琵琶行(繪本版)

我前兩天問過幾個初中的孩子，你們最喜歡的詩人是誰？他們的回答讓我大喫一驚，我想很多人會猜，李白、蘇軾、李清照？我開始也是這樣想的，但是他們告訴我，他們沒有喜歡的詩人。我說你們學過了那麼多的古詩，怎麼會沒有一個喜歡的詩人呢？他們回答我，古詩都要求背誦，很煩！突然間，我就感到一種悲哀，一種落寞。我們中華文明掌上的明珠，唐詩宋詞現在到底淪爲了什麼呢？是考試的分數？還是讓學生爲難的背誦呢？中國人的血脈裏不是應該充滿了對詩詞的熱愛的麼？不管多麼複雜的情感，詩人們都可以在或婉轉，或悠揚，或低吟，或淺唱的平仄韻律中表現出來。這種情感的力量，怎麼就在課本的學習中消失了呢？我有點不懂了。 重讀《琵琶行》，前面插畫的部分是用現代漢語對整詩的翻譯，情感也是充沛，翻譯也是精確，但是讀着讀着就是想回到詩文中去。翻譯的再好，也缺少了原詩的韻味和情感傳遞。最後附着《琵琶行》全文，情不自禁的朗讀出來，直到最後熱淚盈眶。

小時候背《琵琶行》，幻想猶抱琵琶半遮面，欣喜一曲紅綃不知數，惋惜暮去朝來顏色故，痛恨商人重利輕別離，又或者也曾感嘆同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！青史留名的大詩人和萍水相逢的琵琶女在言語切切之間如獲知音，這是多麼難得的情誼。 現在再看來，就像是在讀《簡愛》的時候專注於簡愛的覺醒和羅切斯特先生的蛻變，在文學課上發現我們是否應該關注伯莎，關注這個閣樓上的瘋女人呢？再看《琵琶行》，代入到琵琶女身上，她年輕貌美時五陵少年郎爲她的彈奏一擲千金，千年後雖屍骨無存但仍然有一羣又一羣學生少年爲她的彈奏感慨萬千。她曾真實地活在唐代的那個夜晚，江月寒，琵琶咽；她也鮮活地活在今日的每一聲吟誦裏，眼波動，嘆息長。 曹子建曾說：“ 蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”年壽有時而盡，榮樂止乎其身。但文字就是爲這樣一位無名的女子、這樣一次偶然的相逢，編織了起一條比帝王紀傳更綿長、比史冊更鮮活的浪漫，當我們讀到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”時是否也會想起那句“江畔何人初見月，江月何年初照人”，想起我們都活在同一片月光下呢？ 幾千年前的長安教坊，高朋滿座，觥籌交錯，是臺前曲罷曾教善才服的精妙絕倫，臺後妝成每被秋娘妒的傾國傾城。五陵年少爭擲纏頭紅綃，酒宴光影如漫天霞霓，嘈嘈切切間是教坊裏永無休止的喧嚷與掌聲。 同一輪日月下的廟堂之上，是少年及第的春風得意，意氣風發。“十七人中最少年”，名字鐫刻在慈恩塔下，墨跡未乾已傳遍天下。身居翰林，以文章參贊國事。宮宴之上，詩篇譜入管絃，天子親賞；長安市井，文句爭相傳抄，紙貴一時。 而人生代代無窮已，江月年年望相似。我們如今感慨琵琶女的紅塵凋零，感嘆江州司馬的青衫淚痕，而對於千年相隔的我們，望去的遠處都是浩蕩而遙遠的長安。我們無法對話，但是在潯陽江頭相遇的他們卻可以說出莫辭更坐彈一曲，爲君翻作琵琶行。所有的經歷彷彿就是爲了冥冥之中的這一晚，多一點少一點這篇文章都不會出現。琵琶女額角的細紋、白居易青衫上的塵霜、乃至江心秋月那一道清冷的波光都共同構成了這一刻的切切真情。我被貶謫只能作詩，我被遺忘只能作曲，是怎樣的宿命感讓這一刻的情感共鳴和詩曲交融，把船間二人的此時無聲勝有聲擴展到潯陽江畔的唯見江心秋月白，把那個朝代二人的微末悲歡延伸到幾千年後我們的面前。詩成，淚溼，餘音散入蒼茫江水，從此成爲永恆，那一曲琵琶行也傳唱至今。那曾教善才服的絃音也使東船西舫悄無言，沒人記得當時潯陽江頭的一荻蘆花，但宿命中它也許就是爲了這場千年一遇的顫動而生長。 本是世間最尋常的盛衰，卻因白樂天那一夜“同是天涯淪落人”的慨嘆，被賦予了文明的重量。所以，百年後，千年後，人們透過切切的琵琶聲，在讀懂了白居易的悲哀時，也讀懂了她的悲哀，哪怕只有八十八句，六百一十六字。 這是歷史的垂憐嗎？不，這是文學的神聖，歷史常記帝王將相，而詩歌卻偏愛凡人悲歡。它不問出身與結局，只鄭重地接過普通人生命中那些燦爛與黯淡的碎片，將其熔鑄成一種屬於所有人的永恆。 我在這裏，我曾生動地存在過。而讀到這裏的你，也因此，更加生動地存在着。

