
程雨城
《紙上臥遊記》*站從柏拉圖的《理想國》出發,沿途經停托馬斯·莫爾的《烏托邦》和德尼·維拉斯的《塞瓦蘭人的歷史》,按照烏托邦的經典旅行線路,帶你領略那不曾存在過的風景。第二站經停小站頗爲頻繁,從《于丹論語心得》到《機械複製時代的藝術作品》中途經過《不抱怨的世界》《論語言的起源》《道家美學與西方文化》《奢侈與資本主義》《茶之書》以及《論語》,我們稱之爲“勵志書的詭計和學術書的情感”之旅。第三站我們穿越到遙遠的中世紀,從《有閒階級論》到《科文特加登廣場女士的哈里名錄》一覽“哲學問題和貴族精神”的風貌。接下來的一站將由《沉思錄》的作者羅馬皇帝馬可·奧勒留、哲學家斯賓諾莎、羅素、《了凡四訓》的袁了凡幾位紳士陪同,共同踏上“宿命”之嶼。*後經過由《英國文藝復興時期文學史》《春秋大義》《大學的興起》組成的“語言之島”我們將重返起點。經過本次旅程,是不是發現世界有什麼不一樣了呢?
這書和旅行沒半毛錢關係,作者甚至嘲笑了愛旅遊的人,這是一本帶着你博覽羣書,並且刺激你不停提問和思考的書,但用詞對讀者來說,很“刻薄”,但我實在喜歡這種智力過人,旁徵博引,持才傲物式的刻薄。感覺被他刻薄了,也是心甘情願咎由自取,因爲你會變得聰明一點,寬闊一點。
通篇討論哲學的書,讀之無趣。
不要相信這個作者名,只是熊逸的另一個筆名罷了。 這本書是熊逸老師的大作,作爲文化類的隨筆,非常有可讀性。古今中外的許多文學文化的知識,信手拈來,加上自己的不同時期的感悟,很有深意。 借用陸游一首詩評價: 古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 自己看自己感悟吧。
閱讀初期有一個疑問是:自閉症是確診的,還是望文生義給自己找一個藉口?多數自閉症是沒法正常與人溝通的。但之後查詢表明,如果是高功能自閉是可以做到與人正常溝通交流甚至寫作,有人考證喬伊斯及維根斯坦都有可能是自閉症。 盡我最大努力讀完這本書,除去作者莫名其妙地自我標榜和無數書摘堆起來的段落,我愣是沒看出來這本書講的到底是啥。 如果說閱讀是一件作者與讀者溝通的事,作者的風格不太適合我,東拉西扯,每看一段我要回去瞄一眼題目提醒自己講的是啥。結構的散亂使我的確沒有體會到閱讀的樂趣。
作者程雨城署名熊逸,又出版了一次《紙上臥遊記》。他確實是個脫離了低級趣味的人,但也確實是個無病呻吟的人,他的反諷和無奈,了無意思。