不稱職的英雄：達爾文與難產的《物種起源》

2023第十七本書，有關達爾文的傳記有很多本了，包括達爾文的自傳，這本書着重在達爾文拖延二十年才完成《物種起源》的前後過程，用作者的話講是藝術性高於學術性，描畫了其個性和習性，有助於我接下來閱讀《起源》。該本傳記描述的進化論是一門科學理論，是不斷發展可證僞的，不像之前看的天文學已經成爲僵化的教條，看來牛頓的傳人比不上達爾文的。

達爾文的普及本傳記。作者寫不少美國人不信進化論，相信“神創論”或者“神導論”，覺得可以從美國和英國的國歌中找到部分答案，兩國的國歌中都提到了上帝，而相信進化論勢必要對上帝的存在與否存疑。從小就聽、學、唱的國歌肯定會對孩子的認知產生影響，而進化論的知識要等到中學才能學到。稍微百度了一下，很多歐美國家的國歌裏都提到上帝。本書也許寫得很好，但讀來感覺一般，可能是翻譯的問題。

【補標】相比《達爾文的後花園》，這本書更在意達爾文的“人性”，通過文學性描述展開了一個嚴謹中帶着猶豫、固執中又充滿退卻、溫和中不失冷漠的正常人。除了達爾文，書中關於華萊士的內容更爲精彩。華萊士出身苦寒，但更年輕、更頑強、精力更旺盛，極具悟性、自學成才、不囉嗦直撲要點。面對胡克和達爾文的兩封信（解釋1858年林奈學會上同時發佈二人自然選擇文章（按字母排序達爾文的在前）），實際上背後是達爾文德高望重前輩身份及其強大朋友圈（胡克+賴爾的支持與做局），華萊士選擇謙卑回應。出名後，華萊士甘居達爾文陰影下，但堅持獨立簡樸，反對自然選擇造就人腦，更不能塑造人的道德和智力，且晚年自傳刪去年輕時機會主義式的妥協話語。所謂偉人巨人，旁邊往往還站着一羣人，他們是基石也是靈感，華萊士之於達爾文就是如此。

一本完全不會涉及任何小獵犬號的達爾文傳記，讀來令人耳目一新，讓我們暫時遺忘掉那個五年旅行博物學家，來到肯特郡的唐豪斯看看他的日常生活吧 私認爲此書對達爾文的生活描寫足夠充足翔實，作者對達爾文的諸多吐槽也很可愛w

作爲通俗科普讀物是很不錯的，它聚焦於達爾文本人性格與《物種起源》成書的過程，打破了我對達爾文的許多刻板印象。但是，要是想要知道“進化論”的形成發展以及生物學方面的具體知識，那還是看專業書籍的好。