
王立華
此書就是圍繞這個奇字,從立奇志、讀奇書、交奇友、創奇事這4個方面,深度揭示了毛澤東的追求之奇。立奇志,讀奇書,是書的前兩部分。儘管讀起來或許沒有一般故事的趣味,但那卻是學子毛澤東思想上探索與昇華的過程,是他成長中不可或缺的基石與靈魂,其中有直接穿透心扉的特別思悟樂趣,還有哺育領袖成長的特殊思想營養,是關於宇宙人生的本原之學,需要靜下心來慢慢咀嚼品味、消化吸收。作者在寫作過程中,曾爲那些聞所未聞的發現激動震憾不已。因爲,那正是當今社會缺乏的,也是很少有人講起的妙道真經,所以書中不吝篇幅展開。書中所敘思想觀點和論據,基本來自毛澤東文稿原文,只是由文言轉變爲白話,再加筆者的理解延伸而已。正是由於學生時期的毛澤東有那樣的思想高度,纔有可能成就後來那樣奇偉的功業。瞭解那些大本大源層面的至理,方知偉人出現並非偶然。 全書從語言、邏輯到思想倫理都很有特色,那些鮮爲人知的深刻哲理,正是在校求學者、事業奮鬥者、領導管理者包括那些人生思考者苦苦思索追尋的。
《一師毛澤東:要爲天下奇》——青年精神覺醒的“奇點”實驗。 本書以毛澤東在湖南第一師範的五年(1913—1918)爲切片,揭示了一個顛覆性命題:“奇”非天賦異稟,而是對時代困境的極致回應。作者通過大量同窗日記、書信等一手史料,還原了青年毛澤東如何將“讀奇書、交奇友、創奇事”的宣言轉化爲實踐——從組織新民學會到創辦工人夜校,從“野蠻其體魄”的雨浴風浴到“改造中國與世界”的終極理想,展現了一個“奇男子”如何在混沌中鍛造方法論。 書中三大張力尤爲深刻: 1. “破”與“立”的辯證:毛澤東一面批判舊學“課程令人反感”,一面以《新青年》爲武器重構思想體系,其“半壁見海日”的寫生作業,實爲對僵化教育的隱喻性反抗; 2. 個體與時代的共振:護法戰爭中以學生軍智退北洋潰軍的“猴子石之戰”,證明“奇”的本質是“將危機轉化爲實驗場”的實踐智慧; 3. 邊緣與中心的逆轉:被嘲爲“鄉巴佬”的外地青年,最終以學友會總務身份推動白話夜校,揭示“奇”的根基在於對底層命運的共情與動員。 此書最震撼之處,在於將青春成長史升維爲文明轉型的微觀模型。當作者指出毛澤東“讀《水滸》比讀《論語》更認真”時,實則是追問:在“躺平”與“內卷”並存的今天,青年何以再造屬於自己的“奇點時刻”?答案或許藏在那句“與天奮鬥,其樂無窮”中——真正的“奇”,從來是直面深淵時迸發的創造性生命力。
本書雖存在多出錯別字漏字之瑕疵,但作爲了解毛主席早期的人生經歷可以窺見偉人何以成長爲偉人的。對當代的我們也可啓發激勵良多!多讀多思多行,受益頗多!立奇志、讀奇書、交齊友、做奇事,天縱奇人,此爲我中華之幸!
這是一本值得反覆閱讀的好書,作者從立奇志、讀奇書、交奇友、做奇事四大板塊來講述毛澤東一生價值觀的形成以及深入實踐的經歷。在其它書籍關於毛澤東思想中、關於實事求是、矛盾的對立和統一、階級鬥爭、沒有實踐就沒有話語權等思想的源頭、也有深入體現、他是個思想家、也是踐行者、收益頗深、強烈推薦此書
本版錯別字太多,十分影響閱讀體驗,不知是編輯問題還是微讀校對問題。就內容而言,讀後有收穫。綜合評爲一般。 本書聚焦於教員成長的關鍵奠基期,以一個“奇”字貫穿全文,分爲立奇志、讀奇書,再到交奇友、創奇事。 閱讀本書能讓人吸取到諸多精神力量,“如一種行爲,此客觀妥當之實事,所當盡力遂行;一種思想,此主觀妥當之實事,所當盡力實現”,一探偉人思想成長之路,與多年前的一部老劇《恰同學少年》配合食用尤佳。 過去的都是現在的,現在的也將成爲過去。爲今天和明天,行動起來!