一曲終了，素手往弦心一收，其聲合一，彷彿錦緞撕裂一般。四下重歸寂靜，衆人的神思都無法從方纔琵琶的餘韻中抽離，唯有江心倒映的秋月，仍是亙古不變的模樣。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。” ——《千古絕唱系列：琵琶行》 🍀⁽̨̡ ¨̮ ⁾̧̢⁽̨̡ ¨̮ ⁾̧̢⁽̨̡ ¨̮ ⁾̧̢🍀 《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。社會的動盪，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾於詩中。它在藝術上的成功還在於運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人...... (๑ʘ̅ д ʘ̅๑)!!! ☞【背景】 元和十年（公元815年）六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大譁，藩鎮勢力又進一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮“反側”之心。白居易上表主張嚴緝兇手，有“擅越職分”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩，得罪了朝中權貴，於是被貶爲江州司馬......

“座中泣下誰最多？ 江州司馬青衫溼。”——— 好詩！👍 惟嘆性情中人白樂天！（淚目 左一個“有花堪折直須折莫待無花空折枝” 中一個“世事無常” 右一個“踏花同惜少年春” 以夢爲馬不負韶華的青春，猶過往雲煙繚繞延綿於腦海深處，半生緬懷。

白居易貶謫江州司馬事件深度研究 1. 中唐政治背景與元和削藩 1.1 唐憲宗削藩政策的形成與執行 唐憲宗李純（805-820年在位）即位時，唐朝正處於安史之亂後藩鎮割據的嚴重困境中。各地節度使擁兵自重，控制了地方的軍政、財政和司法大權，朝廷權力日益削弱 。面對這種局面，唐憲宗決心通過系統性的削藩政策來重振中央權威。 憲宗以太宗、玄宗爲楷模，提出"以法度裁製藩鎮"的治國理念，採取一系列系統性措施 。在經濟方面，他重掌江淮財源，整頓漕運，確保江南賦稅直輸中央，爲戰爭提供資金支持。在軍事方面，擴編德宗遺留的15萬神策軍，取代戰力渙散的府兵，並逐步廢除宦官監軍制度。 唐憲宗的削藩基本上按照先易後難、以藩制藩、避免兩線作戰的正確策略進行 。元和元年（806年），劍南西川節度使劉闢要求兼領三川（西川、東川和山南西道），遭憲宗拒絕後發兵攻東川，攻陷梓州 。憲宗果斷派高崇文出兵，一月內平定叛亂，劉闢被押至長安斬首 。這一勝利確立了唐憲宗一朝對待藩鎮的策略：以法度裁製天下 。 元和七年（812年），魏博節度使田季安逝世，其子從諫繼位，從諫年幼，軍中遂推大將田興（後改名弘正）爲主。田興主動向朝廷輸款效誠，舉六州之地入朝，河北形勢大爲改觀 。這是瓦解河朔諸鎮聯盟的一個絕好機會，也爲後續的削藩戰爭創造了有利條件。 1.2 元和十年的政治格局與朝中派別 元和十年（815年），唐朝的政治格局呈現出複雜的派系鬥爭態勢。在削藩問題上，朝中形成了鮮明的主戰派和主和派對立。 主戰派以宰相武元衡、御史中丞裴度爲首，主張必須不惜一切代價，堅定不移地對藩鎮實施武力鎮壓 。武元衡是堅決平定藩鎮割據的主戰派，他得罪無數同僚、宦官、權臣和藩鎮節度使，但毫不在意，因爲他的心中裝着天下 。李吉甫去世後，宰相之中，只有武元衡削藩態度最爲堅定，他和御史中丞裴度兩人，是朝中最重要的主戰派人物，武元衡負責軍事指揮調度，裴度出謀劃策。 主和派以宰相李逢吉等人爲首，主張對藩鎮採取安撫妥協的政策。