，而是讓我們更深層次的看到歷史的多樣性和複雜性。我們彷彿置身於歷史的“無間地獄”，親眼目睹這些權臣如何在權力的漩渦中步步爲營，又如何被慾望裹挾着走向毀滅。這種強烈的代入感，讓我們跳出“事後諸葛亮”的評判誤區，在共情與審視的交織中看懂歷史人物。 書中九位權臣的人生軌跡雖跨越秦漢至明清的不同朝代，卻呈現出驚人的同構性：他們皆曾身懷才學與抱負，皆在時代洪流的推波助瀾下追逐權力，最終又皆因權力的反噬而落得悲劇收場。這種重複性的命運軌跡，恰恰印證了“時代在變，人性從來沒變”的深刻洞察。 作者通過權臣的自白，將“權力”這一抽象概念具象化爲可感知的生存困境——它既是實現理想的階梯，也是吞噬靈魂的深淵。正如書中所隱含的追問：當身處“君要臣死，臣不得不死”的封建專制體系中，個體的選擇究竟有多少自由？當物慾與權欲成爲衡量成功的唯一標準，人性的光輝又該如何安放？每一個章節最後，都是作者借歷史人物之口在追問，這種發人深省的拷問超越了單純的歷史回顧，直指中國古代政治的潛規則與文化基因，讓我們在讀懂權臣命運的同時，更讀懂了權力遊戲的本質。 當然，正如我一開始所說，此書有爭議，爭議就在於書中九位權臣的口吻與性格呈現出一定的同質化傾向，彷彿“同一個人活在不同時代”，這在一定程度上削弱了人物的獨特性；部分心理刻畫存在過度演繹之嫌。 但是，我感覺這些爭議並不能掩蓋這本書的核心價值——它以通俗化的表達打破了歷史閱讀的壁壘，將枯燥的史料轉化爲引人入勝的敘事，讓更多人得以在輕鬆的閱讀體驗中，完成對歷史與人性的深度思考。 此時，我想到了書中第八章的結尾，大太監劉瑾最後的獨白：“相信我，如果你們永遠學不會剖析人的靈魂、永遠不懂得思考陰魂不散的背後原因，那麼——我就會再來。我會一而再，再而三地轉世投胎，永遠生生不息……”

書名可以改爲《九個權臣的自白書》，作者以第一人稱的視角，講了呂不韋、霍光、爾朱榮、李林甫、蔡京、秦檜、賈似道、劉瑾、嚴嵩9個人的一生。從閱讀感受上來說，挺好看的，尤其是不十分了解的爾朱榮和賈似道那裏，我讀的津津有味。 作者想利用9個權臣的經歷，來闡述“中國式的權力誕生和運行的規則”，但其實書中沒有很好地總結這一點，反正我沒太看出來權力誕生和運行的規則。但是作者字裏行間想要通過民主規則，來限制私慾的目的，我看出來了，比如書中寫到“同時也會對兩千年之後的你們說一聲：設計一個好的遊戲規則是何等重要。因爲它事關你們的幸福。每一個人的幸福。至於說什麼纔算是好的規則，很抱歉，我不知道。它可能需要你們每一個人去付諸思考，同時有所行動。一旦你們這麼做了，就算沒找到最好的，應該也能找到一個最不壞的。”但這個結論似乎不言自明。 寫作技巧方面，第一人稱的視角固然讓人覺得親切，但存在9個人像1個人的感覺，說話口吻都是一樣的。另外，書中有一些史實還有待商榷，比如把秦始皇寫成呂不韋的兒子。

講故事的歷史書，寫法獨特第一人稱簡短精彩，讓一個個如雷貫耳的歷史名字鮮活了起來。

時代與歷史雖遠，可人性與人心未遠。無論日月如何輪轉，世事如何變幻，我們身上所秉有的人性，大抵與古人相去不遠。作者在遵循歷史事實的前提下，從人性的角度進行了合理的想象和加工，不溢美，不隱惡，以第一人稱的視角“復活”了歷史上有名的權臣，讓我們通過史書知道的被蓋棺定論的權臣們一個個鮮活了起來。讀本書既可以知史、又能增智、又愉悅身心，是一本可以一讀再讀的好書。

不能算是歷史書的一本書，很多心理活動描寫的很傳神，很細膩，讀起來很過癮，歷史不過是一次又一次的重複，看似外邊不同，內核卻沒什麼太大的區別

《歷史無間道》跳出非黑即白的史書定論，借權臣自述撕開帝制朝堂的博弈真相。在權力無間煉獄裏，沒有絕對的忠奸，只有裹挾於時代、制度與慾望中的掙扎。