
晏陽初
《百年中國記憶•教育家》叢書是我社2019年精心打造的教育文化類叢書。本書爲叢書中的一冊。本書輯錄了晏陽初親友及學生的“三親”(親歷、親見、親聞)回憶文章,並附有晏陽初先生關於平民教育的代表性文章,從多個角度展現了晏陽初一生的成長經歷、教育思想及人格氣質,真實再現了一代平民教育家的風采。
讀書筆記。①歷史的曲折滄桑:“平教會”的解散與平反,恢復名譽。“1950年 60歲,2月1日,重慶市軍事管制委員會宣佈解散中華平民教育促進會。” “1986年 ,96歲,中共重慶市委常委會決定以在《重慶日報》上公開發表文章的方式,爲‘中華平民教育促進會’和‘中國鄉村建設學院’平反,恢復名譽。” ②晏老先生當之無愧於中國鄉村建設和平民教育的泰斗。“1923年中華平民教育促進總會(簡稱“平教會”)在北京成立,晏陽初任總幹事,以後幾十年,直到新中國成立,晏陽初一直以這個身份在國內開展工作。” “1926年,晏陽初領導的平教會開始在河北定縣進行社會調查,這是中國歷史上首次運用現代社會學的科學方法進行的以縣爲單位的社會實地調查。”“梁漱溟先生在山東鄒平創設的鄉村建設研究院,黃炎培先生所主持的徐公橋農村教育實驗區均直接地或間接地受到定縣平民教育運動的影響。” ③思想上與時俱進。“他在1987年歸國時面對我國建設包括農村教育改革的偉大成就,曾經慨嘆地表示,自己過去‘不從社會制度方面着力,光搞教育是不夠的’。這就充分表明他晚年的思想較過去又有了很大的進步。” ④基督教徒與宗教精神。“1904年,14歲,在西學堂領受基督教洗禮(《晏陽初年譜》)。”“我(晏陽初)希望你們…至少學會兩件東西。第一是要學會技術知識,相對來說這是比較容易的。第二是要培養傳教士式的熱情。技術固然重要,但僅靠技術絕不能拯救一個國家,絕不能改造人民。要達到這些目的,必須將技術與宗教精神結合在一起。我們必須既要具有科學頭腦的人,又要具有基督精神的人。” ⑤“平教會”國際探索與實踐。“1950年以後,晏陽初擔任國際平民教育委員會主席和聯合國教科文組織顧問,致力於國際,特別是第三世界國家平民教育和鄉村建設事業,提出:‘除天下文盲,做世界新民’。 ”“1960年他在菲律賓創辦了國際鄉村改造學院這一國際性教育機構,他還協助印度、泰國、加納以及一些中美、南美國家建立了鄉村改造促進會。”“國際鄉村建設學院是在晏陽初博士的倡導、組織和努力下,於1966年在菲律賓建立的。”“新中國成立後,晏陽初以國際平民教育委員會主席的身份,在廣大的第三世界國家推廣其在國內的平民教育與鄉村建設經驗,在菲律賓創辦了國際鄉村改造學院,爲第三世界國家培養鄉村建設人才。”
又瞭解了一個在課本內不能詳細瞭解爲我國建設默默付出的前輩。 這樣的信息應該放在課本中,使同學們真的可以看到,學到何爲爲祖國而努力。裝備自己在第三國度中盡心竭力👍👍👍
作爲晏陽初博士的家鄉人,我竟然是大學之後才知道他的存在,後來又才一點一點的瞭解到他的事蹟、他的主張…於我個人而言頗感慚愧,於…也有諸多無可奈何吧。我只想說如今看來,他無疑是偉大而有先見的,至少愚貧弱私四大弊病於今天而言似乎依然是存在的…
晏先生是聖人,終其一生堅持不懈地爲人類福祉而工作;他是創造者,用科學的方法建立了一套行之有效的平民教育和鄉村建設的整合體系;他是佈道者,不遺餘力地推廣這項造福底層農民的偉大事業。直至今日,他的理念和方法依然是值得學習和引用的典範。
今天第一次在書本上知道晏陽初這個名字,聽kc講了他的生平事蹟,備受感動。學完之後便找了一些視頻和這本書看了看。 一個一輩子都在爲推動平民教育和鄉村建設的教育家,實在令人欽佩。晏陽初先生提出的“四大教育”“三大方式”“化農民”與“農民化”改變了當時的中國國民中存在80%文盲的情況,強有力的促進了廣大勞苦民衆的識字、寫字與多方面的學習。 無論是在國內,還是走出國門,到了亞洲、拉丁美洲等地,晏陽初先生永遠是捧着一顆熱忱與無私的心,帶着宗教家般的執着與忘我,投身於平民教育之工作,鄉村建設之工作。 欽佩!
晏陽初這個名字並不太爲人熟知,可能是由於他之前接觸國民黨較多,建國後一直在國外爲第三世界國家平民教育做貢獻導致的。通過欽佩的偶像陳行甲瞭解到這位老先生,他也是陳行甲縣委書記的偶像。原來他早在一百多年前就爲農民教育做出了這麼大的貢獻,讓我欽佩的是他的遠見卓識,志存高遠,一生甘於奉獻的精神。晏陽初老先生認爲農民的腦力是未被開發的腦礦,有豐富的寶藏,可是那些當官的人卻是民盲,只顧死讀書,不與他們接觸,用一種高高在上的姿態對待他們。他覺得世界裏戰爭的矛盾很多是因爲過大的貧富差距導致的,消除這種差距的辦法就是教會農民知識,和生活能力,還有健康的方法。他還認爲解決農民問題的根本方法不在教育而在於制度的改變,因此他積極推動和政府的合作。讓我欽佩的是他的號召力,在建國前夕,他能號召那麼多學者大學生深入農村開展平民教育活動,讓他們放棄在大城市優渥的生活環境,紮根農村真是一件了不起的事情。他認爲學成後在大城市只顧自己享受並且爲有錢人服務是一件可恥的事情,因此他號召了很多人和他一起做工作。這段時間瞭解了好多出生農村,後來又爲基層作貢獻的了不起的人,比如陳行甲,黃文秀,發現他們身上都有一些共同點,一是學習都很不錯,二是父母都會對他們教育要行善或是感恩,三是他們都有遇到一些機緣促成了他們的選擇,很佩服這樣的人,希望陳行甲先生可以實現他的夢想,成爲當代的晏陽初。
第一次知道晏先生,還是333教育綜合備考的時候。當時就感覺先生應該是一個十分和藹的老先生,故此,來了解先生。
先生骨子裏有傳統儒士“天下爲公”的浪漫主義情懷,以使全世界平民獲得知識和幸福爲畢生的目標和信仰,其崇高的品格和精神值得後人銘記。
晏陽初先生旨在改變舊時中國的愚、貧、弱、私,聯合各個領域的專家下到農村,發動平教運動,籌備建立鄉村建設學院,教廣大幾乎沒有受教育機會的農民做“新民”,改良民族特性,取得偉大、不朽的成績,至今鄉村建設學院依然發揮着重大的作用。先生在1950後因學院被政府取締,毅然在第三世界推行平教運動,這種大愛值得我們崇敬。
主要是涉及一些理念的推廣,還有晏陽初先生的一些事蹟、演講,他周圍人對他的印象。