元和年間兩派爭論的焦點是如何對待藩鎮割據，宰相李吉甫、武元衡、裴度等主張武力平叛；另一派宰相李絳、韋貫之、李逢吉主張安撫妥協 。 在元和五年至十年之際，正由於得到憲宗支持的由吐突承璀與李吉甫內外勾結主張以武力削藩的這一派佔據着元和朝局的上風，故外廷士大夫無論其對削藩之態度如何，也無論其社會階級背景怎樣，他們的仕途前景，大抵以對這一派勢力的順逆與依違爲轉移。 1.3 藩鎮勢力的反撲與武元衡遇刺 元和九年（814年），淮西節度使吳少陽死，其子吳元濟匿喪不報，自掌兵權，拒絕唐廷的弔祭使者，派兵四出焚掠，甚至逼近東都洛陽 。唐憲宗決定發兵平定淮西，元和十年正月，憲宗詔討淮西吳元濟。 面對朝廷的軍事壓力，吳元濟遣使求救於河北藩鎮王承宗、山東藩鎮李師道。二鎮久拒朝命，恐朝廷將其各個擊破，乃數上表請赦吳元濟，憲宗不從。李師道的幕僚向他建議："天子所以銳意誅蔡者，元衡贊之也，請密往刺之。元衡死，則他相不敢主其謀，爭勸天子罷兵矣" 。李師道認爲有理，於是派遣刺客赴京師，刺殺主持討伐事務的宰相武元衡。 元和十年六月三日（815年7月13日）凌晨，天還未亮，宰相武元衡像往常一樣乘轎上早朝。當車轎走到靖安坊東門時，突然從路邊樹蔭處閃出一羣兇徒，他們先是一箭射中武元衡的肩膀，然後持棒猛擊他的左腿，最終將武元衡殺死，並砍下了這位大唐宰相的頭顱 。與此同時，御史中丞裴度也遭到襲擊，身中三劍，頭部斫傷，幸得隨從王義捨身救護才倖免於難。 這一嚴重暗殺事件使整個長安城陷入驚恐慌亂之中。刺客還在金吾府（禁軍衙門）以及長安府、縣各衙門留下威脅字條："毋急捕我，我先殺汝" 。兵部侍郎許孟容見上言："自古未有宰相橫屍路隅而盜不獲者，此朝廷之辱也"，因涕泣。又詣中書揮涕言："請奏起裴中丞爲相，大索賊黨，窮其奸源"。 2. 白居易貶謫事件的經過 2.1 白居易的政治立場與"越職言事" 白居易（772-846年）在元和十年時擔任太子左贊善大夫，這是一個東宮屬官，正五品上，主要職責是協助左諭德對太子進行"諷諭規諫"，相當於太子的伴讀 。這個職位雖然品級不低，但實際上是一個與權力中樞頗有距離的閒職，對於曾任左拾遺官職的白居易來說，這個職位本身就是皇帝對他的一種訓誡 。 白居易在元和初年曾擔任翰林學士及左拾遺，他公忠體國，不爲身謀，不識忌諱，勇於言事。對那些剝下媚上、橫行不法的權幸如於崾、裴均、王鍔、嚴綬、俱文珍、李輔光、吐突承璀之流，或則在疏奏中指名道姓地予以抨擊，或則以匕首投槍式的政治諷諭詩，將他們的醜行惡德作爲某種類型加以無情的揭露和鞭撻。 在文學創作方面，白居易與元稹等倡導了新樂府運動，主張詩歌應"補察時政、泄導人情" 。他的《新樂府》五十首和《秦中吟》十首，都是以諷喻手段揭露社會黑暗的重要作品 。例如《賣炭翁》直接抨擊"宮市"制度的掠奪本質 ；《杜陵叟》揭露地方官明知百姓受天災卻不向上報告災情，反而加緊橫徵暴斂的醜惡行徑 。 當武元衡遇刺的消息傳來，白居易義憤填膺，第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊，以雪國恥 。他在上疏中說："宰相武元衡被賊所害，臣實不勝憤惋。伏望陛下早降德音，令京城諸司及府縣嚴加捕訪，必使兇徒早得，以雪國恥" 。 然而，白居易的這一正義之舉卻被指責爲"越職言事"。宰相韋貫之拒諫，理由是白居易擔任的左贊善大夫是太子屬官，不是諫官，白居易諫言屬於越權行事 。《新唐書》記載："宰相嫌其出位，不悅"。按照朝廷規制，作爲太子左贊善大夫的白居易是不得過問朝廷之事的，他越職上疏之事，短短兩天就傳遍整個長安 。 2.2 政敵構陷與罪名羅織 白居易的政敵們抓住"越職言事"這一罪名大做文章，同時還羅織了其他罪名來構陷他。據《舊唐書》記載，有"素惡居易者"，誣陷"其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教"。 這一指控的惡毒之處在於構陷白居易犯了有悖於封建禮法人倫的"不孝"大罪。所謂"名教"，即以"忠"與"孝"爲核心的封建禮教。如果這一罪名成立，白居易不僅會身敗名裂，甚至可能面臨更嚴重的懲罰。 