
斯坦利·韋爾斯
我們爲什麼要讀悲劇?莎士比亞或許能夠給出答案。他的悲劇讓我們感同身受,思考人生的終極現實;讓我們懂得,喜怒哀樂難分解,愛恨交織難斷離。又或許,他的悲劇有些宗教儀式的意味,讓我們和各個時代的人一道,努力汲取人生中的苦澀,體認伴隨我們走向死亡之旅的種種緩和因素和慰藉。本書將專章介紹十部莎士比亞經典悲劇,從創作背景到劇情結構,從文學與戲劇風格到地位和影響力,以及它們在各個時代的精彩呈現,引導我們領悟每一部悲劇的獨特性。
#百科通識文庫之15 #《莎士比亞悲劇簡論》 我們爲什麼要讀悲劇?莎士比亞或許能夠給出答案。他的悲劇讓我們感同身受,思考人生的終極現實;讓我們懂得,喜怒哀樂難分解,愛恨交織難斷離。又或許,他的悲劇有些宗教儀式的意味,讓我們和各個時代的人一道,努力汲取人生中的苦澀,體認伴隨我們走向死亡之旅的種種緩和因素和慰藉。本書將專章介紹十部莎士比亞經典悲劇,從創作背景到劇情結構,從文學與戲劇風格到地位和影響力,以及它們在各個時代的精彩呈現,引導我們領悟每一部悲劇的獨特性。 本書作者斯坦利·韋爾斯,莎士比亞出生地基金會榮譽主席,英國伯明翰大學榮休教授。出版多部有關莎士比亞及其同時代作家的著述,包括《莎士比亞、性與愛》(2010)、《威廉·莎士比亞小傳》(2015)。《牛津莎士比亞全集》、“牛津世界經典”系列及企鵝版莎士比亞戲劇與詩歌單行本的主編之一。
莎士比亞很多戲劇都是瞭解了名字,因爲作爲名著的一部分而被在各種地方進行傳播,查了一下也算是譯本非常之多的圖書,特別是四大悲劇,似乎就會更多一些。而且這些悲劇的情節,也經常被改變和演繹,使得更加時候不同時代對於很多內容的理解。同樣,這些戲劇被搬上銀幕的次數也是非常之多,但完全按照原著到不是很多,而且在我們五四運動之後,對於戲劇也變成了一種文藝形式,所以在國內也是非常流行。對於戲劇進行解構和模式分析,也許是二十世紀對於文學再認識的過程,特別是對於過去的經典。在信息時代,採用了計算機來分析莎士比亞戲劇之中單詞數量來分析,發現莎翁也是名列前茅,考慮到那個時間單詞數量來說,所佔全部的比例還是非常驚人的,當然也可能是因爲現代英語也是依靠莎翁的戲劇來進行規範化的原因。語言總是處於不斷發展的,特別是在工業革命之後,不斷出現了若干新詞,但是對於故事的表現方式,似乎都沒有發生太多的變化。因爲在我們社會之中流傳,當然對於莎士比亞戲劇中的一些情節也是瞭解一些,其實對於情節似乎不重要,而是如何通過情節走向了結果,我們很多時間都是根據最後的結果來判斷所謂的悲喜類型,當然結局是最爲重要的,能夠看到戲劇發展的思路還是非常不容易的。最爲簡單就是哈姆雷特,也就是所謂王子復仇記,故事情節也會在不斷改造的,比較典型的就是動畫片獅子王,也算是改造了王子復仇記的故事,只是最後的結果不大一樣,從復仇的過程,變成了成長的過程,實現了戲劇的轉變,大多數時間我們還是喜歡喜劇的,特別是在處於成長階段,但一旦進入了中年之後,似乎受到挫折更多一些,對於悲劇更加感興趣一些,儘管存在這樣比例,但也不會完全如此,因爲對於各種東西的感受,總是受到了很多因素的影響。但是在短視頻時代,似乎莎士比亞戲劇也會變得衰落下去,如同對於文科研究莎士比亞之類的內容,今後可能會更少一些,因爲很難產生新東西,而且對於整體的把握人類已經比大數據模型要弱了很多。
莎士比亞悲劇通俗讀物,偏重於介紹。