尋蜀記——從考古看四川

手中的四川博物館——《尋蜀記》 📚這本書的包裝十分用心。書皮是仿皮質的材料，復古的墨綠色與燙金字的結合。書封是豎立式的，仔細看還發現，書封上可以按虛線把書封拆開，便是一個精美的書籤。書本很厚重，因爲書中有許多插圖，文字與圖片的結合，讓書的內容更豐富多樣化。 📚全書是從先秦開始，直至清朝結束。按照時間線分佈，讓整個內容有層次順序，全方位去描寫四川的歷史。書中很多圖片有文物物件，還有歷史保護建築的照片，即便無法到現場觀摩，加上文字的敘述，有種身未動，心已遠的感受。 📚三星堆在近期是一個大火的話題，它的發現讓人類對歷史的考究，又往前了一大步。我本身並算是歷史愛好者，但是很喜歡看文物。因爲每件文物的出土，都帶着歷史的痕跡，專家們從物件上去尋找歷史線索，爲我們後人提供更多的知識文化。專家用專業的眼睛幫我們去解密，我們用敬佩的眼光去品讀，這是對歷史的尊重，對文化的感慨。 📚 歷時10年19次親自踏訪，足跡遍佈巴蜀的考古尋訪發現之旅——10餘年的考古尋訪，19次與《中國國家地理》同行的發現之旅，4000餘年的文明追溯，彙集成了一部在腳下遺蹟與千年文明間切換的蜀地史。書中的考古發掘大多是蕭易參與的，作者的足跡幾乎遍佈巴蜀，那些荒野中的遺址，也是他一步步踏訪、整理的。從新石器時代到清代，作者將四千餘年的四川歷史作了有序梳理，通過生動的考古發掘，具體而微地講述歷朝歷代的故事。那些原本不見於史料記載的人物，也在作者筆下變得鮮活起來。 📚這本書對於任何一個對考古、歷史感興趣的人都不得錯過。好書，值得擁有，僅此而已！

如書名《尋蜀記-從考古看四川》一樣，這是一本通過考古的角度去尋找/考據四川的書。被書名吸引進來了，看完覺得對生活的地方又多了一層理解，也想着下次去到這些地方，要好好地看看。推薦所有的中國人都來讀一下，尋找我們的根源地之一，因爲傳說古蜀人的祖先最早是從浙江紹興地區過去的移民，雖然此說是有待於進一步的考證。特別是四川人看了會倍感親切的。