關於白居易母親的死因，歷史上存在不同說法。《舊唐書》記載其母因看花墜井而死，但據宋人高彥休《唐闕史》記載，白居易的母親因爲悍妒而患有心疾，憂憤發狂，曾以葦刀自殺，被人救起，後來因爲看護人的不慎而死於坎井 。現代學者莫礪鋒考證指出，白居易母親於元和六年去世，而他當年並無相關詩作，實爲政治誣陷 。 在白居易的詩集中已經找不到《賞花》和《新井》這兩首詩了，或者是壓根沒寫，或者由白居易本人刪除了 。這種情況更加劇了這一指控的可疑性。 除了"傷名教"的罪名外，政敵們還攻擊白居易"浮華無行"，說他品行不端，言辭浮華，不應在朝爲官。這些指控雖然缺乏確鑿證據，但在當時的政治環境下，卻足以對白居易造成致命的打擊。 2.3 貶謫過程與江州司馬任上 面對政敵的構陷和攻擊，唐憲宗最終決定對白居易進行貶謫。最初的處理結果是將白居易貶爲江表刺史，但在詔令發出後，時任中書舍人的王涯又上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬 。 王涯與白居易曾是翰林同僚，在元和初年，王與白曾是翰苑僚友，白居易即"五相一漁翁"中的"漁翁"。在元和三年的制科人案中，王涯的外甥皇甫浞同制舉人牛僧孺、李宗閔因直言時事，觸忤宰相李吉甫，白居易當時亦是覆策官之一，曾上《論制科人狀》爲之辯護，對皇甫浞、王涯甥舅實際上是有德有恩的。然而，王涯卻對白居易以怨報德，在白居易被貶時落井下石。 白居易被貶的具體過程是：元和十年八月，44歲的白居易離長安，出藍田，走商於古道，到襄陽，乘船經鄂州於冬初到江州，任司馬。他從長安出發，東南行經藍橋驛（今陝西藍田東南不遠處的藍橋），然後翻越秦嶺，經商州（今陝西商縣）直奔東南，在到達襄陽（今湖北襄陽）後，乘船沿漢水南下入長江，然後沿江而下至江州。 唐朝法令規定，官員因罪被貶，不得在京城多作停留。白居易來不及消化這一意外打擊，就草草辭家，踏上貶途 。途經商州時，他稍作停留，等待陪他一同前往的妻子和家人趕來。一路上"途出崇山峻嶺間，道小崎嶇，且多猛獸"，從長安開始算起，到此他已行走了一千多里地 。 白居易到達江州的時間是元和十年十月，他在江州一直待到元和十三年（818年）十二月，被量移爲忠州刺史 。江州司馬是一個"散官"，《舊唐書·職官志》載其"掌佐州刺史，通判府事"，但實際並無實權，用白居易自己的話說就是"州民勸我酒，刺史留我飯"，是一個"言無責，事無懷"的閒職 。 在江州期間，白居易的生活相對安定。他在《與元微之書》中寫道："僕自到九江，已涉三載。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆無恙"。江州湓魚頗肥，江酒極美，其餘食物，多類北地。雖然司馬的俸祿不多，但量入儉用，亦可自給，身衣口食，且免求人 。 3. 白居易貶謫的深層原因分析 3.1 政治因素：派系鬥爭與權力博弈 白居易被貶江州司馬，表面上是因爲"越職言事"和"傷名教"，但深層次的原因則是中唐時期複雜的政治派系鬥爭和權力博弈。 首先，白居易的政治立場使他成爲守舊勢力的眼中釘。白居易作爲新興進士集團的代表，始終站在正直朝士的一邊，與以吐突承璀、李吉甫、王涯等爲代表的守舊勢力進行着或明或暗的鬥爭。他在元和初年任翰林學士及左拾遺期間，公忠體國，勇於言事，對那些橫行不法的權幸進行了無情的揭露和鞭撻，由此樹敵過多，積怨甚深。 其次，白居易與永貞革新的關係也是一個重要因素。雖然白居易並未直接參與永貞革新，但他是永貞革新的同情者。而王涯則是追隨宦官守舊勢力，參與草擬儲君詔的四學士之一，對促成永貞內禪與有力焉。從政治分野看，王涯同柳宗元、白居易，本分屬於相對立的政治集團。 再次，白居易在元和三年制科人案中的表現也埋下了禍根。在這一事件中，白居易堅持"唯求直言"，不避親故的原則，爲王涯的外甥皇甫浞仗義執言。雖然這在當時被認爲是正直之舉，但卻可能引起了王涯的忌恨。陳寅恪認爲王涯此舉是"深文周納"，實爲公報私仇 。 最後，武元衡遇刺事件爲白居易的政敵提供了絕佳的機會。在這個敏感時期，白居易的"越職言事"給了政敵們攻擊他的藉口。