正易心法

“學《易》者當於羲皇心地者弛聘，無於周、孔言語下拘攣。” 不愧是陳摶老祖，古今敢於質疑周文王、孔子之人有幾何？ 此書不太適合易學入門者讀。

懂象數理，更要能看到現實世界現象背後的數、背後的理，落到實處，方可實用。由表及裏，由知及行，修行之路，一條慢慢靠近道之路。正易心法，歸道之法。 附正易心法原文： 羲皇易道，包括萬象。須知落處，方可實用。 六畫之設，非是曲意。陰陽運動，血氣流行。 卦象視人，本無文字，使人消息，吉凶嘿會。 易道不傳，乃有周孔。周孔孤行，易道復晦。 六十四卦，無窮妙義，盡在畫中，合爲自然。 消息卦畫，無止於辭。辭外見意，方審易道。 天地萬物，理有未明。觀於卦脈，理則昭然。 經卦重卦，或離或合。縱橫施設，理無不在。 乾坤錯雜，乃生六子。六子則是，乾坤破體。 粵乾輿坤，即是陰陽。圓融合粹，平和之中。 至於六子，即是陰陽。偏陂反側，不平之名。 健順動入，陷麗止說。非特乾坤，六子訓釋。 坎兌二水，明須識破。坎潤兌說，理自不同。 鑽木鑿井，人之坎離。天地坎離，識取自然。 八卦不止，天地雷風。一身一物，便據八卦。 卦有反對，最爲關鍵。反體既深，對體尤妙。 六十四卦，皆有取象。其爲名義，無不反對。 諸卦名義，須究端的。名義不正，易道懸絕。 一卦之中，凡具八卦。有正有伏，有互有參。 六十四卦，唯乾與坤。本之自然，是名真體。 六子重卦，乾坤雜氣。悉是假合，無有定實。 卦義未審，須求變復。不唯辭合，義實通明。 古今傳易，舛訛爲多。履畜八體，最爲害義。 畫卦取象，本爲特物。見於曰用，無所不合。 中爻之義，足爲造化。納音切腳，其理則一。 反對正如，甲子乙丑。有本有餘，氣序自然。 每卦之體，六畫便具。天地四方，是爲六虛。 乾坤六子，其象與數。乾坤之位，皆包六子。 爻數三百，八十又四，以閏求之，其數吻合。 二十四爻，求之八卦。畫純爲疊，是爲閏數。 一歲之數，三百六十。八卦八變，氣數已盡。 數成於三，重之則六。其退亦六，是爲乾坤。 凡物之數，有進有退。進以此數，退以此數。 凡具於形，便具五數。五數既具，十數乃成。 大衍七七，其一不用。凡得一數，理自不動。 策數六八，八卦定數。卦數占卦，理之自然。 五行之數，須究落處。應數倍數，亦明特時。 卦位生數，運以成數。生成之數，感應之道。 一變爲七，七變爲九。即是卦妄，宜究其實。 名易之義，非訓變易。陰陽根本，有在於是。 易道瀰漫，九流可入。當知活法，要須自悟。 世俗學解，浸漬舊聞。失其本始，易道淺狹。

陳摶老祖慈悲垂示，流輝光彩，心法最勝，直指諦義，遊於陰陽假合，無縛無拘。誠惶誠恐，不盡感激。

很簡短的一本書。知識儲備不夠的人，不能理解也。當然我也只能理解有限的一點點。 準備精讀之。