在那片火鍋、熊貓和遇見丁真的打卡地，蘊藏着五千年的歷史和文化傳承 文化似乎走的是一條消亡之路。古來之道被時間與歷史所泯滅，就像沙漠中的一條河，流着流着，便漸漸消失，或隱入地下，或化爲水汽。它從哪裏來？流經何處？沿途有哪些風景？不得而知。所以要去找，沿着古老的佈滿沙礫的河牀一步一步往回走，於是看見傳統，看見人文，看見思想，見證每一次的輝煌與沒落。文物只是一個物而已，它身上所承載的過去，纔是目的。這就是考古。——微笑的貓 《考古手記》 詩人李白那一句“蜀道之難，難於上青天！”的感慨，給世人留下了深深的烙印。地處西南、四面環山的蜀地，自先秦以來，建立了不下十個政權。他們從何而來，爲何都偏安一隅？ 除了史書記載、學者分析，其實還有一種答案，無需語言文字，它們就擺在那裏。沉寂在河牀底、埋藏在黃土下、懸掛在山崖邊，在漫漫歷史長河中靜靜地守候、沉澱、等待……等待着懂它的人把它高高舉起，向世人轉訴它的祕密。 《尋蜀記——從考古看四川》（以下略稱《尋蜀記》）就是這樣的一本代言書。80後作家蕭易在書中按時間順序，介紹了考古學家在蜀地發現的從先秦到明清的歷代古蹟文物。這些文物身上刻畫的內容拓充了中國的歷史、延展了文明的起源、解釋了部落的遷徙和文化的傳遞。 ★聆聽文物講述它的前世今生 文物雖無法開口，但它也不會特意隱瞞，宛如混跡族羣的千里馬，靜待伯樂挖掘。所謂珍珠蒙塵、不掩其光，一朝出土、震驚四方。 寶墩文化證實了巴蜀地區也是中國文明起源地之一，說明了長江流域文明起源的多樣性。 畫像石棺上伏羲女媧的圖案代表的不僅僅是古人對生命輪迴的期盼，還展現了神話學與圖騰的融匯、印證了華夏與苗疆文化的貫通。 三星堆重見天日的那一刻，向世界展示了殷商文明的霸氣及青銅技術的精湛。 浦江的船棺，揭示了開明王朝的興衰；渠縣的漢闕，以其雄渾古樸之風展示了古代建築的大氣磅礴。 ★考古人的信仰與傳承 百年前法國探險家色伽蘭長途跋涉，終於得見漢闕時的驚喜；建築學家梁思成遍尋古蹟，看到地表最古老建築時的感嘆，聞一多將伏羲女媧與二龍二蛇重疊那一刻的震撼，作者隨着文管員踏入狹長墓道，在漆黑空曠的墓室行走時的雀躍…… 古往今來，考古學者、史學家致力於從遺址古蹟中發現其中的因果關聯，論證歷代民族的遷徙、文化的傳播、歷史發展的規律。正是他們的信仰與堅持，使得中華文化傳承有了確鑿的根據。 歷史於字裏行間浸透了血淚，考古則在行走中風雨兼程。——微笑的貓 《考古手記》 古蹟古物大多由當地人偶然發現上報，考古團隊專業勘探、確定範圍，一鍬一磚一瓦緩緩打開一座座古老王國的大門。 上世紀七十年代，由於經驗不足，馬王堆漢墓中色澤鮮豔、樣式精美的竹簡在空氣中迅速氧化，眼睜睜地在幾分鐘內消失在大家面前。西安秦俑接觸到空氣後15秒內就被氧化，4分鐘內就全部褪成黑灰色。 既要顧及古物的完整，又要和時間賽跑，還要避免接觸空氣造成的風化。挖掘和保存古物的技術要求在不斷提高，比起技術上的不足，村民的無知愚昧，盜墓賊的貪婪更是讓人們心痛。每當看到破碎的古物、洗劫一空的墓室都不禁感嘆“此情可待成追憶，只是當時已惘然。空餘恨！” “蠶叢及魚鳧，開國何茫然！ 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。” “每每走過此地，歷史彷彿被定格在一些片段：2000多年前，金沙人祭祀山川、歌頌日月、追憶祖先，古國的財富一次次灑落在這片聖土之上，含混不清的咒語，猶在耳邊經久不衰地迴盪着。” 這何嘗不是另一種時空上的穿越呢！ ＜寫在最後＞ 廣西師範大學美術分社出版的《尋蜀記》在設計裝幀上堪稱一絕。紙質精良、圖片攝影技術一流。墨綠色的軟皮封皮摸上去特別舒服。豎版側封按虛線裁下可做書籤🔖，我手裏的這本是黑色側封，大氣肅穆；2021.6重印的新版是金色的，更加耀眼。書末列舉了出土文物展示的博物館，便於讀者旅遊借鑑。 看古物、聽歷史、識古今，攝影集般的優質圖片、再加上作者對歷史的熟識、對古蹟古物發自內心的熱愛以及中國語言文學基地班的文字功底加持，一本書硬是做成了藝術。即使是對考古學不甚瞭解的門外漢讀來也是津津有味、愛不釋手。有點兒期待作者蕭易的下一本《生如蓮花》了！

一本好書，值得閱讀！ 蕭易十餘年的考古尋訪，匯成這本《尋蜀記》。從新石器時代到清代，將四千餘年的四川歷史作了有序梳理，通過生動的考古發掘，具體而微地講述歷朝歷代的故事。那些原本不見於史料記載的人物，也在他筆下變得鮮活起來：從西北遷來的古羌人，崇尚大石的邛人，做生意的好手笮人…… 感謝深耕於歷史沃土中的歷史學者～蕭易

