美國簡史

#百科通識文庫之20 #《美國簡史》 外研社這套書其實還是翻譯自牛津大學出版的 Very Short Introduction, 譯林出版社翻譯了其中差不多200本，外研社譯了50多本，兩家有默契，沒有重複的。但整體上感覺譯林的可讀性更強些，可能與選擇的譯者有關。今天這本《美國簡史》內容都是爛熟的，但對譯者有點小意見，主要是不按約定俗成翻譯，比如說把獨立戰爭時的重要人物托馬斯·潘恩譯爲托馬斯·佩因；把大名鼎鼎的凱恩斯譯爲凱因斯。 前不久是美國獨立250週年慶，很多人出於樸素的感情，有意無意把美國視爲一個只有250年曆史文明的國家。這其實是混淆了文明與政權。就像我們說“華夏文明五千年”和“今年是中華人民共和國成立77週年”一樣。美國的文明根基在歐洲，可以追溯到希臘羅馬文明，那是一個並不遜色於華夏的文明。

對於美麗國的歷史還是瞭解了很多，儘管歷史不算時間太久，不同的角度和視角會給我們帶來不同的感受，其實美麗國最爲重要的就是羅馬式的共和，沒有產生帝國模式，也許這個是美國曆史最爲重要的內容，所以美麗國的政治鬥爭儘管也是非常殘忍但是很多時間也存在着妥協，最爲典型的就是南北戰爭之後的狀態，差不多損失了國家的人口的百分之幾，本來其實形成了仇恨，但是僅僅產生了南北差異，雙方之間還是妥協的。對於美麗國的歷史都是經歷了若干美化的過程，一方面美麗國的宣傳和影響力使得我們願意相信他們展示出來的歷史就是社會現實，從另外一個方面來說，我們更加願意相信成功者的經歷都是完美的。對於美麗國的歷史差不多也僅僅兩百多年，這裏面記錄到越戰，相對來說算是美麗國仍然在不斷發展恢復到世界的引領者，甚至達到了帝國的巔峯，使得我們經常性與美麗國和羅馬帝國演化過程的理解來進行類比，似乎歷史的相似性就是這樣的，特別是對於當下美麗貨再次陷入了發展的困頓之中，儘管實力依然強大，仍然被其他國家難以超越，但是人工智能等技術的發展使得社會變成了被迫轉型的階段，技術使得社會發展需要自我來進行改變，在這個過程總是需要社會來付出代價的，總是存在着受到損害的羣體，在美麗國就會產生所謂鐵鏽地帶，伴隨着這樣羣體數量的擴大，當然在這裏過程似乎民主的一人一票產生了非理性的過程，選擇並不一定是可以存在理性的，而是一種態度，使得美麗國政治從精英階層的統治變成了大衆的選擇，最爲典型羅馬完成這樣轉變過程，就是對於羅馬公民權的出來產生的後果。

流水賬式，不可能講深入，隨便看看吧，

非常精簡地講了美國300多年的歷史大線條，內容不僅囊括了國內政治，國際形勢，還聊了聊不同時代背景下的文化思潮和社會運動。