胡適留學日記：全十七卷

初見，便覺得先生平易。 久處，便漸漸將他的文字，視爲生活中不可或缺的陪伴。 因爲筆者（本人）與先生記述時的年齡相仿，筆者便一直將日記裏的他，視作一個哥哥一樣。 先生的思想變化，從他的記述演變，便可見一斑： 他剛開始留美的時候， 都是些碎片化的流水賬…… 偶見其對當時世界形勢的關注與看法。 中期，轉專業以後， 思想開始變得深刻。 多見時事報紙評論；生活記錄， 同時穿插許多 與同學、摯友的互動記錄，書信往來； 以及，留學學生會演講記錄。 當然，還有親情流露。 某些見解，思想， 對我的人生，大有裨益。 轉學以後，多見政治報紙評論、同學、教授互動…… 後期，開始用白話作詩，寫作。 綜觀全集，先生語言親切自然，幽默風趣。 思想由淺入深。 與朋友的交流，和生活軼事的記錄， 讓筆者屢次有“先生其實就坐在我對面，與我聊天”的感覺…… 推薦。

這本留學日記，可以作爲研究胡適思想文化變遷的重要材料之一。 胡適是一個了不起的人，儘管，他後來的政治立場越走越遠，但他的歷史貢獻是有目共囑的，他的爲人處世之道也是可以學習的。

最近的心情有點低落。 覺得前面的事就像一塊大石頭，壓得人喘不過氣來。 可又覺得自己有許多話想要說。 絮絮叨叨的那種。 就像村裏面那種向陽而坐的老頭兒，老太太。 恰好剛剛讀到了胡適留學日記中的一段話： 他說， 其實，最初只是爲自己記憶的幫助的，後來因爲我的好朋友許怡蓀要看，我記完了一冊就寄給他看，請他代我收存。到了最後的三年（一九一四——一九一七），我自己的文學主張，思想演變，都寫成札記，用作一種“自言自語的思想草稿”（thinking aloud）。 我自己發現這種思想草稿很有益處，就不肯寄給怡蓀，留作我自己省察的參考。因此，我對於這種札記發生了很大的興趣，所以無論怎麼忙，我每天總要騰出一點工夫來寫札記，有時候一天可以寫幾千字。 我從自己的經驗裏得到一個道理，曾用英文寫出來：Expression is the most effective means of appropriating impressions.譯成中國話就是：要使你所得印象變成你自己的，最有效的法子是記錄或表現成文章。 我開始寫札記的時候，曾說“自傳則吾豈敢”。但我現在回看這些札記，才明白這幾十萬字是絕好的自傳。 這十七卷寫的是一箇中國青年學生五七年的私人生活、內心生活、思想演變的赤裸裸的歷史。 他自己記他打牌，記他吸紙菸，記他時時痛責自己吸紙菸，時時戒菸而終不能戒；記他有一次忽然感情受衝動，幾乎變成了一個基督教信徒； 記他在一個時期裏常常發憤要替中國的家庭社會制度作有力的辯護； 記他在一個男女同學的大學住了四年，而不曾去女生宿舍訪過女友； 記他愛管閒事，愛參加課外活動，愛觀察美國的社會政治制度，到處演說，到處同人辯論； 記他的友朋之樂，記他主張文學革命的詳細經過，記他的信仰思想的途徑和演變的痕跡。 …… 我想寫作的意義也就是這樣。 在下筆的時候，總會覺得是在和老友聊天。 老朋友坐在旁邊，我們絮絮而談。 興之所至，橫無際涯。 我們覺得許多話可以說的更熨帖，更有風采。 朋友覺得不必。 不在乎你在說些什麼。在乎的是在說着。 就很好。

現在才知道胡適在康乃耳大學讀的是農學院…..剛開始一年胡適還有寫準備什麼植物學、氣象學、化學、生物學的考試，後面基本上全部是自己對現在的一些時事的看法，國際上的形式（很多都是英文），以及很多讀書的心得體會（不過讀的大部分書我都不敢興趣）。整本書記載了胡適七年的留學生涯，我草草瀏覽一下，我是覺得沒啥深讀的必要，文筆在那一代一般，遠不如郁達夫、魯迅之類，不過胡適年輕的時候還是蠻可愛的，愛打牌，愛立flag~

太過平淡，不如季羨林日記好看。

目前最喜歡/覺得與自己契合的作者/哲學家：1. 胡適 2. 薩特

"From New York to Vancouver, almost 3,200miles. Vancouver to Shanghai, 5,412miles."

君子黯然而日章，看胡適留學生涯可知也。踏實爲學，方有後來成績。行者常至，爲者常成。

前半截多是胡適留學生涯中的小事、趣事、感悟，讀起來輕鬆，很容易自我代入。 後半截多與時事政治，古文白話，語言學哲學相關，興趣了了，匆匆略過。

胡適之所以爲胡適，可從其日記中窺得一斑。