蕭易，本書作者，一九八三年生於江蘇揚州，畢業於四川大學中文系。一位年輕的考古學專家，著有空山——寂靜中的巴蜀佛窟，知道——石窟裏的中國道教，尋蜀記：從考古看四川，石上衆生——巴蜀石窟與古代供養人等書。中國國家地理，南方週末等報刊專欄撰稿人。 作者通過多年的考古尋訪，匯成這本尋蜀記。本書將新石器時代到清代四千多年的古蜀歷史作了有序梳理，從考古進入四川歷史，從遺址解讀巴蜀文化，通過生動的考古發掘，具體而微地講述了歷朝歷代的故事。那些原本不見於史料記載的人物也在他的筆下變得鮮活起來，從西北遷來的古羌人，笮人，戰國年間的開明王族和望帝杜宇化鵑的傳說故事，漢代的金棺石棺和壁畫棺和密如蜂巢的崖棺，漢棺的出土再現了被貶的荊氏家族當年奢華生活的盛況，透過這些畫像棺也可以看到漢人的生活場景和內心昇仙夢的冰山一角。安寧河畔石墓羣的發掘叩響了石墓中的邛人，在無止境的王朝更迭與戰火過後，這些大石墓被遺忘在中國西南邊陲，漸漸地就再也沒有子孫記得那些大石包裏棲息着哪位祖先的亡魂。在冷雨悽風中塵封了兩千多年直到石墓考古挖掘才重爲世人所知。清末農民鋤地時翻出的佛像頭揭開南北朝時代的萬佛橋萬佛洞神祕的面紗，眼花繚亂的石刻，佛龕，造像，從多佛的蜀地步入南朝四百八十寺，走近那個動盪不安卻梵音繚繞的南北朝和唐五代。蜀地大量宋代石墓室的發現和挖掘以及大量宋代窖藏的發現，再現了宋人奢華精緻的生活。當年蒙軍兵分三路進攻四川，大難臨頭，當時的宋人紛紛將家中值錢的金銀器、銅器、瓷器深埋地下，然而戰爭的殘酷遠遠超出想象，背井離鄉或生靈塗炭的宋人再也沒機會來取走當年的埋藏。精美的金銀器被塵封地下，同樣被塵封的還有推杯換盞，觥籌交錯。還有傳說中大西王張獻忠逃離成都時的銀錠沉江，引來無數尋寶人。字庫塔，古人專門用來把寫有文字的紙集中焚燒，太有智慧了。蜀地的故事或隱藏在地下的墓葬窖藏，或銘刻在地上的石窟、碑刻，不見於史料記載，也並非什麼驚天動地的大事，倘若不是這些遺址，或許後人很難知道其名字，以及伴隨他們的流亡離愁恐懼信仰。書中的考古發掘大多是蕭易參與的，而那些荒野中的遺址，也是他一步步踏訪、整理的。家族的遷徙與融合往往也充當着文化和文明傳播的使者。

看過三星堆展覽後對蜀文化產生了濃厚的好奇。偏安西南一隅，而天然地理封閉的環境，那裏一定孕育過獨特的文明、別樣的桃花源。而所謂學者們對那些古蜀文物的解釋總顯得有些牽強，更像是生硬的往中原大一統文化上的附會。 本書按時間脈絡系統記述了巴蜀自先秦到明清的文化特徵。其中既有因其蔽塞而保留下的中原傳承，也有因地制宜的蜀地特色。可能是由於正統學校裏的歷史都是站在中原王朝的視角，四川的存在感一直不是很強。唯一讓衆生津津樂道的不過是三國劉蜀的那些軼事。然而通過此書才豁然開朗的發現，四川考古發現竟也如此豐厚深遠。讓人欣欣然而嚮往。 另外非常值得一提的就是本書附帶的海量精美圖片，對更好的理解古物所指大有裨益。 若說唯一一點遺憾便是對於古蜀文明的探究討論還不夠深入、過癮。當然這隻針對我那偏私的出發點而言，算不得數。總體還是本耐看的好書👍

