小說論

小說的胚芽在於它的統一或一致性。從what and how的主體，而事件的推動大概是行爲鑄就。說到人物時，典型的形象大概是有趣的，而非完全如實地描摹，也不是過於抽象的，如寓話中的人物，或者說是觀念人物。因爲如此過分的人物必然是乾癟，失去生氣的，只有所謂的思想的厚度。 我們信任作家的原因不在於是否得到一個合乎人心的結局（安排），而是因爲我們預想作者動筆是有思慮，是不會欺騙我們的。小說的真實性的確立在where和when中，通過其內在的敘述邏輯構建成。小說虛構又迫真的緣故是作家在選擇或裁剪一系列事實的基礎上合理地添加自己的想象力。小說家的活動或活力就在於其中。 我們說事實無常，人心易變。人生的複雜的確難以描摹。所以小說家對於這種情況，會引入偶然性的力量，使之有意地中止或延長事件，甚至人的情感體驗。這種手法也能使這一事件間接的進行更速。當然，這也造成了一種戲劇的諷刺效果。因爲偶然性的力量若駕馭不好，便會使讀者感到被冒犯和欺騙的不悅。

短時間的對於小說的內在結構和對於外國文學的形成歷史想要有了解可以讀讀