而王涯作爲中書舍人，在關鍵時刻的落井下石，更是直接導致了白居易從刺史貶爲司馬的命運。 3.2 文學因素：諷喻詩創作與政治風險 白居易的文學創作，特別是他的諷喻詩，是導致他被貶的另一個重要因素。白居易認爲，自己的被貶，跟先前寫了那麼一批諷喻詩有關 。 白居易的諷喻詩具有強烈的批判精神和現實意義。他在《新樂府序》中明確提出了"爲君、爲臣、爲民、爲物、爲事而作，不爲文而作"的創作原則 。他的《秦中吟》十首是揭露弊政、反映長安社會生活的一組重要作品，如《重賦》揭露官府對百姓的殘酷剝削："奪我身上暖，買爾眼前恩。進入瓊林庫，歲久化爲塵" 。 這些諷喻詩雖然反映了社會現實，表達了對人民的同情，但也直接觸犯了統治階級的利益。例如《賣炭翁》直接抨擊"宮市"制度，揭露了宦官公開掠奪百姓的醜惡行徑 。《紅線毯》通過宣州進貢紅線毯的事，對宣州太守一類官員討好皇帝的行爲加以諷刺，又着重地暴露最高統治者爲了自己荒淫享樂，毫不顧惜織工的辛勤勞動而任意浪費人力物力的罪惡 。 白居易的諷喻詩不僅數量多，而且影響大。他的《新樂府》五十首在當時就廣泛流傳，對時政產生了重要影響。這些作品如同匕首投槍，直指社會弊端，自然引起了既得利益者的強烈不滿。正如白居易在《與楊虞卿書》中所說："加以握兵於外者，以僕潔慎不受賂而憎；秉權於內者，以僕介獨不附己而忌；其餘附麗之者，惡僕獨異，又信狺狺吠聲，惟恐中傷之不獲"。 3.3 個人因素：性格特質與政治選擇 白居易的個人性格特質也是導致他被貶的因素之一。白居易性格耿直，不善於在複雜的政治環境中保護自己。他在任左拾遺期間，"不識忌諱，勇於言事"，這種性格使他在官場上樹敵衆多。 同時，白居易對政治有着強烈的責任感和使命感。他認爲一個正派的官員應當敢於堅持正確的主張，而且公開發表，完全不顧個人的得失 。這種政治理想主義在殘酷的政治現實面前顯得過於天真和脆弱。 在武元衡遇刺事件中，白居易的反應充分體現了他的性格特點。他"首上疏，請亟捕賊"，這種見義勇爲的行爲雖然體現了他的正義感，但在當時的政治環境下，卻顯得過於冒失 。作爲一個東宮屬官，他確實不應該在諫官之前議論朝政。 此外，白居易的文學成就也可能引起了同僚的嫉妒。白居易才華橫溢，在當時就享有很高的聲譽。《舊唐書》稱："元和主盟，微之、樂天而已"。這種文學上的成就可能招致了一些人的忌恨，成爲他們攻擊白居易的理由之一。 4. 貶謫對白居易的影響 4.1 思想轉變：從"兼濟天下"到"獨善其身" 江州之貶是白居易人生的重要轉折點，標誌着他從"兼濟天下"的理想主義者轉變爲"獨善其身"的現實主義者。白居易在《與元九書》中回顧自己的思想轉變過程時說："始得名於文章，終得罪於文章，亦其宜也"。 貶謫前的白居易，懷着"達則兼善天下"的政治抱負，積極用世，爲民請命。他曾提出"尊賢能以澄清吏治，薄稅斂以安民生，罷兵革以蘇民困"等主張 。在任左拾遺期間，他一年內上書四十餘次，彈劾貪贓的京兆尹，反對加重賦稅，甚至在朝堂上與憲宗爭辯："陛下若愛百姓，當罷宮市！" 貶謫後的白居易，開始重新審視自己的人生道路。他在江州期間，逐漸接受了"樂天知命，閒適身心"的生活態度，"非賢非愚非智慧，不貴不富不賤貧" 。這種轉變並非一蹴而就，而是經歷了一個痛苦的過程。白居易在《效陶潛體詩十六首》中寫道："醒者多苦志，醉者多歡情。歡情信獨善，苦志竟何成？" 白居易的思想轉變還體現在他對屈原式"苦悲吟"的背離。他在《詠懷》詩中說："長笑靈均不知命，江蘺叢畔苦悲吟" 。這種態度的轉變，反映了白居易在經歷政治挫折後，選擇了一種更加務實和自我保護的生活方式。 貶謫江州後，白居易開始揉合儒家的"樂天知命"、道家的"知足保和"和佛家的出世思想，作爲自己的精神寄託和"明哲保身"的法寶 。他在廬山修建草堂，過着半隱半仕的生活，實踐着自己的"中隱"理念。 4.2 文學創作：從諷喻詩到閒適詩的轉向 江州之貶對白居易的文學創作產生了深遠的影響，最顯著的變化是從諷喻詩轉向閒適詩的創作。文學評論家素來將被貶江州作爲他創作歷程的分水嶺 。 