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清明節,是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一,有着獨特的紀念方式。這是一個祭拜祖先的節日,掃墓、祭奠昭示着血脈的繼承,使祖先與後代之間有了聯繫,讓年輕一代知道敬老尊賢、慎終追遠。清明節又叫踏青節,正是這春光明媚,草木吐綠的時節,也正是人們春遊的好時候,所以古人有清明踏青,並開展打馬球、盪鞦韆、蹴鞠、插柳等一系列風俗體育活動的習俗。其實民間長期有着清明踏青的習俗,著名畫家張擇端的《清明上河圖》,極其生動地描繪了宋代清明時節,京都人民踏青郊遊,市集買賣的熱鬧情景。本書選錄清明詩詞曲近八十首,加以註釋和賞析。清明節俗之所以能歷久彌新,是因爲它符合中華民族長期形成的敬畏先靈、珍惜現世的共同心理需求,而正是這些作品真實地呈現了這一民族心理的積澱過程,希望今天的讀者能通過這份珍貴的民族記憶,加深對清明節的體認和理解。
放不下的恩情,燃不盡的鄉愁,最不堪處是清明。 冬至後第105天是寒食,寒食後1~2天爲清明,古時過清明從第105天開過連續三天,屬第105天最隆重。 寒食節爲紀念介子推兒立,介子推隨晉公子重耳逃亡曾割肉救主,後重耳掌權稱晉文公,聽信旁言燒山逼介子推出來做官,介子推與老孃寧死火中也不下山。晉文公後悔莫及,設寒食節。 寒食當日不生火喫冷食,用餳(麥芽糖)拌冷粥爲食,寒食過用榆樹鑽取薪火,天子賜與大臣叫分火,鄰里亦相互分火。 寒食清明期間天氣回暖、梨白柳青,人們除了緬懷先人,還蹴鞠、盪鞦韆、放風箏、遊春、上墳等,本書收錄詩詞呈現了清明期間自然風光、風貌習俗、鄉愁懷春等琳琅總總,蔚爲大觀 寫景,猶如一張張高清明信片,是風光更是生活,總少不了如雪的杏花、沾衣欲溼的春雨、斜柳帶風的煙柳、隱葉高歌的流鶯、還有花動樹的鞦韆女郎 洛陽城裏花如雪 日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯 清溪一道穿桃李,演漾綠蒲涵白芷 春草青青萬頃田 九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬雨初晴。 惻惻輕寒剪剪風,小桃如雪杏花紅。 柳帶東風一向斜,春陰澹澹蔽人家。有時三點兩點雨,到處十枝五枝花。 誰家不禁火,總在此花枝。 一片春陰一倍寒,萬家春色寂無煙。冷催杜宇朝相笑,寒逼嫦娥夜不圓。 風風雨雨梨花 寫活動,總離不開秋千、蹴鞠、踏青、寒食、祭祖 蹴踘屢過飛鳥上,鞦韆競出垂楊裏。 春水船如天上坐,老眼花似霧中看。 村球高過索,墳樹綠和花。 滿街楊柳綠絲煙,畫出清明二月天。好是隔簾花樹動,女郎撩亂送鞦韆。 天上傳新火,人間試夾衣。 城裏看家多白髮,遊春總是少年人。 風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來? 掃墓家家柳,吹餳處處簫 抒情 四海同寒食,千秋爲一人。 可嘆文公霸,平生負此臣。 貧居往往無煙火,不獨明朝爲子推。 唯有縣前蘇小小,無人送與紙錢來。 客中下第逢今日,愁裏看花厭此生。春色來年誰是主,不堪憔悴更無成。 轉鏡看華髮,傳杯話故鄉 九陌正花芳。少年騎馬郎。 無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 濃歡無價 多病正愁餳粥冷,清香俱見蠟煙新。 衰發至今無可白,故應相對話來生 最愛還是蘇東坡東欄一支雪,人生看得幾清明 梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一枝雪,人生看得幾清明。
收錄了80篇關於清明節及寒食節的詩詞曲80篇,應該是比較全面了。 我本是想來尋些歡快的句子,讀完發現,古人關於清明的論調,半是賞春遊玩的樂,半是哀悼寄情的愁。 這本書雖然篇目收錄比較全面,但是註釋方面不夠具體。 看完以後,對於古人如何過清明,腦海裏有些高頻關鍵詞:冷糖粥,蹴鞠,盪鞦韆,梨花,杏花,禁火。。。 還做了很多生詞生字的筆記。
清明詩詞合集。最耳熟能詳的莫過於杜牧的"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村"。 寒食節與清明節密不可分,現在已經合二爲一。寒食節是爲了紀念介之推,晉文公成霸業後,介之推欲隱居山林,晉文公欲請其出山,放火燒山,介之推寧死不願再過問世事,被燒死。晉文公爲了紀念介之推下令介之推被燒死之日禁火寒食,有了寒食節。每年冬至過後一百零五天即爲寒食節。從詩詞中可以感受古時寒食和清明的風俗,寒食禁火寒食,清明取新火,春遊,鬥雞,蹴鞠,盪鞦韆,掃墓祭祖等。意境比較悲涼,或思念家鄉親友,或嘆息物是人非,或自憐流落天涯。 每逢佳節倍思親,離家愈遠,離家愈久,每至佳節,就變得愈是矯情。前一天就想買張機票就回去,一想瑣事又放棄。不能上山掛紙,讀幾首清明詩詞以表達對曾祖父曾祖母和外公的思念。音容依舊清晰,你們的愛伴我同行。