丁文江的傳記

《丁文江的傳記》是胡適以親身經歷，飽蘸着真摯情誼，爲摯友丁文江所作的傳記，乃民國人物傳記中的經典之作。 丁文江先生是中國現代地質學奠基人，一生踏遍山河荒野，堅持實地科考，不畏艱難開拓中國地質事業，搭建起近代地質研究體系。他秉持純粹嚴謹的科學精神，治學求真務實、一絲不苟。始終心懷家國大義，積極參與社會公共事務，務實幹練、嚴於律己，兼具學者風骨與濟世擔當。 胡適以客觀平實的筆觸回憶了丁文江先生的日常瑣事、野外考察經歷、嚴謹治學精神、意外摔傷及不幸早逝的經過。這部傳記雖是丁文江先生的生平記錄，但更是民國一代知識分子科學救國、實幹立身的家國情懷的歷史縮影。

丁文江（1887—1936）是中國現代地質事業的主要奠基人，也是民國少見的“科學家 + 科學事業組織者 + 科學思想傳播者”三位一體人物。胡適稱他“我們這個新時代的徐霞客”，蔡元培說他“精於科學而長於辦事”，學界也叫他“中國的赫胥黎”。 丁文江是胡適先生的好友，胡適當年有二十年不談政治之說，丁斷然不允許胡這樣將自己超然世外，拉着胡和其他好友辦《努力週刊》和《獨立評論》。 丁對胡說，不管你做如何的思想改革，文字運動（胡是白話文的發起者與推動者），文藝復興，但倘是政治是腐敗的，則所有這些斷然也不能成功。 丁文江因事故逝世後，胡適痛不欲生，決心爲他立傳。《丁文江傳》爲胡適所寫的最長一部傳記。可以說是胡適《四十自述》之外，又一部值得稱道的優秀傳記。

丁文江先生是與李四光先生齊名的著名地質學家，是中國地質學的奠基人之一，就中國地質學團隊的創立，建樹甚大，影響甚廣，聲譽甚隆。《丁文江的傳記》作者是中國新文化運動領導人之一的胡適之先生，敘事文字簡潔，情感充沛，讀來令人動容感念。贅言一句話：胡適之先生不是我敬佩的大師，他的人生自白是，只信奉自由主義，倡導無政府主義，不介入國共紛爭，其實，他卻敵視共產主義。他的一句名言是，“多研究些問題，少談些主義”，卻在爲朋友寫的這個傳記中，都不曾忘記貶損共產黨（497—498頁）。

丁文江（1887年4月13日—1936年1月5日），男，江蘇泰興人，地質學家、社會活動家，中國地質事業奠基人，民國學界領袖之一。 堅持登山必到峯頂，移動必須步行。不走近路，走遠路；不走平路，走山路。 這樣最不怕喫苦，又最有方法的現代徐霞客，才配做中國地質學的開山大師。——胡適 我以爲在君確是新時代最良善最有用的中國人之代表；他是歐化中國過程中產生的最高的菁華；他是用科學知識作燃料的大馬力機器；他是抹殺主觀，爲學術爲社會爲國家服務者，爲公衆之進步及幸福服務者。——傅斯年

向鞠躬精粹的先輩致以崇高的敬意，“就像你永永不會死一樣！”

讀完胡適爲丁文江作的傳記，過程中本有很多想法在心中，但最後還是疏於記錄，也就只留下些許感悟，以備後來者參考： 丁文江，中國地質學的奠基人之一，也是立志成爲徐霞客的人，他的生命短暫而又厚重，“篳路藍縷，以啓山林”，是他對中國地質學走進中國、走向世界的貢獻，在中國地質學史上他是不可繞開的存在，也是引導中國知識分子“走出書齋，走向曠野”的領頭人。 “既使國寶被蒐羅一空，也很少有中國學者願意像希伯和一樣，願意深入荒野進行考察。”在那個大發現、大探索、大混亂的年代，丁文江走在了中國人的前列，崇尚科學，立足土地，他用行動證明了中國學者並不是李希霍芬所言那般的“斯文秀才，經不起風吹日曬”。 “出山要比在山清”，詩歌是丁文江最好的明志，也是寄予當時學者從政的好友。面對國家前途堪憂，他毅然挑起重擔，深入蠻荒，找尋能源礦藏，直至將生命燃燒殆盡，化作照亮民族新生的火光。 先生之功，銘記不忘，人雖已逝，但正如胡適之所言：就像你永永不會死一樣！

看〈荒野上的大師〉對丁文江先生的爲人十分欽佩，看到註釋就找來看了，這是一本更像回憶錄的傳記

一部不朽的掉念文章！出於大師哲人之手！

作爲朋友的傳記，而非作爲學者的傳記（細較和詳略有問題）。

感佩那個年代的人，了不起的丁文江先生。