貶謫前，白居易的創作以諷喻詩爲主，風格激切，鋒芒畢露。他的《新樂府》五十首和《秦中吟》十首，都是"惟歌生民病"的作品，具有強烈的批判精神和現實意義。這些作品"其辭質而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也" 。 貶謫後，白居易的創作風格發生了明顯變化。前期的"惟歌生民病"的切直爲主流的藝術風格，在貶謫到江州之後轉變爲以閒適爲主 。大量的"感傷詩"和"閒適詩"代替了前期的"諷喻詩"，創作風格也由激切轉入閒適 。 白居易在江州期間創作的《琵琶行》，雖然仍是感傷之作，但已經沒有了前期諷喻詩的尖銳批判精神。這首詩通過敘述琵琶女的高超演技和她的淒涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲悽之情 。"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識"的感慨，體現了白居易對人生的新認識。 除了《琵琶行》外，白居易在江州還創作了大量的閒適詩。這些詩多描寫自然景物和日常生活，如《大林寺桃花》："人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來"。這些作品表現了白居易在經歷政治挫折後，試圖從自然和日常生活中尋找精神寄託的努力。 白居易的江州之貶，雖然是政治上的失敗，但卻意外地成就了他在文學上的高峰。正如現代學者所評價的："這場看似毀滅性的貶謫，竟成了中國文學史上最動人的'墜落'——白居易從'兼濟天下'的理想主義者，蛻變成'同是天涯淪落人'的共情大師"。 4.3 江州時期的重要作品 白居易在江州期間創作了許多重要作品，其中最著名的是《琵琶行》和《與元九書》。 **《琵琶行》**創作於元和十一年（816年）秋天，時白居易四十五歲，任江州司馬 。據詩前小序記載，元和十一年秋，白居易"送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者"，聽其彈奏後"憫然"，詢問得知琵琶女曾是長安"名屬教坊第一部"的樂伎，因年老色衰"委身爲賈人婦"，聯想到自身"謫居臥病潯陽城"的境遇，"感斯人言，是夕始覺有遷謫意"，遂作此詩"命曰《琵琶行》" 。 《琵琶行》是白居易貶謫江州時期的代表作，歷來被視爲唐代敘事詩的巔峯之作。這首詩以其深刻的思想內涵、精湛的藝術技巧和動人的情感表達，成爲中國文學史上的經典之作。"千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面"、"轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情"、"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識"等名句，至今仍廣爲流傳。 **《與元九書》**寫於元和十年歲暮，是白居易給他的好友元稹寫的一封四千字的長信 。這封信不僅是白居易文學思想的重要文獻，也是新樂府運動的理論綱領。在信中，白居易系統闡述了自己的文學主張："文章合爲時而著，歌詩合爲事而作" 。 《與元九書》還詳細回顧了白居易的創作歷程和思想轉變。他在信中說："僕志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則爲道，言而發明之則爲詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也" 。這種"兼濟"與"獨善"的二分法，成爲理解白居易後期創作的關鍵。 除了《琵琶行》和《與元九書》外，白居易在江州還創作了大量的詩歌和散文。其中包括《大林寺桃花》、《廬山草堂記》、《江州司馬廳記》等作品。這些作品雖然沒有前期諷喻詩的批判精神，但卻在藝術上達到了新的高度，體現了白居易在經歷人生挫折後的成熟和超脫。 5. 歷史評價與學術研究 5.1 歷代史學家的不同觀點 對於白居易被貶江州司馬這一事件，歷代史學家有着不同的觀點和評價。 