獨秀文存

關於陳獨秀先生的生平和歷史功過，早就耳熟能詳了，陳獨秀先生是中共創始人，是＂五•四＂運動的總司令，獨秀先生是北大校長蔡元培先生特聘的文學院院長等等。但是，卻甚少讀到陳獨秀先生自己的的文章，今來讀罷文本，感慨系之，先生的文字之激揚，詞鋒之犀利，學識之淵博，無不使我震撼。方知，自己此前對先生的瞭解，都只能說是浮光掠影而已，《獨秀文存》值得一讀賞析。

陳獨秀是一代偉人，創辦《新青年》、發表《正告青年》、擔任北大文科學長、率先倡導科學與民主、發起並領導五四運動、創建中國共產黨…… 雖然經歷了很多艱難困苦，但陳獨秀從來都是不畏艱難一往無前，張揚自我，快意人生，他是那個偉大時代的弄潮兒，無愧於時代、國家和民族。

斷斷續續一個多月時間讀完這本書。被覺醒年代偉大的思想家喚醒民衆的文章震撼之餘，也被語文的質樸簡明的風格感染，那時候中文之美尚存。觀今那些官樣文章，真心一哭。

陳仲甫此書主要針對當時中國的政治、思想、社會和文化發表各種不同論旨，批評、指責別人的文字佔大部分，而應如何建設國家的意見則比較少。而同時期孫中山發表的《建國方略》則是就事論事，沒有指責別人，也沒有批評別人的不是，只是闡述了自己在建設國家方面的理想、信念、實踐方法，以及在此過程中應該重視的問題，做了論述和總結。這是當時中國唯一一部關乎建設國家的著作。可惜那些讀着《新青年》成長起來的一衆革命青年，終究更喜歡讀那陳氏痛痛快快、酣暢淋漓的文字，而對那些充滿着理應光輝的煌煌著作則始終不對胃口，這也預示了中國以後要有的道路，無可避免地綁在革命戰車上，一路狂奔了。

全世界只有兩個敵對的階級存在，就是中產階級與無產階級。中產階級以上沒有第二階級，無產階級以下沒有第五階級。

他自幼喪父，隨祖父修習四書五經。17歲考中秀才。先後五次東渡日本求學或避難，接受資產階級民主主義思想。曾組織安徽第一個具有軍事色彩的革命組織嶽王會。辛亥革命後，任安徽都督府祕書長，並參加反對袁世凱的“二次革命”。 曾領導新文化運動與五四運動，是五四運動的精神領袖。 他是中共唯一連任五屆的總書記，也是唯一的父子三人都是中央委員。 曾被國民政府逮捕，判刑後囚禁於南京。 因組織託派被開除黨籍。儘管晚年坎坷，但他一身傲骨，拒絕接受國民黨任何經濟援助，其愛國熱忱和清正廉潔在社會上贏得了尊重。鄧小平曾評價他“不是搞陰謀詭計的”。 這個他就是陳獨秀也！

一代偉人，雖數十年遭遇不公，無礙其對中國在水深火熱時走向影響的居功至偉，且爲全方面的。即使落魄時，仍致力於中國基礎教育的謀劃實施，錚錚鐵骨，不爲五斗米折腰，不爲生存之資交換既定教育綱領，那怕黯然謝世，可敬可嘆！

細細讀來，甚是費勁。 終是書到用時方恨少，學問太淺薄，故不能明大義也。 悔矣！

獨秀文存思想路，呼籲民主與科學；研究馬克思主義，鼓動無產階級論；要登上政治舞臺；文存筆法古韻語。

獨秀主義的中國，民主或尚可一存 或就有了另一種國家宿命 24年，全力閱讀陳獨秀了