非常好的一本書。有兩個部分印象深刻,第一個是毛主席論生死觀,豁達樂觀,很受震撼。第二是交友篇,以蔡和森向警予夫婦爲代表的革命家們的故事,爲有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。也有一類人,和偉人同行,但是革命路上走偏了,這類人的人生也值得深思。有很多地方看得讓人不自覺紅了眼眶,雷潔瓊“公者千古”,很好概括了偉人的一生
王立華大校講解的毛公讓我深受感動和鼓舞。偉人之成爲偉人必有其發心願力、底層規律的支撐,時代變了,心法依舊,偉大的毛公! 自小喜愛讀毛公傳記,一點一滴,日積月累。今年4月23日讀書日,在學習強國的書架上下載了毛公選集、文集,以備不時學用體會…
讀完的又一本毛主席傳記,每每閱讀,都能夠給我帶來新的感悟和思考。本書主要圍繞毛主席青年時期尤其是在湖南第一師範讀書期間的事蹟展開,以立奇志、讀奇書、交奇友、做奇事四大方面展開。讀罷此書,深有感慨。主席後來的種種驚人能力並非是從天上掉下來的,而是有着邏輯可循、是逐步發展習得的,是有着清晰的發展脈絡的。當然,主席的極高天賦也是不可否認的,畢竟,在其讀私塾期間,便展示出了“過目不忘”的記憶天賦。但作爲普通人,拋開天賦不談,我們是可以學習所能學習的,以偉大人物爲引領和典範,學奇人、仿其事,修學儲能鍛能力,倘若能夠再有不錯的運氣和機遇,或成就一番事業也未可知。 其中,給我留下深刻的部分有,讀奇書中毛主席在讀泡爾生倫理學原理時所作的批註和思考。尤其是關於利己與利他人部分,給我了新的視角和啓發。我常常困與自己的狹隘與自私,雖有着利他人利衆生之理想,但在具體的生活和事件中有時做不到統一。毛主席對“人的本性是利己的還是利他的給出了精彩的思考”。他認爲,人都有爲己的本性,“我”是萬事萬念的中心,每個人一定是以利己爲主的,而人的那些利他行爲,是因爲與我同類、與我有關係纔去利的,是因爲我不能不利他。這似乎顛覆了我們對主席的認識,主席難道不是一心爲公的嗎?後主席又批道:“不同層次的利己,性質境界有很大不同,若放大眼光看,整個人類世界就是一個大我,甚至宇宙也可以說是一個大我。所以,講自利,就不能只是利一小己,而是要利整個人類。既如此,何必和諱自利呢?且他並沒有放棄小己,他認爲儘管存在着小己與大我的一致性,但畢竟是以小己爲先,再偉大的事業也要以自身能夠照顧到自己溫飽爲前提,否則就是書生空夢了。”在他眼中,這個世界上沒有我與他的區別,只有小我與大我的區別,沒有利我與利他的區別,只有與大我一致的小己爲先,小己要昇華擴展到大我,利小己必須要利大我。我有大小我之分,利我也有高低境界之不同。對“我”的內涵理解的有多寬廣,可能達到的境界就有多高。
與這本書的緣分來源於重大圖書館推出的校長書單,在一師學習時期的青年毛澤東便大膽的提出:“丈夫要爲天下奇,即讀奇書,交奇友,創奇事,做個奇男子”。本書便是從這幾個方面來詳細記述了青年毛澤東如何28年便成一大才。這本書是校長書單的第二本,閱讀過程中便能感覺到校長對正在重大學習的青年們寄予的殷切期盼,校長肯定也希望正處於人生黃金年代的青年們能夠立大志、讀好書、交益友、善學習、行正事,建立好三觀,擺脫浮沉人海、隨俗靡化的弊病。 立奇志:探尋到符合自身和現實實際真理是立志的前提條件,而後找尋與之匹配的事業是具體路徑,爲此事業奮鬥終生方是真正意義上的立志! 讀奇書:青年毛澤東多關注傳統典籍,講求讀經典,更要細讀精讀經典,同時又不迷信經典,摒棄本本主義,個人特別推崇韓愈、曾國藩。後專注學習哲學和倫理學,書中對泡爾生《倫理學原理》記敘甚詳,主席青年時寫下一萬餘字批註。 交奇友:二十八畫生青年時在長沙各校遍尋良友,其根源在於——成就人生事業需要交結一批志同道合的朋友共同奮鬥;同時廣交博學多識的朋友,才能在相互交流中受益提高;還能共同鞭策進步,通過交友得到外部的激勵。書中詳細記述了毛澤東青年時期結交的二十餘位好友的人生軌跡,由此觀之,可爲自己交友也立一準繩,按照曾文正的要求便是:有志有識有恆,按照孔子的標準便是:友,直諒多聞。 創奇事:青年時期毛澤東便專注自己願意專注的事情,超然物外,不落窠臼;年紀輕輕,便能夠在與友人書信中自訟自省,開闢了自我批評的先河;還能洞悉全國各地時政,鍼砭時事深入、清晰、透徹;甚至還隨友人一路打秋風,徒步丈量湖南全省…… 本書瑕疵就是校訂還需進一步優化,思想內容深邃,錯漏別字有礙。
毛主席您的這本永遠讀不完。太好了,哈哈哈哈哈
敢爲天下先,立奇志、讀奇書、交奇友,做奇事。