楚辭

不知道有沒有人注意到一點，那便是屈原認爲自己是帶着神性的，通俗的說，是他賦予了自己半神的身份，他與他作品中的許多人物互爲一體，他創作他們，也模仿他們，他的內在其實富足且強大，仔細想想，他並不屬於很容易被負面情緒徹底摧毀的那類人，這讓他的離去更顯複雜，屈原，是我最想結交的一位古人，我不光愛他的作品，我還在他身上感受到了莫名的熟悉。可後來，是什麼讓一個寫出“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇”的人又寫出了“皇天之不純命兮，何百姓之震愆。”他的一部分變質了，卻粘連在他身上，久而久之喫掉了他的另一部分，《九歌》是他的高光時刻，《九章》是他的低谷時期，這讓我想起西方交響樂界“逢九必亡”的詛咒，《思美人》表達的何止是對楚王的思念，那分明是對曾經意氣風發的自我的追憶和挽留，身不由己終究成爲了砍向屈原的刀劍，他自傲然挺立，昂首相迎，因爲抱頭鼠竄的樣子太過狼狽，他選擇忠於自己，即使韶華不再，也要呵護人間理想。 《悅望-敬屈原》 千江華自九天兮，衆芳草之翹首， 聞君徊詩澤畔兮，見君無聲無行， 香衣斜卷朝暉兮，宿重巒以赤足。 拋青絲與故土兮，結微芒以傍身。 太一兮廣大，獨孤寒兮反覆， 正望兮治下，解章佩兮國上。 存世疏來難守靈臺兮，功名累兮功名。 趨蘭懷水時餘拙誦兮，蒙鶴放兮曠野。 鸞音兮擊月，神采泛兮持意， 此態賁兮民道，紛未離兮方安。 ——作於乙巳年端午 微信閱讀羣中孚書院歡迎各位讀書人的加入：15044148066 申請請備註書名