季羨林讀書與做人（立身以立學爲先，立學以讀書爲本）

在這9天的書旅裏，我看完了這本書☺️～ 季羨林先生的文字，向來如溫潤的玉，質樸中藏着深味。這本書收錄了他關於讀書與做人的隨筆，沒有華麗辭藻，卻字字透着通透與真誠。 談讀書：他強調“板凳甘坐十年冷”，主張讀書要沉下心，既要廣泛涉獵，也要有“衣帶漸寬終不悔”的鑽研精神。他認爲讀書不止是求知識，更是“修身的途徑”，能讓人在浮躁中沉澱，在迷茫中明心。 論做人：他以“真話不全說，假話全不說”爲信條，推崇真誠、謙遜與擔當。無論是回憶師友，還是反思世事，字裏行間都是對“大寫的人”的詮釋——不媚俗、不盲從，守得住本心，擔得起責任。 書中，讀書與做人早已交融：讀書是爲了更好地做人，做人的境界又會反哺讀書的深度。於普通人而言，這不僅是一本隨筆集，更像一位長者的絮語，提醒我們：讀萬卷書時，別忘了修一顆真誠通透的心喔…… 感恩遇見🙏🏻～

書中所言，讀書不只是積累知識，更是在與先賢對話中淬鍊心性。一字一句的浸潤裏，我們能褪去浮躁，習得明辨是非的智慧，養成謙遜包容的氣度。做人與讀書從不是兩件事，讀過的書會化作言行的底色，讓我們在處世時守得住底線、藏得住溫柔。 往後，願以書爲鏡，在墨香裏雕琢品格，於文字間涵養人生。

【讀書立身，學問爲人】 《季羨林讀書與做人》，樸素的封面下藏着沉甸甸的人生智慧。“立身以立學爲先，立學以讀書爲本”，這不僅是宋代朱熹的箴言，更是季羨林先生一生的真實寫照。他以最樸素的語言，爲我們揭示了一條通往人格完善的清晰路徑：以讀書奠基，以學問修身，最終實現爲人的完整。 先生視讀書爲生命的第一要義。在北大圖書館的漫長歲月裏，他埋首故紙堆，研習梵文、巴利文，探索東西方文化的交匯點。那些看似枯燥的文字，在他眼中都是通往智慧殿堂的階梯。先生告訴我們，真正的讀書不是功利的工具，而是精神世界的自我建構。 然而先生從未將學問囚禁於書齋。他的學術研究始終與人生態度緊密相連。這種“爲人”的學問，使他的學術有了溫度，也使他的生命有了深度。 在消費主義與功利主義盛行的今天，季羨林以九十八年的人生，爲我們詮釋了何爲“讀書明理，修身致遠”。當知識被簡化爲獲取利益的工具，當讀書被異化爲炫耀的資本，先生的一生提醒我們：讀書的真正價值在於塑造完整的人格，學問的終極意義在於服務人類的美好生活。 在書海中尋覓真理，在學問中涵養品格，最終以完整的“人”的姿態，立於天地之間，這纔是你無憾的人生！

生活過程中 學的認知見解多了 纔會感觸頗深的做人做事的尺度之緣 生存磨礪中 學的坎坷驗證多了 慢慢地就會放下做人做事的爭奪獲取 人生路上知道的越多越會發現自身欠缺彌補的渺小之地。 感恩遇見！

先說季羨林先生。他提到自己的座右銘是：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。有諺語是：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，不努力肯定沒有成果；但又必須“聽天命”，努力了不一定能夠有成果。世事無常，做到了盡人事而聽天命，自然就心情愉快了。昨天跟朋友還聊到：有的事情，我們不需要那麼好的記性。 再說讀書。前幾天我把錢放在了書裏，想到有人如果翻看書，發現的話，會不會想到：哇，真的是書中自有黃金屋啊！確實是的，我做圖書閱讀推廣，也是知道讀書有很多好處想要讓更多人享用到。今天晚上看書，跟家人談到已經過世的作者，我反覆說：有書真好，猶如人在。季羨林先生說：人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城、天壇等等；二是書籍，以後者爲主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發明了以後，則使用書籍。 把腦海裏無形的東西變成有形，其中的一種形式即書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。人類之所以能夠進步，永遠不停地向前邁進，靠的就是能自我學習和終身教育的本領。現如今已經不止讀書這個學習路徑了，有的人聽課，有的人請教專家。不過換個角度想，其實每個人也是一本書，這個世界就是一本書。若這麼廣義地說，那麼還是要讀書，且天下第一等好事就是讀書。 最後說做人。季羨林先生說：一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括家庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。商業企業的發展還要考慮環境可持續性；前天晚上聽老輩子說對朋友就是要真誠，而季先生的建議是：對待一切善良的人，要做到：真和忍；至於個人心中思想感情的矛盾，則需消滅私心，學習諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”。 “鍥而不捨，持之以恆，老而不已，學習終生。”五色圖書，五彩人生，週一藍色學習日快樂！ 「原文節摘」 1. 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 2.人生中偶然出現的小事往往起很大的作用，難道不是非常清楚嗎？不相信這一點是不行的。 3.人世間，波詭雲譎，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。 【小一大書悅讀會】小一大書悅讀會（微信號：Born-to-read）成立於2009年，已開展近700期公益讀書活動，公衆號每日精選一本豆瓣高分好書，致力於讓1億人經由閱讀五色圖書，擁有更五色的精神力量！