讀起來很動人，也有有趣，適合去四川旅遊前翻看。 在這本書中，能學到很多新知識。我第一次知道“想象”的詞源是想念大象，《韓非子·解老》也有“人希見生象，而得死象之骨，按其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”這樣的表述。我第一次瞭解字庫塔這類建築，它承載着“敬惜字紙、惜字祈福”的文化理念。古人認爲文字具有靈性，隨意丟棄字紙會損毀福德，故以焚化方式處理並積累功德。 在這本書中，能看到許多回憶。合江的漢代畫像石棺博物館是中國唯一的畫像棺專題博物館。我的一位考古學老師也是四川人，在上課時提到過她家鄉出土了很多畫像石，但由於研究人員的缺失，以及她身在杭州難以克服距離上的難題，導致這些畫像石都被草草堆砌在庫房，十分遺憾。而報恩寺的故事又讓我再一次深刻認識到歷史書寫中的政治因素。“上世紀60年代平武地區最大的封建靶子就是土司，而報恩寺這座建制恢弘的寺廟，怎麼看也與破舊的平武城不協調，因此就創作出這麼一個故事”，王璽謀逆的歌謠便是階級鬥爭所產生的謊言。如今幾乎每一位來到平武的遊客，都會被介紹這段寺院變皇宮的故事，只是可惜王璽與報恩寺了，遲遲難以翻案。無數在歷史中的小人物，人們津津樂道的，真的是他們的真實嗎？ 但行文過程中作者張冠李戴，用詞不當，對一些事件的看法也過於武斷，嫌疵顯而易見。只能說，從我的感性出發，這本書瑕不掩瑜。

剛好在春節假期看完。 文章讀來趣味盎然，而且沒有因爲故事性而犧牲嚴謹，反而因爲考證更增添了幾分在時空中往復穿梭的觀感。 之前瞭解過四川的石窟（《巴蜀石窟》），也對長江流域的龍文化崇拜略有推測《長江邊的古鎮》，但這本書從頭穿到尾，按時間脈絡一步步走來，串聯新石器時代、青銅器、石窟造像、金銀器，甚至“方山爲城”“字庫塔”這類仍散落在田野崇山中的“文物”……作者底蘊深厚、涉獵廣博令人讚歎。 閱讀過程中曾隨着文字此起彼伏過無數個念頭，此刻思緒紛湧只能寫到這裏。

作者蕭易選擇了四川一些具有代表性的考古發掘和遺址，結合當地人文地理發展和同時期歷史脈絡，對這片土地進行了深入的考察和解讀，將考古發現與史料反覆梳理研讀，爲讀者深入淺出的道出蜀地4500年來文明故事。 最令我深有感觸的是鹽亭字庫，這是古代人焚燒字紙的古塔，講述着中國古代敬惜字紙的傳統，以及對文字的敬畏。也讓我重新省視自己，要多讀書、勤讀書，也要向作者蕭易一樣，對喜歡的歷史要多研究、多考察，不片面、不盲從。 📖📖📖 摘:我的老家在江蘇揚州市一個小鎮上，碼頭前原來有座磚砌的字庫塔，後在“文革”中被毀。幼時寫了書法，我年邁的奶奶總是嘀咕，寫好的紙不能亂丟，倉頡老爺會怪罪的。幼時的我不解其意，而當我站在惜墨如金坊下時，老人的話卻突然浮現在我腦海中，我相信，許多國人都聽過這樣的嘮叨，有過這樣的記憶。敬惜字紙的信仰並未因爲字庫塔的消亡而消失，在中國人的心目中還林立着一座座無形的字庫塔，對文字的信仰、敬畏依舊流淌在我們血液中，生生不息，源遠流長。

作者實地探查，考據詳實，整體評論也比較客觀，接觸中國古代燦爛的，甚至出人意料的文化水準，是很難不起自豪之感的