終南幽境：秦嶺人文地理與宗教
高從宜 王小寧
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高從宜 王小寧
現代地質研究將中國地質劃分爲華北板塊、秦嶺板塊與揚子板塊三大構造帶，並在陝南尋找到“略勉帶”與“商丹帶”的地質確證。秦嶺板塊居其間，對華夏大陸的形成，意義深刻而巨大。從地貌看，關中北部有世界最大的黃土高原，有萬里長城，有天塹黃河。長城以北，嘉峪關以西，屬於“塞外”，華夏區域之外。關中南部即秦嶺，秦嶺無論是地理形勝還是文化淵源，皆爲華夏國家的中央山脈。華夏國家乃以黃河爲主的二河（黃河、長江）文明，把秦嶺南坡劃歸長江水系，北麓匯黃河水系。秦嶺歷史上的五大著名古道，將南方與北方統屬於華夏國家。殷墟甲骨文（商朝）與周原甲骨文（周朝），對此皆有“蜀”“巴”的考古實證與發現。秦嶺古道中的棧道，實爲國道形制；秦嶺棧道，連通南北，塑制華夏，舉世無雙，功莫大焉。四川省廣漢三星堆的考古發掘、陝西省丹鳳縣楚墓的考古發掘，都極大地提高了秦嶺古道塑制華夏國家的地位與分量。秦嶺古道，在華夏國家塑制形成中的獨特地位與分量，應該被給予高度估價。近年來，有將秦嶺譽爲中華“父親山”者，雖不乏情感因素，其歷史地理上的根據也不難稽考。
秦嶺無論是地理形勝還是文化淵源，皆爲華夏國家的中央山脈。 對人文與宗教感興趣的可以看看。
一本非常小衆冷門的好書，本以爲秦嶺只是一座耳熟能詳的山脈，讀完《終南幽境：秦嶺人文地理與宗教》才發現，這座華夏龍脈藏着太多不爲人知的厚重過往。 從周秦漢唐的家國脈絡，到唐詩裏的南山意象，再到樓觀臺、重陽宮一脈傳承的宗教底蘊，把秦嶺的地理、人文與信仰娓娓道來。 它不止在寫一座山，更是在書寫藏在秦嶺褶皺裏的半部長安文化史，冷門卻足夠有分量。