選書如同探店，有時候會探到玉盤珍羞，回味無窮；而有時候則會探到清湯寡水，難以下嚥；探店就像是探險，雖說充滿未知，但每一步下去都是風景。而讀書如同飲食，讀不同的書恰似品嚐不同地域的美食。 我時常把散文比作米粥，每一次品讀都能嚐到人間煙火的滋味；而心理學就像小喫，小喫的種類繁多，而每一個都有其獨特的滋味，只是有的人喫得慣，有的人喫不慣，喫得慣的人會不斷探尋新的小喫，樂此不疲；喫不慣的人會產生牴觸的心理，由一而厭多；邏輯推理學如同燒烤，雖然有一股煙燻的味道，但是隻要嘗試過一次，就會着迷，但對於接受不了煙燻味道的人來說，僅僅是聞一聞都會覺得頭疼；史學如同鮮湯，得一口一口細品，則一個閒暇的日子，選一個安靜的場所，放下手頭的雜事，或春天的清晨，或夏天的黃昏，或秋天的午後，或冬天的雪夜，只一口，便從此愛不釋手…至於其它的類目，如果要細說，恐怕要費好幾張草稿，索性不再贅述。 再提一個問題，讀書讀的是什麼？之所以提出這個問題，是緣於季羨林先生在書中提出了爲什麼要讀書的問題，關於這個問題，季先生是這樣回答的：“書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫，後一代的人必須讀書才能繼承和發揚前人的智慧，讀書是事關人類智慧傳承的大事。”很明顯，季老是站在社會進步的角度來解答的，格局很大，但是對普通人來說受用不大，因爲普通人一來非學者，二來並不把社會進步當做己任，在這裏並不是妄自菲薄，虛加謬論，而是縱觀大部分的國人僅僅只是想過好自己的生活，對於家國大事，社會發展，他們關心，但並不會全身心的投入當中，所以我才繼而提出了讀書讀的是什麼這個問題。 讀書讀的是什麼？我覺得讀的最多的是兩點，一點是無知，一點是進步。 無知是在我們認知裏不存在的東西，這一點每一個人都不可否認，我們通過讀書一點點消化掉我們的無知，再通過不斷的消化無知達到循序漸進的進步，這是一個向上正循環的過程，一旦領悟，受益無窮。 有人說，讀書多了氣質自然會變，其實變的那裏僅僅是氣質。 讀書多了，無知就會減少，知識就會增加，知識不斷增加，解決問題的能力就會不斷提升，當你能遊刃有餘的解決生活中的、工作中的種種棘手的問題，你就會變的自信，什麼是氣質？自信囊括一切。 其次再說做人。 讀書人可能有很多缺點，但是大部分都有一個優點，那就是不說謊，實事求是，這也就是爲什麼那麼多人喜歡用書呆子、死板、頑固，這一類詞語來評價一個喜歡讀書的人，而大部分讀書人都有一個別稱叫儒生，儒家標榜“仁義禮智信”，而一個讀書人只要具備這五點，做人做事基本上就不會出大的差錯。 我們也都明白，事無全事，書無全書，金無足赤，人無完人。 如果說殘缺也是一種美，那我們就學會欣賞這殘缺的美。 讀書如此，做人亦復如是。

