文明的變遷

榮格的書是需要沉下心來有耐心得讀，很多時候只讀一遍，是理解不了書中的內容的。需要一邊讀一邊思考，細細咀嚼，常讀常新。本書的內容即使現在，也很有借鑑意義。

幾點感想： 1. 個體生命在文明變遷乃至物種演化的漫長時間面前是多麼的無力而又渺小，而身處文化的迷樓與歷史的濃霧之中，想要看清來路與前途又是多麼的困難。人生如同在波濤洶湧風暴肆虐的大海上航行，四周是看不到盡頭的黑夜；周遭的黑暗固然深邃而恐怖，但唯一的出路就是睜大眼睛、毫無畏懼地望向那黑暗，因爲只有在黑暗的映襯下，才能發現遠方閃爍的燈塔發出的堅定光芒——那些超越時空與因果的精神原則。 2. 成爲一個真正的“現代人”所需要付出的巨大努力與犧牲是那些自詡“現代”的人所無法瞭解與體會的。人不可能像吹牛大王閔豪生那樣靠揪着自己的頭髮飛離地面——語言、乃至一切抽象的認知都是巨大的陷阱，唯有通過實實在在的經驗才能獲得真知。 3. 邪惡的根源在於極端的分裂與對立本身所造成的破壞性立場，而非敵對雙方的任何一方。恰恰是當人們高舉光明與正義的旗幟，意圖將黑暗與邪惡趕盡殺絕之時，邪惡降臨人間。 4. 無信仰本身就是輕信的一種，即對於“無神論”或“唯物主義”這種態度的輕信。無論是輕信神的旨意的人，還是否定神的聲音的人，最終都會淪爲獻祭神靈的犧牲品。 5. 獲得自由的唯一途徑，就是意識到這個世界的罪惡就是自身的罪惡，這個世界的苦痛亦是自身的苦痛。“如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但爲我犧牲生命的，必得着生命。“ （馬太福音 16：24）

可不可以説道德經、佛法是一流的心理學作品，牧師是心理醫師呢？ 現代的心理學有著怎樣的新發展新變化？

心理學的靈性，建立在豐厚的文化和歷史和習俗和哲學之上，絕對不止是一門孤立的學科[咖啡]