傳統史學觀點多認爲白居易被貶是因爲"越職言事"和"傷名教"。《舊唐書·白居易傳》記載："十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。會有素惡居易者，椅摭居易，言浮華無行，其母因看花墮井而死，而居易作《賞花》及《新井》詩，甚傷名教，不宜置彼周行。執政方惡其言事，奏貶爲江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬" 。 這種觀點將白居易被貶的原因歸結爲個人品行問題和越權行爲，帶有明顯的官方立場色彩。《新唐書》的記載與《舊唐書》基本相同，但增加了"宰相嫌其出位，不悅"的細節。 宋代史學家開始對這一事件進行深入思考。陳振孫在《白文公年譜》中認爲："唐朋黨之禍蓋始此，而公與李德裕不成亦始此"。他將白居易被貶與唐代的朋黨之爭聯繫起來，揭示了事件背後的政治複雜性。 現代史學家則從更多角度來分析這一事件。陳寅恪在《元白詩箋證稿》中對白母死因進行了考證，認爲所謂"傷名教"實爲政治誣陷。岑仲勉在《唐史餘沈》中也認爲白居易被貶是政治鬥爭的結果，而非個人品行問題。 近年來，學者們更多地從文學社會學的角度來研究這一事件。他們認爲白居易被貶不僅是個人命運的轉折，也是中唐文學發展的重要節點。貶謫使白居易從政治的參與者轉變爲旁觀者，這種身份的轉變深刻影響了他的文學創作。 5.2 現代學者的研究成果 現代學者對白居易貶謫江州這一事件進行了大量深入的研究，取得了豐碩的成果。 在史料考證方面，學者們對白居易被貶的具體過程和相關史實進行了細緻的考證。例如，莫礪鋒通過對白居易母親去世時間的考證，指出所謂《賞花》《新井》詩"甚傷名教"的指控是政治誣陷 。這些考證工作爲我們更準確地理解歷史真相提供了重要依據。 在政治背景研究方面，學者們深入分析了元和時期的政治格局和派系鬥爭。蹇長春在《白居易的江州之貶與王涯的落井下石——兼論元和朝局及樂天遭貶的政治原因》一文中，運用文史互證的方法，結合從永貞內禪到元和前期的政治形勢，以及新舊兩派勢力之間尖銳複雜的鬥爭，對白居易被貶的政治原因進行了深入探討。 在文學影響研究方面，學者們關注貶謫對白居易文學創作的影響。盧秀峯的《白居易江州詩歌研究》指出，江州之貶使詩人的政治理想突遭挫折，流之於筆端，就表現出不同以往的創作主題和創作風格，大量的"閒適詩"代替了前期的"諷喻詩"，創作風格也轉入閒適。 在比較研究方面，學者們將白居易與同時代其他貶謫文人進行比較。例如，將白居易與屈原、柳宗元等進行對比，探討不同時代、不同境遇下文人的不同選擇和表現。白居易在貶謫後選擇了不同於屈原的道路，他背離了屈原式的"苦悲吟"，選擇了"獨善其身"的生活方式 。 在地域文化研究方面，學者們關注江州地域文化對白居易創作的影響。從文學地理學的角度來看，白居易貶謫江州具有雙重意義：一方面，江州之地特定的地域文化氛圍促成了白居易思想和創作上新氣象的出現；另一方面，白居易也間接促進了江州地域文學的繁榮 。 5.3 事件的歷史意義與啓示 白居易貶謫江州司馬這一事件，在中國歷史上具有重要的意義和啓示價值。 首先，這一事件反映了中唐時期政治的複雜性和殘酷性。白居易作爲一個正直的文人，僅僅因爲在宰相遇刺後第一個上疏請捕賊，就遭到了殘酷的政治迫害。這說明在專制政治體制下，即使是正義的行爲也可能帶來殺身之禍。 其次，這一事件展現了中國古代文人的悲劇命運。白居易的遭遇是中國古代許多正直文人的縮影。他們懷着"兼濟天下"的理想步入仕途，卻往往因爲直言敢諫而遭到貶謫甚至更嚴重的懲罰。這種命運反映了古代知識分子在專制制度下的無奈和悲哀。 再次，這一事件對中國文學的發展產生了深遠影響。江州之貶雖然使白居易失去了政治前途，但卻成就了他在文學上的輝煌。《琵琶行》等作品的創作，不僅豐富了中國文學的寶庫，也爲後世文人提供了面對人生挫折的一種選擇模式。 最後，這一事件也給我們今天以重要啓示。