難得糊塗 清代鄭板橋提出來的亦書寫出來的“難得糊塗”四個大字，在中國，真可以說是家喻戶曉，盡人皆知的。一直到今天，二百多年過去了，但在人們的文章裏，講話裏，以及嘴中常用的口語中，這四個字還經常出現，人們都耳熟能詳。 我也是難得糊塗黨的成員。 不過，在最近幾個月中，在經過了一場大病之後，我的腦筋有點開了竅。我逐漸發現，糊塗有真假之分，要區別對待，不能眉毛鬍子一把抓。 什麼叫真糊塗，而什麼又叫假糊塗呢？ 用不着作理論上的論證，只舉幾個小事例就足以說明了。例子就從鄭板橋舉起。 鄭板橋生在清代乾隆年間，所謂康乾盛世的下一半。所謂盛世歷代都有，實際上是一塊其大無垠的遮羞布。在這塊佈下面，一切都照常進行。只是外寇來得少，人民作亂者寡，大部分人能勉強喫飽了肚子，“不識不知，順帝之則”了。最高統治者的宮廷鬥爭，仍然是血腥淋漓，外面小民是不會知道的。歷代的統治者都喜歡沒有頭腦沒有思想的人；有頭腦有思想的只是士這個階層。所以士一直是歷代統治者的眼中釘。可離開他們又不行。於是胡蘿蔔與大棒並舉。少部分爭取到皇帝幫閒或幫忙的人，大致已成定局。等而下之，一大批士都只有一條向上爬的路——科舉制度，成功與否，完全看自己的運氣。翻一翻《儒林外史》，就能洞悉一切。但同時皇帝也多以莫須有的罪名大興文字獄，殺雞給猴看。統治者就這樣以軟硬兼施的手法，統治天下。看來大家都比較滿意。但是我認爲，這是真糊塗，如影隨形，就在自己身上，並不“難得”。 我的結論是：真糊塗不難得，真糊塗是愉快的，是幸福的。 此事古已有之，歷代如此。楚辭所謂“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，所謂“醉”，就是我說的糊塗。 可世界上還偏有鄭板橋這樣的人，雖然人數極少極少，但畢竟是有的。他們爲天地留了點正氣。他已經考中了進士。據清代的一本筆記上說，由於他的書法不是臺閣體，沒能點上翰林，只能外放當一名知縣，“七品官耳”。他在山東濰縣做了一任縣太爺，又偏有良心，同情小民疾苦，有在濰縣衙齋裏所做的詩爲證。結果是上官逼，同僚擠，他忍受不了，只好丟掉烏紗帽，到揚州當八怪去了。他一生詩書畫中都有一種憤悶不平之氣，有如司馬遷的《史記》。他倒黴就倒在世人皆醉而他獨醒，也就是世人皆真糊塗而他獨必須裝糊塗，假糊塗。 我的結論是：假糊塗才真難得，假糊塗是痛苦，是災難。 現在說到我自己。 我初進三〇一醫院的時候，始終認爲自己患的不過是癬疥之疾。隔壁房間裏主治大夫正與北大校長商議發出病危通告，我這裏卻仍然嬉皮笑臉，大說其笑話。終醫院裏的四十六天，我始終沒有危急感。現在想起來，真正後怕。原因就在，我是真糊塗，極不難得，極爲愉快。 我虔心默禱上蒼，今後再也不要讓真糊塗進入我身，我寧願一生揹負假糊塗這一個十字架。 2002年12月2日在三〇一醫院於 大夫護士嘈雜聲中寫成，亦一快事也。

