伯羅奔尼撒戰爭史：詳註修訂本（上）

明是戰爭，是軍事史，實是政治與外交(城邦)史，精彩絕倫，燭照古今！ 深刻地洞察了人性與政體(及黨爭)！ 經典永恆！

書中的各篇演講是本書精華之處，處處閃耀着希臘人的智慧與光輝。

“修昔底德陷阱”是指一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然會回應這種威脅，這樣戰爭變得不可避免。其在當今世界有以下啓示： 對國際關係理論的啓示 - 打破傳統權力轉移必然衝突的觀念：傳統觀點認爲崛起國與守成國之間的權力轉移必然導致衝突，但當今世界的發展趨勢表明，這種衝突並非不可避免。國家間可以通過建立國際機制、開展多邊合作等方式來實現和平的權力轉移。 - 重視國際體系結構與國家行爲的關係：結構現實主義強調體系結構對國家行爲的影響，“修昔底德陷阱”也體現了這一點。當今世界，國際體系結構的變化會影響國家的戰略選擇，國家需要在複雜的國際結構中找準自己的位置，通過合理的戰略調整來適應結構變化，避免因結構壓力而引發衝突。 對國家外交政策的啓示 - 加強溝通與對話：無論是崛起國還是守成國，都應保持密切的外交溝通與對話，增進相互瞭解和信任，避免因誤解和誤判而導致衝突。通過建立定期的高層會晤、戰略對話等機制，及時解決雙邊關係中出現的問題，防止矛盾激化。 - 構建新型大國關係：以中美關係爲例，兩國應努力構建不衝突、不對抗，相互尊重，合作共贏的新型大國關係。崛起國要展現出和平發展的誠意和決心，守成國要以開放的心態看待崛起國的發展，共同尋求利益交匯點，通過合作實現共同發展。 - 積極參與國際合作：各國應積極參與全球治理和國際合作，共同應對氣候變化、恐怖主義、疾病傳播等全球性問題。在合作中，國家間可以增進相互依存度，形成利益共同體，從而減少因爭奪權力而引發衝突的可能性。 對國際社會的啓示 - 推動多邊主義發展：多邊主義國際組織和機制爲國家間提供了平等對話和合作的平臺，可以有效緩解崛起國與守成國之間的緊張關係。國際社會應加強聯合國、世界貿易組織等多邊機構的作用，通過多邊規則和制度來規範國家行爲，解決國際爭端。 - 培養和平的國際文化：通過教育、文化交流等方式，在國際社會中培養和平、合作、共贏的文化氛圍，摒棄傳統的零和思維和霸權觀念。讓各國認識到，通過和平手段實現發展和繁榮是可以實現的，戰爭和衝突只會帶來破壞和損失。

希臘諸城邦和其他地區的人們一樣在搶地爭資源，戰鬥，合作，背信棄義，直到人們精疲力竭

記住了一些知識點： 1.伯里克利出生於“被神詛咒的”阿爾克麥昂家族。公元前631年基倫暴動時，伯里克利的六世祖麥加克利斯擔任執政官，殘殺了雅典娜神廟裏已經投降的暴動者。克里斯提尼同樣出生於阿爾克麥昂家族，他的侄女是伯里克利的母親阿伽麗斯特。 2.口才了得的伯里克利在疫情肆虐雅典的時候多次發表演講（在陣亡將士葬禮上的演說尤其經典），強調公民對城邦的責任，力圖安撫民心。伯里克利認爲貧窮不是問題，安於貧窮纔是可恥的。這或許和未來新教倫理與進取入世的資本主義精神有聯繫。 3.僭主庇西特拉圖的兒子希庇亞斯仍是僭主，敵對勢力意圖刺殺希庇亞斯的計劃落空以後，爲了不空手而歸，於是把希庇亞斯的兄弟希帕庫斯刺殺了。 4.私通波斯的波桑尼阿斯（希波戰爭中的斯巴達領袖）因私通波斯而毀了自己；泰米斯托克利（希波戰爭中的雅典領袖）先是被陶片放逐，而後又遭到波桑尼阿斯事件的牽連，最終遠走波斯，客死異鄉。 5.修昔底德談到了以史爲鑑和人性不變的思想，也提到了自己掌握金礦開採權、和伯拉西達的較量。 6.伯拉西達是斯巴達名將，他對雅典的盟友威逼利誘，逐步蠶食雅典。 7.馬其頓國王柏第卡斯反覆橫跳，在支持和對抗雅典之間搖擺不定。在與伯拉西達合作關係破裂後，他再度選擇和雅典合作。 8.雅典的崛起威脅到了斯巴達的利益，修昔底德認爲二者衝突無法避免。 9.愛皮丹努斯、科基拉和柯林斯雖，關係密切（子邦和母邦），但在利益面前，這些城邦的人們仍然選擇兵戎相見。 10.伯里克利強調對財產權的捍衛。 11.雅典對盟友的暴虐統治給了斯巴達可乘之機，斯巴達人以“希臘解放者”的身份自居。 12.雅典和斯巴達在維護奴隸制這一點上意見一致，他們簽訂協戰合約禁止對方收留逃亡奴隸。

一場由小衝突演變而來的大國競爭，是偶然中的必然，置身這場紛爭漩渦的各方被一種力量拖住無法自拔，寸土必爭的民族情感背後似乎沒有人對本國政制的建設性內省。上闕看罷，雅典和斯巴達互有勝負。

不同譯者對一大堆人名地名的翻譯比較頭疼，適合對着地圖慢慢看 從伯利克里一代開始到阿爾x比亞德一代，以及中間後續種種，每一代人也許是基於成長的環境不同，有一種非常直觀鮮明的政治傾向，在左右着雅典，雅典就在發燒降溫中來來回回，現在再看理想國頗有一種辛辣而意圖所指的味道