史詩大陸：歐洲歷史的血與火（經緯度叢書）

西方對於世界的影響似乎採用了多種方式展現出來，對於各種歷史故事採用了不同的方式進行了展示，比較典型的就是荷馬史詩，帶來了真實和幻想的結合，其實也是非常簡單的，最初沒有被記錄下來，而採用傳唱的方式來進行，記憶總是沒有那麼可靠，不斷把每個傳唱的個體感受施加進入，而且每次傳唱都會出現不大一樣細節，但是框架大部分還是保持了不變，同時史事還是存在着，所以形成了當下被記錄下來之後，就逐漸形成了我們當下看到的內容，非常類似的內容包括了很多如我們各種演義故事，很多說書人就是類似於當下的史詩狀態，在記錄下來的文字也會不斷被修訂了，也在細節方面發生了一些變化。史詩本身就是存在着，所以其中描述的景色可以看到了若干類似的狀態，即使經歷了數千年似乎都是沒有太多變化，因爲我們的時間概念經常性與地質的概念發生了很大的變化，似乎也只有這樣才能真正看到了時空的改變，對於西方來說除了羅馬時代之外，其餘的時間都是容易產生史詩的，因爲處於相對隔離，文字又沒有那麼多，所以就會產生若干我們所不確定的狀態，還有就是我們能夠認識到了這些改變的過程，當然採用時候摺疊的方式來認識這個過程，可能是遊記比較有意思的方式來體現出來，本來史詩的體驗感是很難獲得的，可能還是表述的方式產生了距離感，遠近還是存在着差異。對於歐洲本來也算是充滿了各種感受，比較曾經作爲西方來統治了世界若干年，故事也是特別多，即使現代社會也會產生各種新的史詩。

不知道是怎樣一羣人，用締造共同故事的方式塑造了共同的信仰。從某種程度上來說，講故事的人堪比創造文字的人。史詩，承載了人類亙古的基因，也如同基因一般，因了自身延續的需要，兼混着人類不同社會的需求，發展出無數或類同、或牴觸、或光輝、或晦暗的解讀，在政治、藝術、乃至經濟範疇服務於大千主體。茹毛飲血的日子，強悍便具有了崇高價值。民族國家中，規則自然成了優越的體現。在史詩中曠古呼號的英雄，並不總是社會道德的楷模，脫離了歷史的背景，一切評價就成爲了蒼白。       書中反覆提及歐洲難民，反差於古代史詩宏大的“薩迦”，成了一個不光彩的現代元素，不對，它只是變形於遙遠時代的沉痾。如同真實人生的全身鏡像，背過身去也有衣冠不整的一面。正視它是一種勇氣，更是一種希望。       這是一本超過個人心理預期的書，是正向預期。

史詩：國家的羣體意識寶庫，人類的原始觀念集合。即是虛僞的，又是真實的，這就是史詩的魅力。 文筆不夠老練。

一本遊記，通過作者走入史詩中的城市（地點），看看史詩是如何影響時代的，時代是如何重新解讀史詩的。

這是一本遊記，對於想要了解歐洲歷史、地理以及神話史詩的人來說有不小收穫。

英國獲獎旅遊作家深入史詩故事發源地，與英雄人物對話，看史詩如何塑造歐洲!

經典史詩在時代更迭中不斷被重述、改編、闡釋，有時甚至會被誤讀和濫用。作者的史詩之旅與我想象的不太一樣，但卻意義非凡。史詩不應被看作靜止的文本，它是有生命力的，而它的生命力需要在與人的對話中體現。

文字非常細膩優美，作者真正抓住了史詩的尾巴，儘可能的去刻畫描繪全部的所見所想，並與史詩故事相連。翻譯文字非常驚豔

真好啊。 神話信仰在歐洲歷史上爆發出驚人的力量。 歐洲大陸上的五個傳說，就這樣從古至今影響這代代人。一個民族史，也像一面鏡子照耀現代文明。 走在路上的時候，我就很想回家。 家裏其實好像與其他地方並沒有不同，但是那種完全被接納的感受，任何地方都不會有。

不同於我們國家的歷史，有文字傳承。歐洲，在文藝復興以前，能夠識字的人很少，知識掌握在教會手中，因此，很多故事只能通過口頭流傳下來。這本書講了歐洲五個歷史上的傳說故事，除了衆所周知的奧德修斯，還講了尼伯龍根，羅蘭之歌，貝奧武夫這些傳說故事。這些故事的文字都是17世紀左右被偶然發現的。由於歷史傳承的匱乏，這些傳說故事被相關的國家視爲珍寶，故事情節家喻戶曉，也一再成爲戲劇演出的內容。可以從這些故事中從側面瞭解歐洲 。