我絲毫也沒有貶低勤奮的意思。無論幹哪一行的，沒有勤奮，一事無成。我只是感到，如果沒有才能而只靠勤奮，一個人發展的極限是有限度的。

季羨林先生曾說過：“我這個人一生都在追求做人之道……我覺得最重要的就是誠實和善良。”他在文中寫道：“我們這一生中必須真誠地面對別人，真誠地面對自己。” 在這本書中，季羨林先生不僅透露了自己的讀書心得和方法，更重要的是，他通過自己的親身經歷和體驗，向讀者傳授了關於做人處事的智慧和經驗，使讀者更加清楚地認識到如何在社會生活中把握自己的位置和角色。 一、關於讀書 季羨林先生強調“讀書如醫，有法可依”，指出要有規劃地閱讀，要注重選擇好書籍並靠近作者的思想和精神。同時，他也提出獨特的“借光法”，即“從一個人身上只尋找他的長處，像吸取陽光一樣吸收他的智慧。”勉勵讀者遇到不同的觀點和見解時儘量理性分析並積極吸收。 季羨林先生在書中談到讀書的重要性，他認爲讀書不僅僅是獲取知識的手段，更是一種如何生活和如何思考的方法。他指出，在閱讀中我們可以學會如何獨立思考、如何揣摩作者的用心、如何理性地看待世界，從而使我們成爲更爲全面和深刻的人。 二、關於做人 季羨林先生在書中提出了很多深刻的處世理念，如“待人寬仁、寬容大度”、“順應而爲”等等。他鼓勵讀者在處理人際關係時，要學會包容和體諒，不要輕易引發衝突和口水戰。同時，他也建議讀者在自己有能力的領域盡力而爲，但要避免以自我爲中心，多考慮別人的利益，追求社會價值和公益效益。 在書中季羨林先生還就如何做一個優秀的人提出了許多有益的建議。他告訴我們，做人需要有誠實正直的品格，需要有恆心和毅力，需要有爲人着想的情感和行動。通過這些品質的培養，我們可以成爲更爲高尚和美好的人。 三、季羨林先生所表達出來的態度和風範 作爲一個深厚博學、寬嚴相濟的知識分子與人文主義者，他常常用溫潤的語言、低徊的姿態，向人展示出一種讓人矚目而又親和、耐心且睿智、誠實而又通透的高潔氣度和人格修養。這些都表明了季羨林先生所鑄造的傳奇形象，更啓示我們如何去成爲一個優秀的人。 四、總結 《季羨林讀書與做人》不僅是一本真正的讀書之道指南，更是一部人生處世經典。通過閱讀季羨林先生的心路歷程和對於精神與人類文化內涵的解讀，我們能夠領悟到自身的特點與思想深度，並有機會跨越時空去與這個先賢真誠交流。他在書中所表達的那種情感平和、智慧開放的態度和處事哲學，對我們日常生活的科學應用具有很大的借鑑意義，認真品味和實踐都會在不同程度上升華我們的理性思維和感性認知，使我們在向積極向上的方向不斷探索過程中邁出新的一步。 五、摘錄 1、“立身以立學爲先，立學以讀書爲本。”讀書是立身做人的基礎和根本。現代的人更應該讓樂讀成爲一種生活方式，將“樂讀以修鳥”當作一種生活態度、一份責任擔當和一種精神追求。 2、學海無涯，需砥礪泛舟。從出身貧寒農家到成爲 享譽海外的學術大師，先生求學路上經歷的曲折與辛酸，是難以想象的。對於仍然長風破浪、一往無前的後輩學子來說，季羨林先生的讀書治學經歷無疑具有極其寶貴的借鑑意義。 3、人生一世，需通透自在。年近百歲老者，歷經歲月滄桑，卻一如鮮衣少年。季老看透了生活的本質卻依舊熱愛生活，併爲之付出全力。他的一生，讓讀者看到了一種實然的人生與命運。來人問一趟，即是修行，要學會修身與世界和解，學會修心與自己和解，方能領悟生活的真諦，不枉來此一遭。 4、“人活在世上，就得忍受三種痛苦： 一是身體的痛苦，二是心理的痛苦，三是精神的痛苦。身體的痛苦可以喫藥、打針、手術來解決。心理的痛苦只能自己忍受，別人永遠無法理解。 5、季羨林先生在學術上取得了重大成就，在生活中也有諸多情趣，他的讀書和做人對我們很有啓示。 6、季羨林先生就像一個普通老人，不似“名人”那般光彩奪目，卻有着自己的智慧和可愛之處。他既有對傳統文化的熱愛，又能把握住時代脈搏；他既能在傳統文化中汲取精華，又能與時俱進；他既有一顆赤子之心，又能堅持自我；他既是一位學者、一位哲人、一位長者，又是一個可愛的人。季老先生是我們學習的楷模和榜樣。 7、人生最重要的是活得真實，只要你真誠地對自己和別人付出你所能付出的一切，就會獲得好報。 8、人生應該有夢，如果沒有夢就不能實現人生價值。人如果沒有夢想就失去了生活的動力。 9、讀萬卷書、行萬里路，兩者都不可少。人只有到了一定年齡纔會明白： “走自己的路讓別人說去吧”！ 10、真正有價值的東西是不需要炫耀的。 11、如果你真的想做一件事情，那麼就算障礙重重，你也會想盡一切辦法去辦到它。但若是你不是真心想要去做一件事情，那麼縱使前方道路平坦，你也會想盡一切理由阻止自己向前。 12、人應該有夢，因爲有了夢就有了理想和追求；人應該有夢，因爲有了夢就有了未來和希望；人應該有夢，因爲有了夢就有了理想和追求；人應該有夢，因爲有了夢就有了理想和追求；人應該有夢，因爲有了夢就有了理想和追求；人應該有夢，因爲爲了實現夢想而不斷奮鬥…… 13、季羨林先生一生刻苦勤奮、治學嚴謹、爲人低調、淡泊名利、善良正直。他在學術上取得了非凡成就的同時也深受國人尊重。在當今社會浮躁之風盛行的時代中更應如此。季羨林先生用他一生的經歷告訴我們：唯有靜心讀書和腳踏實地做事才能成爲一個真正的智者！ 14、一個人的成就大小是由他對社會貢獻多少決定的。 15、季羨林先生始終保持着一顆童心。

“學而不思則罔，思而不學則殆。” 只讀書而不深入地思考，就會茫然而沒有收穫，只空想而不讀書就會產生疑惑。越是內心空虛，沒有能力的人，越喜歡誇大自己的功勞，真正有實力內心豐盛的人，根本無需這樣。