天堂與五月

邵洵美：邵友濂嫡孫、李鴻章外孫、盛宣懷外孫。

中曲西音，邵洵美作爲被人所認爲的新月派詩人相比于徐志摩等人來說更加的洋溢着西方詩文化對中國詩人寫作的影響。邵洵美的寫作是更爲私人化的，又是能在私人化中去表露自己真正想要放歌的，反覆等語句的安排或許在今天早已過時，但其本身所赤裸的愛也絕非是不處於其時代之人所能輕易復刻的熱情與坦誠。

邵洵美詩歌中最具代表性的應該是那種“頹蕩”情慾詩，他寫淫穢、寫肉體、寫下體，寫一切傳統美學中所羞恥的東西。在末日來臨前，沉醉於肉糜的抒情主人公充滿罪惡感地搖擺，無處皈依，“戰顫着欲情 偷想着一吻”，終究是選擇了衝破禁忌藩籬，順從於躁動與頹廢。但很妙的是，在這種充滿享樂主義的沉淪氣息下純潔細膩的萬物之愛暗湧——流泉與小石之愛、太陽與月亮之愛、四季與宇宙之愛……對客體的慾望化審美化呈現與對妖媚的莎樂美式的追求或許是邵洵美對唯美主義藝術理想的實踐方式吧，體現出了邵求新求變的姿態。但總體讀完讓人覺得詞彙量還是有點單一了，構詞造句上缺了點味道，修飾上略顯笨拙。美學實踐的意義大於詩歌本身的意義吧！ “啊，這裏有詩，這裏又有畫， 這裏復有一剎那的永久， 這裏有不死的死的快樂， 這裏沒有冬夏也沒有秋。” “朋友，你一生有幾次春光， 可像我天天在春中盪漾？ 怕我只有一百年春的帝王。”

爲了一首詩讀完一本詩集是不明智的。

可能誤會了邵洵美，也誤會了自己～

邵洵美很能“折騰”，今天提到他，大多關注其文學軌跡以及與各個新詩集團的尖峯，單論文本，即便是放在特定的時代中去看，也實在乏善可陳。