王陽明家書

“立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟、無銜之馬，漂泊奔逸，何處是個頭？”立志乃強“知”，是“行”的根基。孔夫子所言“三十而立”是指立志，明確志向，而非今時今日普遍理解的獨立、成家或立業。但從另一個角度考慮，現代社會的進步、教育條件的改善使我們獲取知識變得更加容易，學富五車不再是少數，智力與能力有所長進，我們給三十而立的“立”增加一些難度，也是無可厚非。 無論是做一個凡人，一個“好人”，還是成聖，都不能避免犯錯。有過錯不可怕，怕的是明知錯了，卻不敢承認，不敢改過。聖人不是沒有犯過過錯，而是能時時覺察自身，反求諸己，及時改過，最後達成“好人”或成聖。 能在年少時確立志向並孜孜不倦地前進固然是理想，因“精神意氣既足鼓舞，而身家之累尚未切心”，能夠一心一意精進學業。即使少時志向未明，渾渾噩噩錯過最佳發育時期，也不能自暴自棄，只要“汲汲奮志於學”，仍能闖出一番天地。 讀書的真正目標是“以仁禮存心，以孝弟爲本，以聖賢自期”。這並不是說讀書就只講求仁禮孝悌，不得追求功名利祿，相反的，王陽明鼓勵在事上練心，將知付諸於行，以行踐知。主張遠離塵囂、專注煉心容易使人與現實產生距離，對競爭、矛盾敬而遠之，相較之“知行合一”更適合入世，也更適合作爲參加社會生活的指引。

古代名門望族注重家風家教，今之普通階層如果想要實現階層跨越，必須經歷幾代人齊心協力前仆後繼纔行

陽明的家書很好。解讀很一般，錯誤百出，沒有感情的濃雞湯。