在現代社會，言論自由和批評權利得到了法律保護，但白居易的遭遇仍然提醒我們，堅持真理和正義往往需要付出代價。同時，白居易在遭遇挫折後選擇的"獨善其身"道路，也啓示我們在面對不公正待遇時，要學會保護自己，在困境中尋找新的人生價值。 白居易的江州之貶，是中國歷史上一個值得深思的事件。它不僅是一個文人的個人悲劇，也是一個時代的政治悲劇。通過對這一事件的深入研究，我們可以更好地理解中國古代的政治文化，也可以從中獲得面對人生挑戰的智慧和勇氣。正如白居易自己所說："無論海角與天涯，大抵心安即是家" 。這種在逆境中保持內心平靜的人生態度，正是白居易留給我們的寶貴精神財富。

這一曲裏，有她的一生。 高中時候這首雖然長，卻是最快背下來的，沒《離騷》那麼拗口、比《滕王閣序》更工整，這樣的學生心理，所以最喜歡它。那時候沒什麼閱歷，也沒什麼共情的能力，搖頭晃腦記下來、會默寫、會用白話文講出來，對譯文的膚淺的理解，就是當時的全部印象。 直到多年後重溫，才發現其中真情實意。年少不知她和他的酸澀，如今被我發覺，淚流不止。 “同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。” 當時只知道表面意思，並不理解白居易也和琵琶女怎麼可能會有共鳴呢？不同的性別、經歷、官員和歌女巨大的地位差距，沒有共同點啊。我知道“詩中表達了對自己無辜被貶的憤懣之情”，但其實還是完全不懂，只知道考試的時候情感分析寫上這句能得分。 現在才明白，她和他，都是曾經身處極盛的繁華中，風光無兩，而如今都失意黯淡。 她曾是教坊司裏最出塵絕豔的歌女，技藝和美貌雙全，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。”在歡笑中年復一年。但生活在頃刻間發生鉅變，社會動盪、失去依靠、容顏不再，出嫁後在寒冷的江上獨守空船。“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。”這句看得人心碎，年少往事，歷歷在目，卻遙不可及。 ”慈恩塔下提名處，十七人中最少年。”他是當年一同進士及第的人中最年輕的，曾經朋友無數，一呼百應，在最繁盛的大唐長安城何其得意。一朝被誣陷慘遭貶謫，身體不如意（臥病）、環境不如意（陰溼偏僻、雜草叢生）、心境不如意（抑鬱不得志、思緒難平），一腔才華限於江州。 二人在一個秋夜相遇，以技共鳴，以藝互賞。曲罷終了，他說，“萬萬不要推辭，請再彈奏一首吧，我想要爲你寫一首詩。” 又一曲奏罷，一個良久立，一個青衫溼，都在爲自己和對方時光已逝際遇不再而感懷。 強烈推薦奇然和沈謐仁的二創歌曲，時長八分鐘的那版，看着視頻的插畫，千年之後的我忍不住潸然淚下，看着滿屏的彈幕“哭了”，明白爲什麼會有”滿座重聞皆掩泣"，跨越時空的感動。 以前雖然不覺得背古詩詞讓人厭煩，但也沒覺得多美多動人心魄。長大後遇到很多事情，沒想到這些詩詞竟能將自己無法訴說的情緒表達出來，準確而意味深長。被詩詞打動，和古人共情，或許正是因爲我不再是死記硬背，而是開始明白詩人當時作詞的心境和經歷。 30分鐘，2022年閱讀進度：26/50。

這是我練字後用一上午寫下最長的詩 也是我背下來最長的一首詩 算是情有獨鍾吧 人生雖然處處有遺憾，但總有人彌補這個遺憾 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識，正好我想聽你會彈

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。一曲琵琶遇知音！《琵琶行》對於中國文學史和音樂史，甚至對於中國古典詩詞文化來說都是巨大的財富。漫長的人生中，無非就是豐富並增加自己人生的體驗感而已，不要被一時的得失所矇蔽心智，除了健康的活着，一切都是浮雲而已。中國古典詩詞的魅力，言有盡意無窮，每個人生階段品讀心境都不一樣。！2024.11.4

白居易在《琵琶行》裏有這樣兩句詩:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。