歷史：終結之前的最終事
齊格弗裏德·克拉考爾
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齊格弗裏德·克拉考爾
《歷史：終結之前的最終事》是克拉考爾晚年關於歷史研究的著作，主要思考過去與現在的聯繫，比如“自己的未來是有關過去的未來”，另一方面也在思索歷史本身（或者說歷史現實）與歷史學（歷史敘事0闡釋）之間的關係。爲此，他分析了由古至今的歷史理論，其中，第一章和第二章主要探討歷史相比於自然科學的地位，第三章是對歷史“當前趣味理論”進行批判。第四章重點強調歷史事件的具體性，並討論歷史學家在何種程度克服其主觀方法。第五章討論一般歷史與特殊歷史之間的疑難。第六章探討時序時間與賦形（shaped）時間的疑難。第七章處理歷史與藝術之間的關係。最後一章討論歷史與哲學的關聯，強調歷史學的居間特性，哲學關心終極事物，歷史學家忙碌於終極事物之前的那些事。作者更多地將歷史視爲“現實領域”，關注歷史學家作品的藝術與科學特徵，給讀者提供了對於“歷史”的不同見解。
Lucy's 159·克拉考爾晚年對歷史研究的興趣是試圖從歷史的爭議性觀點中挖掘出對世界更透徹的理解和把握，使其思想更爲開闊，他藉由歷史研究和攝影研究的對照提出一些對歷史基本議題的理解。 歷史之要素覺察，第一是理解歷史的中介性，區分超驗和體驗，而歷史是介於這二者之間的，救贖社會與世俗社會，哲學、文學與歷史之側重，都可體現這點。 第二，二者皆有性。宗教的神性，哲學的形而上，科學的論證客觀，歷史也非只能其一不可兼二。整體與局部，微觀與宏觀，過去與未來，真實與虛構。布洛赫和布克哈特是絕佳典範。 第三，時間流，普魯斯特引用很多，多重時間，透視視角，航拍和大近景，特寫。歷史在現在探望過去，構想未來。三種敘事時間的並存決定着歷史相互之間的縫隙和矛盾。 第四，臨時性or前廳。歷史是對一種更遮蔽的真相的剖白。是多重時空裏的川劇變臉，不能因追求恆定和思想惰性而放棄對真實的探求，這個真實是理解的真實，不是事件的僵硬。
取譬電影，借徑普魯斯特。下筆滋味厚永，值得揣摩。
關於歷史終結論，具有時間性與客觀性。克拉考爾更願意“爲終結之前的最終事提供臨時性的洞察與理解”。圍繞着論證歷史編纂學的合理性，來爲歷史學研究突破邊界提供依據，書中提到的攝影、時間維度正是如此。